IWORI OJUANI (OWONRIN): Significado, Conselhos, Ditados, Pataki, Ifá Tradicional e Mais

O Odu de Ifá Iwori Ojuani (Owonrin), é o número 51 na Ordem senhorial de Ifá e é a combinação de Iwori com Ojuani. Este signo é o que cuida das fossas mortuárias e dos buracos, sendo um Odu fundamental nas cerimônias com Eggun. Também é quem acompanha os 16 Mejis e o Odu Iroso Umbo no lado esquerdo quando se realiza o Ebó de tabuleiro.

Ifá diz que esta pessoa está privada de seu pai ou tio. A viúva não deverá desprezar ninguém porque ela não tem ninguém que a ajude. E que seu desprezo poderia mais tarde trazer sua própria destruição na vida.


Outros nomes de Iwori Ojuani:

  • Iwori Juani.
  • Iwori Wani.
  • Iwori Owonrin.

O que nasce no Odu de Ifá Iwori Ojuani?

  • O guardião do KUTUN.
  • Aqui: Passa-se o Ebó pelas costas e por dentro da sua roupa.
  • OBATALA saiu irritado da casa por causa dos filhos.
  • Dá-se galo a Eshu e faz-se um espanador.
  • Fala o sabugo de milho.
  • Dá-se tambor ao Anjo da Guarda ou Santo que o peça e atende-se a eles.
  • O Awó Iwori Ojuani usará gorra metade branca, metade vermelha e o centro da copa verde.
  • Dá-se galo a Eshu no Ano Novo.
  • Awó oferece aos marcos da porta e janelas todos os meses.

O signo de Ifá Iwori Ojuani assinala:

  • É preciso cuidar do rosto e dos olhos contra golpes.
  • O orgulho perde a pessoa.
  • Fala dos trabalhos do homem pela existência.
  • Roga-se a cabeça ao seu guia espiritual.
  • Faz-se promessa a OSHUN e é preciso cumpri-la.
  • É preciso cuidar-se de vexames.
  • Preparam-se OYEDOGUN e OYEDOMA.

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Recomendações do signo Iwori Ojuani:

IWORI OJUANI deverá preparar um tabuleiro de Ifá em forma de fígado humano, que só ele usará para fazer Ebó.

Por este Ifá, manda-se a não brigar com seu cônjuge para não perder a sorte.

É preciso cuidar-se para não receber golpes no rosto ou nos olhos com paus mal colocados na casa.

Aqui se deve algo a Yemaya. Pague-lhe.

Por este Odu Iwori Ojuani, pede-se a OSHUN e faz-se promessa; para que a conceda, cumpra com ela.

Aqui dão-se pombas a OBATALA, para que lhe dê saúde. Por Osobo, a pessoa está muito mal e está “descascada como um sabugo de milho”.

Manda-se a pessoa a estar contente, rindo e cantando, para que OLOFIN e o Anjo da Guarda a ajudem.

Aqui, por este Ifá, não se pode chorar miséria, pois isso atrasa.

Por este Ifá, a pessoa tem que ter muito cuidado com a saúde.

Significado do signo de Ifá Iwori Owonrin

IWORI OJUANI quis conhecer a miséria, a fome e as necessidades que os homens passavam pela existência. E ORUNMILA lha ensinou.

IWORI OWONRIN tem que ter cuidado com bruxaria de paleros que o querem destruir, jogando-as na porta e janelas de sua casa.

Aqui se tem que atender a SHANGO, que possivelmente seja seu Anjo da Guarda.

Aqui, quando a pessoa toma posse de riquezas, não deve desprezar os pobres para que sua sorte não se vá.

Por este Ifá, dá-se de comer a ORISHA OKO e à Terra.

Neste Oddun de Ifá, prepara-se um Inshé, que vive junto com OSHUN.

Por este Ifá, Awó IWORI OJUANI deverá receber ODUDUWA, OSANYIN, jurar-se em ORUN, OLOKUN.

Neste signo de Ifá, a pessoa tem que ter cuidado com navegação nos rios, pois pode perder a vida.

Deverá sacrificar para que nada lhe aconteça.

Proibições de Iwori Ojuani:

Por este Ifá, preparam-se dois bonecos de Palo Abre Caminho, os quais recebem o nome de OYEDOGUN e OYEDOMA, e vivem ao lado do Ifá de IWORI OJUANI. A este segredo dar-se-ão duas galinhas pretas junto com ORUNMILA do Awó e comerá cada vez que ORUNMILA comer.

Aqui fala o sabugo de milho.

Manda-se a pessoa com este Ifá a não chorar tanto e manda-se a ela cantar.

O Osobo deste Ifá é o Orgulho, por isso IWORI OJUANI se perde.

Por este Ifá, é preciso cuidar-se de um vexame que pode custar a vida.

Aqui dá-se tambor a OBATALA ou ao Anjo da Guarda. E faz-se sacrifício aos ancestrais.

Coloca-se um tamborzinho para OKE.

Por este Ifá, Awó IWORI OJUANI tem que rogar a cabeça de seu EGUN ALAGBO em seu IGBO EGUN, usando um coco carregado para esta cerimônia. Este coco é pintado de branco e é trocado a cada três meses. Pinta-se-lhe atena de EGUN e, ao montar o novo, o velho é levado para o pé de uma Ceiba.

Por este Odu, o Babalawo com o Signo IWORI OJUANI deve sacrificar um galo a Eshu no ano novo. O Awó colocará em uma jícara EKO com vinho seco e o oferecerá aos marcos da porta e janelas, uma vez por mês, fazendo-lhes uma cruz com manteiga de cacau. Também usará uma bola de marfim, à qual se dará de comer uma pomba preta.

Ditados de Iwori Ojuani:

  • Quem canta, seus males espanta.
  • OLOKUN não abre sua porta àquele que não as abriu a seu irmão.
  • O olho do dono engorda o cavalo.
  • O orgulho destrói a alma.
  • Está pelado, como um sabugo de milho.

Código ético de Ifá do Odu Iwori Ojuani:

O Awó, embora saiba de tudo, não menospreza os pobres.


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De que fala o signo Iwori Juani?

Este Ifá é o guardião do KUTUN e não pode faltar nas Atenas de EGUN nem nas dos Paraldos.

Cada vez que um Awó abrir um KUTUN, tem que rezar este Odu de Ifá.

Também este Odu é indispensável no Ebó, o qual será colocado depois dos 16 Mejis, acompanhando IROSO UMBO.

Por este Ifá, para que o Ebó surta efeito, é preciso passá-lo ao interessado pelas costas e por dentro de sua roupa.

Quando este Ifá for visto em uma pessoa e vier INTORI ARUN (doença), dá-se ao interessado um bastão para que todos os dias caminhe até a porta.

IWORI OJUANI é o encarregado de cuidar das fossas dos cemitérios.

Por este Ifá, OBATALA saiu irritado da casa de seus filhos e Eshu o trouxe de novo com a sorte.

Aqui se dá galo a Eshu e pegam-se as plumas das asas e da cauda, e uma pluma de urubu, que se coloca no centro, e faz-se um espanador, ao qual se sopra Iyefá rezado do Odu e se forra com tecido preto e branco, e se pendura sobre Eshu.

Diz Ifá Iwori Ojuani:

Que não brigue com sua mulher para que a sorte não se vá. Em sua casa, pode haver um pau encaixado no galinheiro ou no pátio, esse pau tropeça na cabeça dos que passam por baixo dele; tire-o, não vá se desgraçar com ele. Falta pouco para você ganhar na loteria.

Sonhou com um homem, que era ORUNMILA, ou sonhou com OSHUN e OBATALA.

Deve uma promessa a YEMAJÁ, pague-a. Embora você seja rico e tudo lhe sobre, não despreze os pobres para que sua sorte não vá para trás. Em sua casa há um pombo filhote, dê-o a OBATALA. E se não houver perto de onde mora, tente procurá-lo ou comprá-lo. Você está muito mal e se encontra “descascado como um sabugo de milho”.

Cuidado com golpes no rosto ou nos olhos com paus mal colocados. Você sempre está contente e cantando, para que OLOFIN e seu Anjo da Guarda o ajudem. Você não pode chorar miséria, pois isso o atrasa; não pode ser orgulhoso, isso o perderá na vida. Você deverá dar um tambor ao Anjo de sua Guarda. Deve se cuidar de um vexame que pode custar a vida.

Dê de comer aos seus ancestrais, para que zelem por você. Você deve dar um galo todos os anos a Eshu. Dê festa aos Santos, que eles o ajudarão a buscar a estabilidade e a tranquilidade na vida. Se fizer promessa a OSHUN, deve cumpri-la, para que ela lhe dê o que você deseja.

Reza do Odu Iwori Ojuani:

IWORI OJUANI LALE ARIKU LAYE KOYIWO ILU BALENDI IFA KOYIWO
ILU BALEMBERE EGUN DEÑIGO AYE INA OKAKA FIWO TIKU EGUN
TOTO BITAN LAWAYI ODOFUN KAWAYERI ODO ADUSHU ISHU
WAYUWO KODIDE TOKOSO KUTUN OYUTO IWORI OJUANI LODAFUN
ORUNMILA KAFEREFUN SHANGO ATI ESHU.

Suyere do Signo Iwori Ojuani:

WARA WARA MI MORO, WARA WARA M I MORO, KASHEITA
KASHEMINI, WARA WARA MI MORO.


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Ebó de Iwori Ojuani:

Obra de Iwori Juani por doença:

Faz-se ao interessado um Ebó, onde leva um bastão que se prepara para que todos os dias caminhe até a porta.

Para Eshu:

Dá-se um galo e pegam-se as plumas das asas e da cauda, e uma pluma de urubu, que se colocará no meio e se faz um espanador com ditas plumas, que se forra com tecido branco e preto. Reza-se Iyefá do Odu e sopra-se e pendura-se em cima de Eshu.

Ervas (Ewe) do Odu Iwori Ojuani:
  • Ceiba.
  • Cardo Santo.
  • Atponla.
  • Manjericão Roxo.

Pataki do signo Iwori Ojuani:

OS DOIS PRÍNCIPES.

REZA: IWORI JUANI ADIFAFUN OBALUBE MEJI OSODE NIFA LELE
ALAKESHENI AWO ODARA OSANYIN KUELESE KAN MOYAME ENI
BELELE AWO ODARA, AWO OMA LODAFUN OSANYIN.

EBÓ: 1 jabuti, 1 galo, pau Abre Caminho, roupa suada, terra de um caminho, inhame, terra de uma semeadura, tudo o que se come, coco, vela, aguardente, tabaco, muito dinheiro.

Neste caminho, havia dois Príncipes que viam os pobres falarem das misérias e necessidades que passavam, e foram à casa de ORUNMILA para que lhes dissesse o que era MISÉRIA, FOME e ATRASO.

Quando chegaram e o expuseram, ORUNMILA começou a rir e lhes disse:-Rapazes, vocês estão loucos, isso é algo ruim.

Mas eles estavam encaprichados em que ORUNMILA lhes ensinasse, que ainda responde: “Essas coisas não se olham!”. Eles lhe disseram que tinham dinheiro, por isso queriam conhecê-las.

ORUNMILA lhes fez Osode e lhes viu este Ifá, IWORI OJUANI, e lhes fez Ebó. Quando termina, dá-lhes para que o descartassem, explicando que depois que caminhassem bastante, o descartassem.

Assim o fizeram e cansaram-se de caminhar pelo monte, perderam-se e não souberam sair, ficando dias sem comer, com a roupa suja, até para beber água lhes custava trabalho. Passados vários dias, encontraram um jabuti e o comeram cru, achando-o muito saboroso.

Continuaram caminhando, perdidos no monte sem comer, e lhes apareceu OSANYIN, a quem perguntaram: “Por onde podemos sair daqui?”. OSANYIN lhes disse: “Vocês queriam saber o que era MISÉRIA, FOME e NECESSIDADE”. No entanto, eles pedem que os tirasse daquele lugar.

OSANYIN internou-se no monte, fazendo-os pensar que ele não voltaria mais. Mas voltou e lhes entregou dois gravetos de Abre Caminho e lhes disse: “Quando saírem daqui, descartem-nos”.

Eles lhe agradeceram e caminharam um pouco; ao descartar os gravetos, viram uma trilha e alguns lavradores semeando. Seguiram e chegaram à cidade e um deles disse: “Vamos dizer a ORUNMILA que já sabemos os trabalhos que o homem passa em sua luta pela existência”.

Iwori Ojuani Ifá Tradicional

ÌWÒRÌ ÒWÓNRÍN

Bíìko bíìko gbàdàrà
Gbàdàrà gbàdàrà bíìko
A díá fún Ìwòrìòdérín olópò Obìnrin
Ebo n wón ní ó se
Ó bá rúbo
Ó bèrè síí láya
Ayé ye é
N ní wá n jó ní wá n yò
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Bíìko bíìko gbàdàrà
Gbàdàrà gbàdàrà bíìko
A díá fún Ìwòrìòdérín olópò Obìnrin
Ebo n wón ní ó se
E wáá ri ni à bé ò ri ni?
Aya Ìwòrìòdérín
Ó lo bíìko lórèéré
E wáá ri ni à bé ò ri ni?

Ifá prevê para esta pessoa a boa fortuna de mulheres. Sua vida o favorecerá se ele puder ser devoto de seus companheiros celestiais (Egbé).

Parece ráfia e é muito longo
É muito longo e parece ráfia
Fizeram adivinhação para Ìwòrìòdérín, o marido de muitas mulheres
Recomendaram-lhe que realizasse sacrifícios
Ele ofereceu os sacrifícios
Ele então começou a ter mulheres
A vida o agradou
E a partir desse momento começou a dançar e estava feliz
Ele disse que foi exatamente como seu Babaláwo havia dito
Parece ráfia e é muito longo
É muito longo e parece ráfia
Fizeram adivinhação para Ìwòrìòdérín, o marido de muitas mulheres
A ele foi recomendado fazer sacrifício
Você realmente pode ver tudo?
As mulheres de Ìwòrìòdérín
Expandida como a ráfia é sua visão do além
Você realmente pode ver tudo?

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