Okana Ika é o Odu número 131 na hierarquia de Ifá. Nele, Orunmila enfatiza a importância de realizar sacrifícios para prevenir desfechos fatais e guiar para um destino favorável.
Descrição geral do Odu de Ifá Okana Ika
No signo de Ifá Okana Ika, destaca-se a seca, a proteção contra inimigos por meio de oferendas a Eleguá, a vestimenta dos filhos de Obatalá e a ambição. Ressalta também a relevância espiritual de certas práticas e proibições, como a dieta e rituais específicos, enfatizando a necessidade de cautela e respeito às forças espirituais e à natureza.
O que nasce no Odu de Ifá Okana Ika?
- A seca.
- Que Eleguá coma guineo (banana) para livrar o Awó dos inimigos.
- Que os filhos de Obatalá não se vistam de preto.
- A ambição.
- O processo das “prendas de palo” (amuletos de madeira) montadas por Ifá.
- A semeadura do último dia das cerimônias de Ifá (Iyoye).
- Okana Ika fala sobre o mal-agradecido.
- Obatalá trocou a roupa preta pela branca.
- As pessoas queriam matar o filho de Obatalá.
De que fala o signo Okana Ika?
- Falam as três faces de Orunmila: Orun, Ifá e Orula.
- É preciso receber Oshosi com urgência.
- Não se comem grão-de-bico nem frutas.
- Canta-se: «Ode Lade Malawo, Ode Lade Malawo».
- Fala de espiritismo.
- Dá-se de comer ao teto da casa (Babawua) para um bem de dinheiro (Iré aye umbo).
- O Awó pode viver com duas mulheres irmãs.
- A Ifá são colocadas garras de gato dissecadas.
- Para estar bem, abra e feche três vezes a porta da rua e uma vez por semana deixe a água da torneira correr.
O signo Okana Ika aponta:
- Aponta revolução e perda ao mesmo tempo; perda da casa ou do cônjuge.
- Enquanto o anjo da guarda não quiser, não haverá quem o mate.
- As doenças são: ventre, males interiores como o fígado, os rins, etc., coluna vertebral e estômago.
- As ervas do signo são: Caisimão, trevo, manjericão, oriye, bredo branco e roxo.
Para entender a fundo Orunmila e sua importância na religião iorubá, não perca nosso último artigo.
Análise e Reflexão do signo de Ifá Okana Ika
Okana Ika é um signo que adverte sobre os perigos da ambição desmedida e a importância da honestidade e da legalidade. Ele nos lembra que a vida é cheia de desafios e que enfrentá-los com coragem e retidão nos levará a ganhar a consideração e a estima de todos. Neste Odu, a transformação do negativo para o positivo é possível através do respeito às tradições, da realização de sacrifícios adequados e da adesão a um código moral elevado.
Aspectos Econômicos
Economicamente, Okana Ika sugere a possibilidade de revolução e perda, mas também de prosperidade se os conselhos divinos forem seguidos. A realização de ebbó (sacrifício) e o respeito às divindades, especialmente a Orisha Oko, podem trazer benefícios tangíveis derivados da terra e da agricultura. Este Odu aconselha dar de comer ao teto da casa para atrair a sorte de dinheiro, simbolizando a necessidade de cuidar e manter nosso lar e espaços de trabalho para assegurar o fluxo de energia positiva e prosperidade.
Saúde
Em saúde, Okana Ika fala de doenças relacionadas ao ventre, males interiores como o fígado e os rins, a coluna vertebral e o estômago. A recomendação de não olhar diretamente para o Sol e de evitar certos alimentos aponta a importância de cuidar do nosso ambiente e hábitos alimentares para nos mantermos saudáveis. A prática de rituais específicos e o uso de ervas medicinais como caisimão, trevo, manjericão e bredo branco e roxo são fundamentais para a cura e o bem-estar físico.
Aspectos Religiosos
Este Odu sublinha a necessidade de compromisso espiritual e a realização de sacrifícios para evitar desgraças e assegurar um destino favorável. A conexão com Orunmila e a obediência aos seus ensinamentos são cruciais, assim como a relação especial com Orishas como Obatalá e Oshosi, que oferecem proteção e guia. A proibição de vestir preto aos filhos de Obatalá e a mudança para a roupa branca simbolizam a busca por pureza, paz e clareza em nossas vidas espirituais.
Relações Pessoais
No amor, Okana Ika adverte sobre o perigo das relações impulsionadas pela ambição ou pela falta de honestidade. A possibilidade de viver com duas mulheres irmãs ou mãe e filha reflete a complexidade das relações humanas e a necessidade de clareza e verdade em nossos laços afetivos. Este signo ensina que o respeito mútuo, a honestidade e o compromisso são fundamentais para construir relações amorosas estáveis e duradouras.
Em resumo, Okana Ika é um signo de Ifá que nos chama a refletir sobre nossa integridade, nossas ações e suas repercussões em todos os aspectos de nossa vida. Ele nos lembra que, apesar dos desafios e das tentações, mantermos fiéis aos nossos princípios e respeitar as leis divinas e terrenas nos levará por um caminho de crescimento, prosperidade e paz interior.
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Recomendações:
- Manter a Honestidade e a Legalidade: É fundamental viver e agir com integridade, honestidade e legalidade em todos os aspectos da vida.
- Realizar Sacrifícios Adequados: Os sacrifícios e oferendas são cruciais para evitar desgraças e assegurar um destino favorável. É importante seguir os conselhos de Ifá e realizar os sacrifícios sem demora.
- Cuidado com as Ambições Desmedidas: Deve-se ter precaução com a ambição e assegurar-se de que não conduza a ações desonestas ou prejudiciais.
- Respeitar e Seguir as Tradições: É essencial respeitar as tradições espirituais e religiosas, incluindo as práticas e rituais específicos recomendados neste Odu.
- Proteger a Saúde: Prestar atenção à saúde, especialmente a doenças relacionadas ao ventre, à coluna vertebral e aos órgãos internos. Utilizar as ervas medicinais recomendadas.
- Cuidar o Lar e os Espaços de Trabalho: Realizar rituais para atrair a sorte e a prosperidade, como dar de comer ao teto da casa.
- Fomentar Relações Honestas e Respeitosas: Nas relações pessoais, especialmente amorosas, promover a honestidade, o respeito e a clareza.
Proibições:
- Não Vestir Preto (para os filhos de Obatalá): Evitar o uso de roupa preta como símbolo de purificação e clareza espiritual.
- Evitar Alimentos Proibidos: Não consumir grão-de-bico nem certas frutas, em linha com as restrições alimentares especificadas neste Odu.
- Não Olhar Diretamente para o Sol: Esta proibição sugere a importância de proteger-se de influências ou energias potencialmente danosas.
- Abster-se de Comportamentos Desonestos: Evitar qualquer forma de ambição que possa levar a ações desonestas ou injustas.
- Evitar Conflitos e Discussões Inúteis: É especialmente importante não intervir em brigas ou conflitos para evitar ser prejudicado.
Provérbios do Odu de Ifá Okana Ika:
- O canto da enxada transforma o mato em comida.
- Quando uma mulher pega uma enxada, o homem não pode tirar seu lugar.
- Quando não sacrificamos, a morte pode ser prematura.
«O canto da enxada transforma o mato em comida» ressalta a transformação do esforço em sustento. Este provérbio sublinha como o trabalho árduo e a perseverança podem mudar uma situação desfavorável em uma de abundância e prosperidade, transformando o inacessível ou árido em fonte de vida.
Código ético de Ifá do odu Okana Ika:
- Quem mal faz e bem não faz, para si o faz.
Descubra mais sobre Obatalá, a divindade iorubá da pureza e da paz, em nosso artigo especializado.
Diz Ifá em Okana Ika:
Em um registro ordinário, adverte-se à pessoa que deve realizar um sacrifício para evitar ser assassinada por suas posses. Se aparecer com Ayeo (osobo), ou seja, pressagiando perigo, não deve intervir em brigas para evitar ser assassinada.
Indica-se à pessoa que deve fazer um sacrifício antes de empreender uma viagem programada, para prevenir dificuldades com outras pessoas que possa ofuscar nesse lugar.
Quando este Ifá (Okana Ika) se manifesta em Igbodu, comunica-se à pessoa a necessidade de realizar um sacrifício.
É possível que fosse cristão antes de receber seu Ifá. Sua fé cristã não impediu sua conexão com a linhagem de Ifá. Ao procurar um parceiro, deve investigar seus antecedentes na adivinhação antes de se casar. É importante evitar discussões com sua sogra. Em um registro ordinário, lembra-se à pessoa a importância de ter seu próprio Ifá e, se já o possui, não deve abandoná-lo mesmo que decida adotar outra fé. Deve realizar sacrifícios aos Anciãos da Noite.
Quando Okana Ika se apresenta em Igbodu, adverte-se à pessoa que deve honrar Exu de imediato e que deve iniciar uma nova vida perto do mar para prosperar. Em um registro ordinário, indica-se que deve oferecer a Exu um bode e a Ogum um galo para receber um benefício material pendente.
Reza do Odu Baba Okana Ika:
OKANA KA ADIFAFUN KANA KANA TINSHELAYE EYE AKO META IJAJU
EYELE LEBO, EURE, AKUKO LEBO KAFEREFUN OLOKUN, OBATALA, YALORDE,
YEMAYA ATI ELEGBARA.
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Significado do Signo de Ifá Okana Ika
O Odu Okana Ika aborda temas de coragem e honestidade essenciais para prevenir o infortúnio. É crucial manter uma posição firme no que se acredita. Este Odu revela que durante um registro ordinário, adverte-se à pessoa sobre a necessidade de realizar sacrifícios para assegurar uma vida longa e próspera, assim como um final feliz. Deve-se agir sem demora para não perder a prosperidade. É importante realizar dois sacrifícios específicos que foram marcados aos cogumelos.
Neste Odu, nasceu a seca e enfatiza-se a importância de receber Oshosi, além de evitar o consumo de grão-de-bico e frutas. Conta-se que aquele que faz trato com o gato, sempre termina arranhado, por isso deve-se ter precaução, especialmente com o afilhado, a quem se deve colocar uma garra de gato dissecada como proteção.
Este signo também faz referência ao espiritismo e destaca a prática de alimentar o teto da casa (Babawa) para atrair sorte econômica (Iré Aye Umbo). Dentro das particularidades de Okana Ika, menciona-se que o Awó tem a possibilidade de conviver com duas irmãs ao mesmo tempo ou com mãe e filha.
Destaca-se a ação de tocar a mão e o peito três vezes e, para manter o bem-estar, recomenda-se abrir e fechar a porta da casa três vezes, além de deixar a água da torneira correr uma vez por semana.
Este Odu marca uma época de revolução e perda simultâneas, incluindo a perda da casa ou do cônjuge. No entanto, assegura que enquanto o Anjo da Guarda não o permitir, ninguém poderá causar a morte.
Aos filhos de Obatalá foi proibido vestir preto, refletindo o momento em que Obatalá trocou a roupa preta pela branca. Esta transformação simboliza o rechaço às energias negativas e a adoção da pureza.
Finalmente, a pessoa regida por este Odu deve ser sempre legal, honrada e virtuosa para ganhar a consideração e a estima de todos. Além disso, deve-se ter cuidado com uma mulher ruiva de vida leviana que possui um defeito, advertindo sobre as influências negativas e as relações perigosas.
Pataki do signo de Ifá Okana Ika:
Okana Ika, o Traiçoeiro e Mal-agradecido
Em Okanla, terra das montanhas, vivia Awó Biya Kaiyeke. Um dia recebeu a visita de um irmão (Abure) chamado Okana Ika, Awó Osologue. Assim que Okana Ika chegou a Okanla e viu a terra, a ambição e o desejo de traição o invadiram, entrando no lugar com o canto: «Okana Ika lashire bobo omo laye».
Todo o povo saiu para observá-lo de suas portas. Okana Ika apresentou-se ao Rei Awó Biya Kaiyeke, alegando que ambos eram oriundos do mesmo lugar e que se conheciam desde crianças. Biya Kaiyeke, contente, ofereceu-lhe abrigo e tudo o que tinha, dizendo: «Apesar de meu palácio estar em ruínas, você pode usá-lo para o que quiser, pois é da minha terra e conhece minha família. A quem melhor que a você posso oferecê-lo?»
O palácio de Awó Biya Kaiyeke era como uma grande árvore dentro da religião, conhecida como Oshe. Okana Ika, depois de ver tudo, propôs: «Posso arrumar este palácio, mas com uma condição: que me permita viver aqui por muito tempo. Além disso, apresente-me aos seus súditos como o mais inteligente do palácio.»
Um fiel do rei contou-lhe tudo o que Okana Ika estava fazendo às suas costas. O rei não só não acreditou, como também o castigou por mentiroso. Dias depois, o rei reuniu-se com Okana Ika e lembrou-lhe sua promessa, ao que Okana Ika respondeu que o rei deveria abandonar as terras. O rei pediu alguns dias para pensar. Okana Ika deu-lhe um ultimato de três dias.
Ao compreender a ambição de seu «irmão», o rei buscou o conselho de Orunmila, que lhe revelou ser a representação de três personagens na Terra: Awó Orun, Awó Nifa e Awó Inle Osanyin. Orunmila realizou Osode, viu Okana Ika e aconselhou-o a realizar um Ebó com uma pomba e folhas caídas de seu palácio. Após um ritual específico, o rei deveria soltar a pomba e enterrar o Ebó onde esta pousasse, perto de um riacho de água fresca.
O rei regressou ao seu palácio e, diante da presunção de vitória de Okana Ika, anunciou uma festa em sua homenagem, prometendo-lhe o comando do reino. Durante a celebração, o rei cantou, e o povo, reconhecendo a traição e má gratidão de Okana Ika, voltou-se contra ele, deixando-o gravemente ferido por sua ambição e falta de escrúpulos.
Explicação: A história de Okana Ika, o Traiçoeiro e Mal-agradecido, ensina que a ambição desmedida e a traição, mesmo para com aqueles que nos oferecem sua hospitalidade e confiança, só conduzem à desonra e ao rechaço por parte da comunidade. A lealdade, a gratidão e o respeito são valores fundamentais que asseguram nossa integridade e honorabilidade em qualquer sociedade.
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Okana Ika Ifá Tradicional
ÒKÀNRÀN ÌKÁ
Òkànràn kárò kárò
Babaláwo Kannakánná
Ló díá fún Kannakánná níjó tí n fomi ojú sògbérè omo
Òún le bímo báyìí?
Wón ní ó rúbo
Wón ní Òja méjì lebo è
Yóó fi òjá méjì kún ebo rú
Ó sì gbébo nbè ó rúbo
Eyé mòmò róso
Ó mòmò gbàjá ò
Eyé wé gèlè funfun gbòò
Ayé ye é tán
Ló bá bóójó
Ní n seyé wé gèlè funfun gbòò
Eyé wé gèlè funfun gbòò
Eyé mòmò róso ó gbàjá ò
Eyé wé gèlè funfun gbòò.
Ifá diz que estaria bem com esta pessoa. Suas coisas não poderão ser estragadas. Mas ele deve oferecer sacrifício.
Òkànràn kárò
É o Babaláwo do Falcão
Quem fez adivinhação para o Falcão no dia em que ela estava chorando porque não tinha filhos
‘Eu teria filhos?’
Eles lhe disseram para oferecer sacrifício
Eles disseram ‘Duas correias é para o sacrifício’,
Aconselharam-na a adicionar estas duas correias ao resto dos artigos do sacrifício
Ela ouviu falar do sacrifício e o realizou
O pássaro havia envolvido ao redor dela um tecido
E havia posto um cinto em sua cintura
O pássaro atou um lenço branco
A vida foi prazerosa
Ela estava dançando
Ela estava cantando ‘O pássaro atou um lenço branco’
Ela atou um lenço branco
O pássaro envolveu um tecido e havia pegado uma correia
O pássaro atou um lenço branco.
