Obara Yekun é o Odu # 108 da Ordem Senhorial de Ifá, onde Orunmila aconselha a oferecer sacrifício para que seu meio de sustento não seja bloqueado pelas intenções negativas de seus inimigos. Ele deverá oferecer sacrifício para evitar que seus colegas de trabalho bloqueiem seu único meio de sustento.
Outros nomes do Odu Obara Oyekun:
- Obara Oyeku.
- Obara Yekute.
- Obara Yeku.
Nascimentos no odu Obara Yekun:
- O consumo de ópio e maconha.
- Foi onde OBATALÁ mandou buscar os macacos para lhes dar uma graça, mas eles não foram por faltas que cometeram.
- É onde o criado quer se impor ao amo.
- É o Ifá das galinholas.
- Marca perda de memória.
- A jicotea (tartaruga d’água) está amaldiçoada.
- Por mais que se progrida, não se chega ao ápice.
- Há um morto (Egun) que persegue a pessoa.
- A pessoa não deve se meter no que não lhe importa (sapateiro, para o seu sapato).
- Por causa do dinheiro, a morte pode chegar.
- Não se pode discutir para não se perder.
- A união familiar ajuda a vencer os inimigos.
- Há maldição por desobediência.
- Fala de problemas conjugais de grande envergadura.
- Proíbe-se ingerir bebidas alcoólicas de qualquer tipo e estupefacientes.
- A pessoa pode ser viciada em drogas ou estupefacientes.
- Não se fazem favores.
- Existem ressentimentos em relação à sua família por coisas passadas.
- O homem é libertino.
- As doenças são: Perda de memória, feridas nos pés, problemas estomacais, cardiopatia, desajuste nervoso, doenças psiquiátricas (por violação).
- As ervas do Odu são: Embeleso e romã.
- Fala de ciúmes de mulheres.
- Aroni-Kuin era filha de Obara-Yekuye e irmã de Osanyin.
- Coloca-se em Orúnmila: Uma mão, régua e punhal de madeira.
- Olofin ordenou que a mulher vivesse submissa ao homem.
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Recomendações do signo Obara Oyekun:
Não se pode usar meias marrons. Este Odu fala de perdas de memória, por isso a pessoa deverá estar rogando a cabeça (Kobo-Orí) periodicamente. Recomenda-se fazer três rogações seguidas.
Aqui, tentarão envergonhar a pessoa, e quem o fizer, passará pela mesma pena.
Proíbe-se que a pessoa tente ou se intrometa em assuntos de bruxo ou kimbisa.
O Ifá do Awó deste Odu deverá levar uma régua, um punhal de madeira e uma mão.
Para fazer Iré neste Ifá, deverão ser pegos três pintinhos (jio-jio) que serão rezados no tabuleiro de Ifá, e um será dado a cada esquina da casa e o outro na porta com Exu e serão jogados na rua.
Aqui o Awó se banhará com manteiga de cacau e cascarilla. Fala de um morto (Egun) que persegue a pessoa.
Por este Ifá, a jicotea (tartaruga d’água) está amaldiçoada, pois não respeitou os ditames de Olofin e ele a amaldiçoou. Aqui se oferece jicotea na porta da casa à meia-noite com o seguinte canto: «BARANIYETO OLOFIN AKANO, BARANIYETO OLOFIN AKANO».
Este Odu prediz que a pessoa, por mais que progrida, não chegará ao ápice.
É preciso receber Orúnmila e não ambicionar tanto dinheiro.
Proíbe subir em escadas carregando coisas pesadas, pois pode herniar-se.
Ditados do Odu Obara Yeku:
- O criado quer se impor ao amo.
- Não se pode almoçar sem tomar café da manhã.
- Por desobediente, a maldição me atingiu.
- Por libertino, perdi tudo na vida.
- Com a união da minha família, venci os inimigos.
- Não me deram a graça, por faltas cometidas.
- Sapateiro, para o seu sapato.
- Por causa do dinheiro, encontrei a morte.
- Graças a Obatalá, recebi o axé.
Proibições de Obara Oyekun:
Aqui está o ditado: «Sapateiro, para o seu sapato». A pessoa com este Odu não pode se intrometer no que não lhe compete, pois certamente terá problemas. Caminho do sapateiro.
Aqui o marido despreza a mulher e, por ir-se com outra mulher, não se ocupa de resolver seus problemas ou necessidades.
Aqui se tem muitos inimigos e olhos ruins sobre a pessoa.
Este Odu fala que o procurarão para lhe dar dinheiro ou trabalho; antes de ir, deverá fazer Ebó, para não ter contratempos.
A pessoa deste Odu «Obara Yekun» é manhosa e trapaceira, não anda bem e lhe falta a memória. Deseja estar onde lhe deem mais dinheiro pelo seu trabalho, sem olhar para outras situações que a possam prejudicar. Pois por este Odu nunca se está conforme, já que o dinheiro a enlouquece e, para obtê-lo, pode fazer coisas sem pensar e isso pode lhe trazer a morte.
Este Odu prediz que a pessoa, no final, sempre terá que chegar rastejando para cair no Santo.
Aqui onde vive há uma pessoa com feridas nos pés, essa pessoa a salvará de algo ruim.
Atender a Azojuano (São Lázaro).
Aqui, neste Odu, a pessoa sonha com um morto que a perturba, porque tem dívida com esse morto (Egun). Deverá fazer-lhe missa e atendê-lo.
- Aqui não se pode porfiar para não se perder.
- É preciso ter cuidado com escorregões.
- Deseja-se ir ao médico porque se sente mal.
- Acorda assustado(a) a todo instante.
- Sofre de dores no peito e no estômago.
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Ifá diz sobre o odu Obara Yekun:
Este Odu manda atender e cuidar da sua mãe. A pessoa não olha bem para sua mãe ou para algum familiar próximo por coisas passadas, que deve esquecer para buscar a união familiar.
Quando o Odu Obara Yekun aparece em um registro ordinário, indica-se à pessoa que não deve confiar o cuidado de seus filhos a nenhuma pessoa, mesmo que seja amiga, para evitar a perda deles.
Em um registro ordinário, adverte-se à pessoa que deve fazer sacrifício para que todas as amizades e relações que perdeu voltem a ela.
Quando este Odu aparece em IGBODU, diz-se à pessoa que competirá por um benefício com outra pessoa. Deve servir a Ogum com um galo para ganhar o benefício. E deve servir a Exu com um bode, incluindo as esfinges de barro de um homem e uma mulher.
Quando este Odu aparece em um registro ordinário ou em IGBODU, deve-se orientar a pessoa a servir a Exu com um bode e um galo para evitar ter problemas com as autoridades pela ação de uma mulher. Ele é um reformador que vem ao mundo para torná-lo um lugar melhor.
Quando este Odu aparece em um registro ordinário, diz-se à pessoa que deve fazer sacrifício para preveni-la de alguém que, pela força ou usando um subterfúgio, queira privá-la de seus pertences e evitar que a tirem de sua cidade.
Deve ser advertido a ter cuidado com a forma como lida com os afetos femininos e a refrear seus comportamentos sedutores.
Odu Obara Oyekun para Homens:
Que uma mulher preta e magra quer matá-lo.
Tem três mulheres e o anjo da guarda de uma delas está brigando com ele, por maus-tratos que sua filha sofre. Deverá ver qual delas é para que peça perdão a esse Santo, o contente e o perdoe.
Signo Obara Oyekun para Mulheres:
Um homem preto e magro quer lhe fazer mal com bruxaria.
Pode ter três amantes e um deles foi seu esposo há tempos.
Reza do Odu Obara Oyekun:
OBARA YEKU KEKERE OMA AYE ERE OMA AYE AIBO OMA AYE APURARA RE APUPE GEGE IKU OPA WEWE IKU APASHERE ORUNMILA LORUGBO IDA AGUTAN OBEWA AYAPA AKUKO LEBO.
Suyere:
BARA NIYETO OLOFIN AKANO BARA NIYEKU OLOFIN AKANO.
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Ebó do Odu Obara Yekun
Na porta da casa.
Deverá ser oferecida uma jicotea (tartaruga d’água) na porta da casa à meia-noite com o seguinte canto: «BARANIYETO OLOFIN AKANO, BARANIYETO OLOFIN AKANO».
EBÓ: galo, frango, pedaços de objetos de gesso quebrados, 7 pintinhos (jio-jio), uma brasa de fogo, pano branco, jutia (roedor) e peixe defumado, uma jicara com água, muito dinheiro. A brasa de fogo é colocada dentro da jicara com água ao iniciar o Ebó, para refrescar a tragédia.
Descrição do odu Obara Yekun
O Odu Obara Yeku previne contra insubordinação em casa e no trabalho. A pessoa enfrenta uma parceira muito dominante.
Neste Ifá foi onde Obatalá mandou buscar os macacos para lhes dar graças e eles não foram por faltas continuadas. Aqui é onde o criado quer se impor ao amo. Por isso, tanto a família quanto seus subordinados e afilhados querem se impor a ele.
Este é o Odu das galinholas. A pessoa apresenta problemas conjugais de grande envergadura, pode existir ciúmes entre mulheres, falta de respeito para com a cônjuge, interessando-se por alguma mulher que visita a casa; chega a cortejá-la na presença da esposa.
Aqui o homem sai de casa com outra mulher sem se importar em deixar sua esposa sozinha com problemas.
É preciso ter cuidado com as filhas de Oxum e loucuras.
Este Odu aponta problemas no trabalho. A pessoa busca posição, segurança e dinheiro. É preciso ter cuidado com a ambição pelo dinheiro, pois pode lhe custar a vida.
Este Odu é kaferefun Iemanjá e Obatalá. As ervas do Odu são: Embeleso e romã.
Neste Ifá, Olofin ia recolher ervas no jardim das plantas aromáticas e ficava extasiado pelos aromas, vivendo fantasias mentais. Aqui nasceu o ato de fumar maconha e ópio. Pelo que o osobo (aspecto negativo) deste Odu é consumir drogas ou estupefacientes.
Aqui também a pessoa sonha com aviões. Tem sua mente pensando em fantasias inalcançáveis e, quando colide com a realidade, apresenta depressões.
Código ético de Ifá do odu Obara Oyekun:
O Awó se supera para desempenhar sua sabedoria.
Pataki do signo Obara Yekun:
Adivinhou-se para um estadista.
Quando ele ia abandonar o Céu, foi-lhe orientado servir a Exu com um galo e um bode porque se tornaria uma personalidade importante na Terra. Além disso, foi-lhe dito para fazer sacrifício para que tivesse uma vida longa na Terra e evitasse uma morte prematura através de uma mulher. Ele fez os sacrifícios antes de partir para a Terra.
Ele chegou à Terra e se tornou o porta-voz de sua comunidade. Tinha tanta popularidade que começou a se relacionar com o Rei. Enquanto isso, ele se casou com a filha da divindade do Obstáculo (ELENINI OU IDOBOO) que estava determinada a arrastá-lo de forma sutil para a ruína.
Incidentalmente, sem que ele soubesse, sua esposa começou a criar a impressão de que seu esposo era mais popular que o OBA. A atenção do OBA ficou em alerta pelas gloriosas proclamações vãs feitas pela mulher. O OBA convidou o esposo para dar uma explicação, mas antes de responder ao convite, foi feita uma adivinhação e foi-lhe dito que tinha que dar um galo e um bode a Exu.
Quando ele finalmente se apresentou ao palácio, protestou energicamente perante o OBA, e Exu imediatamente influenciou o Conselheiro Principal do OBA para que dissesse ao OBA que a ofensa pela qual ele havia convidado o homem era incomum, pois ele não tinha nenhuma relação com a fofoca de sua esposa. O Rei imediatamente concordou e, ao mesmo tempo, deu-lhe o cargo de Primeiro Ministro do povo.
Quando este Odu aparece em um registro ordinário ou em IGBODU, deve-se orientar a pessoa a servir a Exu com um bode e um galo para evitar ter problemas com as autoridades pela ação de uma mulher. Ele é um reformador que vem ao mundo para torná-lo um lugar melhor.
Obara Oyekun Ifá Tradicional
ÒBÀRÀ ÒYÈKÚ
Òbàrà yékúé yèkùè yékúé A díá fún Sèkèrè Níjó tí n fomi ojúú sògbérè aya Wón ní kó rúbo Òun leè láya báyìí? Wón ní ìwo Sèkèrè Wón ní àwon ayaà ré ó pò Ijó lóó móo jó Lóo mo lù fún won o Tóo bá tí n lù tóo sì n kàn fún won Àwon Obìnrin ó gbàá tèlé o ni Sèkèrè bá bèrè síí lù Gbogbo Obìnrin kéékèèké bá gbá lé Sèkèrè Ngbà tí ón jó jóó jó Won ò mo ìgbà tí àwón bá Sèkèrè dé ilé Wón bá dúó ti Sèkèrè Ní ón bá n bímoó fún Sèkèrè Ayé ye Sèkèrè Owó pò tán ó bá tún so ó móra Obìin è é sìí fowóó lè Ni ón rówó Ni ón dì mó o Ni Sèkèrè wá n jo n ní n yò Ní n yin àwon Babaláwo Àwon Babaláwo n yin Ifá Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí Òbàrà yékúé yèkùè yékúé A díá fún Sèkèrè Níjó tí n fomi ojúú sògbérè aya Won ní yóó láya lópòlopò ebo aya ni kó wáá se A mòmò ti gbóru e rí Àsé Sèkèrè ló fébìnrin èwe A mò ti gbóru e rí.
Ifá deseja a boa fortuna de mulher para esta pessoa. Diz Ifá que, com facilidade, uma boa mulher entrará em sua casa. Ele deverá oferecer sacrifício contra seus inimigos para que sua felicidade não seja truncada. As pessoas o amarão, ele será bem-sucedido em seus negócios, mas deverá fazer o sacrifício.
Òbàrà yékúé yèkùè yékúé Profetizou Ifá para o Sèkèrè No dia em que chorava porque não tinha esposa Aconselharam-no a oferecer sacrifício Ele perguntou: “O que tenho que fazer para ter esposas?” Eles disseram: Você, Sèkèrè “Terá muitas esposas” “Você deverá dançar” “E tocará para elas” “Uma vez que você toque e bata o Tambor para elas” As mulheres o seguirão Sèkèrè começou a tocar Todas as mulheres maduras começaram a dançar atrás dele Enquanto dançavam e dançavam Elas não perceberam quando entraram em sua casa Muitas delas ficaram com Sèkèrè E tiveram filhos para ele A vida o agradou Ele tinha tanto dinheiro que teve que tecer alguns em seu corpo Portanto, as mulheres não se separam do dinheiro Elas viram o dinheiro Elas se aderiram a ele Ni Sèkèrè wá n jo n ní n yò Ní n yin àwon Babaláwo Àwon Babaláwo n yin Ifá Ele disse que foi exatamente o que seu Babaláwo havia dito Òbàrà yékúé yèkùè yékúé Profetizou Ifá para o Sèkèrè No dia em que chorava porque não tinha esposa Eles disseram que teria muitas esposas, mas que deveria fazer o sacrifício Nós ouvimos algo similar a isso antes Foi o Sèkèrè quem se casou com esposas jovens Nós ouvimos algo similar anteriormente.