Ogunda Meyi é um Odu de Ifá que pertence ao grupo dos 16 meyis. Este signo é violento, representa a violência, feridas e incisões que podem ser feitas no corpo, assim como as diversas guerras que podem surgir ao desejar adquirir um bem precioso para os outros.
Ifá diz em Ogunda Meyi: a vida desta pessoa estará bem. Ele testemunhará as coisas boas, mas não deve guardar rancor das pessoas. Ele deve preparar um peixe fresco grande para oferecê-lo como sacrifício a Ògún. Ifá o vindicaria.
Descrição Geral do Signo Ogunda Meyi
O Odu Ogunda Meyi nos fala com a força do ferro e a determinação da guerra, apontando um caminho onde a ação direta e a resolução de conflitos são fundamentais. Sob este signo, nasce a cirurgia, a ciência da guerra, a fabricação de armas e a estratégia essencial da castração, tanto no sentido literal quanto metafórico de cortar os problemas pela raiz antes que floresçam. As pessoas influenciadas por Ogunda Meyi devem manusear com cuidado o fio duplo de suas ações; aquilo que corta pode libertar ou ferir, dependendo da habilidade e sabedoria com que é manejado.
O que nasce no Odu de Ifá Ogunda Meyi?
- A cirurgia.
- A ciência da guerra.
- As armas.
- A castração.
- As ações agressivas, tais como cortar, talhar, serrar, picar e todos os ofícios relacionados com estas ações.
- Os partos por cesarianas.
- Os cães selvagens, os lobos, os chacais, os coiotes, os canários, a jicotea (tartaruga).
- O aguardente (otí).
- A pressão arterial alta.
- A peritonite.
- A ereção do pênis.
- As doenças venéreas.
- O pênis.
- Os testículos.
Do que fala o signo Ogunda Meyi?
- Que Xangô veja tudo sobre a terra e os mares.
- Oxalufã e as sete peças de Ogum.
- A lepra e sua disseminação no mundo.
- A escravidão do homem pela oferenda de Ogum.
- Aquele que, por meio da mãe, se consulta e faz Ebó para salvar um filho, mesmo que não esteja presente.
- Akaro Opa Okun (espírito Egun de Olokun).
- A autópsia.
- O Okpele (O mensageiro de Ifá).
- O porquê de os santos viverem separados de Orunmilá.
- Fizeram Ifá ao gato.
- Fala sobre construir a casa. É Ifá de ter casa própria. Se a casa está em mau estado, ela é reconstruída.
- Fala da Ceiba: quem se consulta fez algo ao pé de uma Ceiba.
- Aqui são dados banhos com folhas de Ceiba.
- Fala que a coroa não se ajusta bem à cabeça.
O signo Ogunda Meyi assinala:
- A espionagem na mulher.
- Que, apesar de ser filho de qualquer santo, não tem que necessariamente ser Awó.
- O ferro.
- Todas as estruturas metálicas.
- Foi criado: O umbigo.
- Foram criados: Os espermatozoides.
- As doenças do pescoço até a cabeça.
- Marca: Impotência no homem.
- Doenças vaginais na mulher.
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Análise e Interpretação de Ogunda Meyi
Ogunda Meyi evoca a presença de Ogum, o orixá do ferro, do trabalho e da batalha, oferecendo a seus filhos o poder do movimento decisivo e a capacidade de enfrentar desafios diretamente. Este Odu exige de seus seguidores uma ética de trabalho firme, uma vontade inquebrantável e a audácia para abrir caminho através dos obstáculos da vida. No entanto, adverte sobre o perigo da impulsividade e a importância de direcionar sua formidável energia para fins construtivos.
Aspectos Econômicos
A prosperidade sob Ogunda Meyi exige de seus seguidores não apenas ações decididas, mas também uma sábia administração de suas energias e responsabilidades. Ifá nos lembra especialmente que, neste caminho, é comum encontrar-se sobrecarregado de trabalho e carregando, além disso, os problemas pessoais de outros. Isso ressalta a importância de estabelecer limites saudáveis e aprender a delegar tarefas quando necessário. A eficácia e o sucesso financeiro não vêm apenas de trabalhar duro, mas de trabalhar inteligentemente, assegurando-se de não assumir mais do que se pode lidar e mantendo um equilíbrio que permita a recuperação e a renovação pessoal.
É um bom presságio para aqueles em campos relacionados com a cirurgia, a metalurgia, a engenharia e todas as profissões que exigem tanto o uso do ferro quanto a aplicação de estratégias decisivas.
Saúde
Este signo adverte sobre problemas potenciais relacionados com a pressão arterial alta e as doenças transmitidas pelo contato físico, refletindo a natureza frequentemente intensa e apaixonada de seus filhos. A saúde será mantida através da moderação, do exercício regular e da evitação de excessos, tanto na dieta quanto no comportamento.
Aspectos Religiosos
Ogunda Meyi é um lembrete da importância da força espiritual, de estar armado contra a adversidade não apenas com ferramentas físicas, mas também com a proteção dos orixás. Rituais, sacrifícios e oferendas são especialmente cruciais aqui para assegurar a proteção de Ogum e para manter afastadas as influências negativas. A prática religiosa deve ser vigorosa, focada e realizada com um coração forte e claro.
Relações Pessoais (Amor)
No amor, Ogunda Meyi fala de paixão e sentimentos profundos, mas também de um risco de conflitos se as emoções intensas não forem cuidadosamente gerenciadas. As relações florescerão quando baseadas na honestidade, respeito mútuo e na capacidade de enfrentar os desafios juntos. Este Odu também adverte contra a dominação ou a agressão nas relações; o verdadeiro amor deve ser um refúgio seguro, não um campo de batalha.
Recomendações do signo Ogunda Meyi:
- Praticar a cirurgia e a medicina: Como a cirurgia nasceu neste Odu, aqueles sob sua influência deveriam considerar carreiras em campos médicos ou cirúrgicos.
- Estudar e aplicar estratégias de guerra e defesa pessoal: Dada a conexão com a ciência da guerra e as armas, é recomendável aprender sobre estratégia e, se apropriado, técnicas de defesa pessoal.
- Evitar conflitos desnecessários: Embora este signo esteja vinculado a ações agressivas, aconselha-se usar a estratégia e a inteligência para resolver disputas.
- Cuidado com a pressão arterial e doenças: Atentar para a saúde, especialmente problemas relacionados com a pressão arterial alta e doenças venéreas.
- Realizar sacrifícios e oferendas: Especialmente a Ogum e outros orixás relevantes para assegurar proteção e prosperidade.
- Desenvolver habilidades imaginativas e criativas: Isso pode abrir portas e criar oportunidades de trabalho, como indica este Odu.
- Rogação de cabeça: Para aqueles que experimentam dor de cabeça ou estão sobrecarregados com problemas pessoais, recomenda-se realizar rituais de limpeza e oferecer sacrifícios específicos.
Proibições:
- Abster-se de consumir álcool (aguardente) e alimentos proibidos: Isso inclui fruta-pão, galo, inhame, mandioca e lagosta, para manter a pureza espiritual.
- Evitar o excesso no comportamento sexual: Para prevenir a impotência e doenças venéreas, cuidando das ações pessoais.
- Não matar Eyó (jibóia): Manter certas espécies animais protegidas é chave para evitar o desequilíbrio espiritual.
- Cuidar-se de acidentes e situações de risco: Adotar medidas preventivas para evitar tragédias.
- Não se dedicar à caça como profissão: Esta atividade é especificamente desaconselhada para os filhos deste Odu.
- Manter a boca saudável: A higiene oral e a saúde geral devem ser cuidadas para evitar problemas dentários e mau hálito.
- Evitar ações que possam levar à prisão ou ao conflito com a lei: Deve-se agir responsavelmente para evitar consequências negativas.
- A pessoa com este signo não deve “rayarse en palo”: A iniciação em práticas de Palo Mayombe pode ser contraproducente para quem nasce sob este Odu.
- Evitar assumir problemas pessoais ou econômicos de outras pessoas: Os seguidores de Ogunda Meyi devem proteger seu bem-estar espiritual e material, evitando sobrecarregar-se com responsabilidades que não lhes correspondem e que podem desviá-los de seu caminho e crescimento pessoal.
Provérbios do Odu de Ifá Ogunda Meyi:
- O choro vira riso e o perdido aparece.
- Disputa por uma coisa.
- Não és nem carne nem peixe.
- A faca corta e rasga, o sangue corre.
- Se o facão vai para o campo, corte ou não corte a erva, ele retorna para casa.
- Se o pênis de Elegbá fica ereto, não há vulva que lhe resista.
- O ramo cortado e transplantado, reproduz-se semelhante ao seu tronco.
- A árvore retorcida não teme nada de seus galhos.
- A mulher do caçador não grita sem razão, quando a flecha atinge o alvo.
- A faca que chega à velhice ainda come o tronco do milho.
- A árvore que encontra o ferro não tem bom nascimento.
- Da discussão se tira a luz.
- Saber esperar é de sábio.
“Saber esperar é de sábio” sublinha a virtude da paciência e o reconhecimento de que o tempo desempenha um papel crucial na resolução de situações e na consecução de metas. Implica que a sabedoria reside em entender quando agir e quando parar, permitindo que os processos sigam seu curso natural em direção à culminação desejada.
Outros provérbios de Ogunda Meyi 3-3
- O céu é imenso, mas a erva não cresce.
- A vida para o Awó não será boa quando a garça branca puser os ovos pretos.
- Guerra pede guerra.
- Em partes iguais a vida foi concebida para o homem. És tu quem reparte?
- A mulher do caçador não grita por prazer quando a flecha do marido acerta o alvo.
- O impacto do ferro faz incisões.
- Ninguém o gera, ninguém o mata.
- Para ti, comer sal é como comer a jiboia e o coelho ao mesmo tempo.
- Há uma mulher que tem formigas no ventre.
- Se minha cabeça não me vende, ninguém me compra.
- A paciência e a benevolência vão dentro do cofre das riquezas.
- Os conselhos daquela anciã me levaram ao ápice dos meus desejos.
- De nada vale saber muito, se não tenho temperamento para ensinar.
“O céu é imenso, mas a erva não cresce” nos lembra que, embora algumas áreas da vida pareçam abundantes em recursos ou possibilidades, podem não ser propícias para o crescimento pessoal ou o desenvolvimento. Este provérbio convida a buscar ambientes férteis onde nossas capacidades possam florescer adequadamente.
Código ético de Ifá do Odu Ogunda Meyi:
- Orunmilá seleciona os sacerdotes de Ifá.
Significado do signo de Ifá Ogunda Meyi
Este Odu de Ifá, descendente de Oke e de Awoun, Esi, é masculino e se relaciona com o metal ferro. Seu dia é a terça-feira, e simboliza a justiça e a lei através da imagem de um punhal. Suas cores distintivas são o branco, vermelho, azul e preto. Ogunda Meyi se caracteriza por sua firmeza na justiça. Aqueles sob sua influência tendem a ser resolutos e determinados, com uma forte inclinação à independência e, ocasionalmente, ao egoísmo. Destacam-se por sua predisposição ao conflito e à agressão, preferindo o uso do ferro ou das armas como meios de enfrentamento.
Os devotos de Ogunda Meyi rendem culto a Ogum, distinguindo-se por sua coragem e criatividade. Este Odu simboliza a ação de “partir a diferença”, fato representado quando Oxalá dividiu um peixe em dois para terminar a contenda entre Elegbá e Ogum, marcando o domínio do ferro. Devido a isso, os Awó deste Odu devem abster-se de portar armas. Recomenda-se saudar o sol durante doze dias ao amanhecer para atrair sorte.
Dentro deste signo, proíbe-se o consumo de fruta-pão, galo, inhame, mandioca, lagosta e bebidas alcoólicas. Além disso, devem-se evitar fossas ou buracos.
Observa-se um aspecto peculiar nos homens: um desenvolvimento excessivo do pênis que pode causar dano interno à mulher. As ervas do Odu, Peregún e Mirra, são apreciadas por seus efeitos afrodisíacos.
Ogunda Meyi Ire:
Neste aspecto positivo, “a cabeça é maior que a coroa que lhe puseram”, simbolizando a capacidade de superação e adaptação. Para assegurar a tranquilidade e a vitória sobre adversários, é essencial realizar oferendas a Ogum, e para garantir um governo pacífico, fazer sacrifícios à Deidade da Terra e ao Anjo da Guarda.
Ogunda Meyi 3-3 em Osogbo:
Aqui, “a cabeça é menor que a coroa que lhe puseram”, indicando desajustes ou dificuldades de adaptação. Para proteger-se contra riscos de morte iminentes, aconselha-se oferecer sacrifícios a Exu e Ogum, incluindo bodes e galos, e distribuir uma bolsa de dinheiro em 201 lugares diferentes.
Você pode ler: Orunmilá, sábio orixá do destino e do futuro, possuidor do segredo de Ifá.
Diz Ifá Ogunda Meyi:
Quando este Odu aparece na adivinhação de ókpele ou de Ikín (em adivinhação comum com o Oráculo de Ifá), deve-se aconselhar ao adivinhado que:
Não faça negócios que sejam pela metade ou em partes iguais na empresa que se propuser. A pessoa pode ver-se envolvida em fofocas e intrigas. Pode sofrer prisão por sua atitude ofensiva com as pessoas.
Deve sacrificar para Exu um bode, abundante milho e outros pratos comestíveis no monte.
Em seguida, deve sacrificar um carneiro pai a Azojuano (São Lázaro) para evitar sofrer devido a uma doença devastadora.
Para governar, deve oferecer várias plantas, um bode a Exu, jutia e peixe, sementes, todo tipo de grãos e plantar legumes, banana, milho e tomate.
Quando Ogunda Meyi vem na adivinhação, deve-se aconselhar que, se for para uma mulher solteira, deve oferecer um bode, pães frios de milho, raspas de feijão e milho torrado em grãos misturados com azeite ou mel a Exu e um carneiro ao Ifá de seu pai, ou, caso contrário, se casará com dois maridos antes de se estabelecer com o terceiro. Se já está casada, dir-se-á que, ou estará na casa do terceiro esposo, ou está prestes a ir para lá. Mas deve realizar as oferendas.
Para não sofrer um revés, deve oferecer um bode a Exu, uma galinha a Ifá, um peixe e jutia.
Para alcançar prosperidade deve evitar um julgamento ou a morte, deve sacrificar um bode a Exu, abrir três buracos: um para um coelho e soltá-lo, outro buraco para uma jiboia e soltá-la, e outro para um gato, mas este deve ser sacrificado.
Este Odu adverte a pessoa sobre a luta, disputa e iminente hostilidade. Durante uma sessão de adivinhação, se este Odu aparece, para ele ou ela, será aconselhado a ter cuidado com traidores ou inimigos. A pessoa deve confiar em alguém de confiança. Se a pessoa tem problemas financeiros e problemas com seus inimigos, este oddun diz que deve sacrificar a Ogum e alimentar sua cabeça, para ter sucesso e prosperidade.
Conselhos do oddun de Ifá Ogunda Meyi (3-3):
Ifá aconselha que a pessoa poderia estar sobrecarregada de trabalho e carregando problemas pessoais de outra pessoa. É importante gerenciar estas cargas para não se ver oprimido. Menciona-se que os inimigos podem tentar invadir seu espaço pessoal com más intenções. Para contrariar isso, recomenda-se, toda sexta-feira pela manhã, enxaguar a boca com água salgada, cuspi-la no ar e declarar proteção contra aqueles que desejam conhecer e perturbar sua paz. Este ritual deve ser realizado em jejum.
Aqueles que estão sob este Odu, Ogunda Meyi, poderiam ter muitos filhos. Para se libertar de maldições (shepé), sugere-se utilizar ervas trepadeiras como a salsaparrilha, bucha vegetal, coralinho e amansa guapo. Fazendo omiero e oferecendo sangue aos pés de Oyá com água de rio, busca-se purificação e proteção.
Assinala-se uma situação adversa para as mulheres, indicando uma tendência a situações de exploração. É crucial buscar uma mudança de profissão ou de caminho para evitar a destruição física e espiritual. Este Odu salienta a importância da superação pessoal, tanto moral quanto material, para ser valorizado e respeitado dentro da sociedade. A falta destas qualidades pode levar à desconsideração social.
Além disso, adverte-se sobre a precaução necessária frente a acidentes, tragédias e agressões inesperadas que poderiam pôr em perigo a vida. Enfatiza-se a importância de receber Oduduwá como medida de proteção.
Para as crianças que percebem sombras no lar, recomenda-se oferecer frutas a Oxalá e depois levá-las a um lugar apartado, como um gesto de calma e proteção.
As mulheres jovens que buscam casamento deveriam realizar certas obras ou rituais para atrair o parceiro adequado, e sugere-se a oferenda de inhame cozido coberto com pano branco para preservar a visão.
A presença de profissionais na família é marcada como algo positivo, enquanto o cuidado com a saúde bucal é fundamental para evitar doenças estomacais e mau hálito.
Para mitigar dores de cabeça, recomenda-se uma rogação de cabeça (Ko-Bori Eledá) com três pimentas-da-guiné. Este Odu também indica que chegará o momento de receber Azojuano (São Lázaro) e Yewá para prevenir doenças contagiosas.
Finalmente, menciona-se a oferenda de um pequeno cão (aya keké) a Ogum, reforçando seu poder com dupla ferramenta, em demonstração de respeito e devoção aos Ibejis, as crianças.
Reza do Odu Baba Ogunda Meyi:
OGUNDA MEJI OGUNDA SIRO OWAYOLOKUN ASHANLA BIRINIWA OBATALA OBATAISA JEKUA OBA IGBO ODOBALENI OGUN ORIRE YOLORUN. OCHOSI OGUNDA MEJI EYENI EYE ORARUMA OKUALORUN
OBARALAYUNA TIWA ELEGBARA AWALAWA OLOWU SHIWOSI ORUNMILA KAYE WARIO ORUN MAFEREFUN ODUDUWA ORUGBO.
Suyere Oddun Ogunda Meyi:
AYAGANGARA OMO LORDUMARE, AYAGANGARA OMO LORDUMARE
AIKU LOWAO OMO LORDUMARE, AYAGANGARA OMO LORDUMARE.
Ebó (Obras) do Odu Ogunda Meyi em Ifá:
Obra para resolver problemas de trabalho:
Prepara-se uma lâmpada com óleo de motor já utilizado para Egun. Ora-se a Egun solicitando sua intercessão para encontrar trabalho e dinheiro, invocando as forças mobilizadas por este Ifá, que alteraram o eixo da Terra.
Ebó de Ogunda Meyi 3-3 para curar a impotência:
Fabrica-se um amuleto com a forma de um membro e uma flecha, utilizando prata ou aço inoxidável. Este amuleto é pendurado em uma corrente e purificado com omiero de ervas sagradas de Ogum. Durante o ritual, invocam-se as energias de Oshe-Tura, Ogunda Meji, Ojuani-Ogunda, Okana-Yeku, Okana-Sa e Otura-She com a seguinte oração: “Ogún Edéyi Umani Eru Odo Okuni Kankuru Buri Buri Fowo Baoko Idire Boyu Etiku Ofikale Trupon Opolopo Odara Orekeke Tiwo Le Keku Kiki Epon Epon Odara Ifa Omo Ifa Ariku Babawa Ashe Ofikale Trupon Odara”. Esta prática busca invocar a benção e a cura da impotência, fortalecendo a conexão espiritual e a potência viril.
Você pode ler: Eleguá, deidade do azar e da oportunidade, primeiro orixá a ser reverenciado em qualquer cerimônia.
Pataki do signo de Ifá Ogunda Meyi:
O Nascimento do Okpele
Durante uma de suas muitas viagens pelo mundo, Oluo Popo chegou ao lago Abayu, localizado perto da aldeia Aga-Oko na Abissínia. Nesta região vivia um Awó Iorubá chamado Foka, que havia emigrado para lá junto com o Obá Lamurunda durante uma guerra contra o reino de Salomão. Foka, estabelecido naquela terra, casou-se e formou uma vida ali.
Ao se encontrar doente e coberto de feridas, Oluo Popo, ao saber da presença de um Awó Iorubá na área, decidiu visitá-lo. Ao fazê-lo, percebeu que Foka era seu afilhado, a quem ele havia consagrado em sua infância. Reconhecendo-se pelo dialeto, reencontraram-se.
Foka dedicou-se a cuidar de seu padrinho, mas durante o processo, contraiu lepra. À beira da morte, Foka chamou Oluo Popo e revelou que possuía um segredo trazido do Egito: uma corrente dobrada ao meio com 8 peças de certas sementes, que era utilizada para consultar Ifá sem a necessidade de manipulá-lo diretamente. Também o instruiu que, após sua morte, encontrasse em sua tumba o segredo para fazer o Ókpele.
Após a morte de Foka, que foi enterrado junto ao lago Abayu, uma estranha árvore cresceu sobre sua tumba, dando frutos grandes e alongados que, ao secar, se abriam revelando a inscrição “OKPELE OGA OKO AFAFUN FOKA”. Ao ouvir isso e ver as inscrições dentro dos frutos, Oluo Popo reconheceu o nome “BABA EJIOGBE” e entendeu que as sementes desses frutos eram as necessárias para criar o Ókpele, seguindo as instruções de Foka. Assim, Oluo Popo fabricou o Ókpele, e desde então, este tem sido o mensageiro de Ifá.
Explicação: A história do nascimento do Ókpele nos ensina sobre a importância da transmissão de conhecimento entre gerações e como a dedicação e o sacrifício podem levar à criação de ferramentas espirituais valiosas. A lealdade e o amor entre padrinho e afilhado transcendem mesmo em momentos de adversidade, deixando um legado duradouro para futuras gerações.
Ogunda Meyi – Ifá Tradicional Nigeriano.
ÒGÚNDÁ MÉJÌ
Gúnnugún níí se yìgbó yìgbó
Àkàlàmògbò níí se yìbó yìgbó
Enìkan ò mo ibi ti ó solè sí lóla
A díá fún Lákannígbò
Èyí tíí se Ìyá Olójà mérìndílógún
Èyin ò mò ni
Gbogbo Ìsòrò
Gbogbo Ìsòpè
Èyin ò mò pé aré ajé làá n sáá kiri?
Igún mò dé o
Gèé òre
Ìgbà táa gbé ohun rere kalè
Nigún wolé dé.
Ifá diz em Ogunda Meyi, esta pessoa está prestes a alcançar a riqueza. Suas mãos conseguirão tocá-la. Mas ele deve oferecer sacrifício. Seu sacrifício será aceito no dia em que um abutre comer dele.
Gúnnugún níí se yìgbó yìgbó
Àkàlàmògbò níí se yìgbò yìgbò
Ninguém sabe onde se estabeleceria da próxima vez
Adivinhação lançada para Lákannígbò
A mãe de Olójà mérìndínlógún
Vocês não sabem de tudo?
A todos os observadores de rituais
Todos vocês, os observadores de ritos
Vocês não sabem que estamos correndo perto da riqueza?
O Abutre está aqui
Gèé Òre
Foi quando nós colocamos as coisas boas na terra
Que o Abutre caminhou sobre elas.
A Disputa da Abóbora e do Inhame
Existia uma rivalidade entre a abóbora e o inhame sobre quem era mais útil a Orunmilá. Durante um Ifá de Ogunda Meyi, ambos o acompanharam ao quarto de Ifá, onde Orunmilá, ao concluir, instruiu Ogunda Meyi: devia enterrar a abóbora, mas levar consigo o inhame. No entanto, Ogunda Meyi, em sua fortaleza, desobedeceu aos conselhos de Orunmilá e enterrou ambos juntos.
Desta ação surgiu um fenômeno inesperado, um monstro que começou a aterrorizar as pessoas, causando um grande medo na comunidade. Ogunda Meyi, oprimido e confuso, não sabia como enfrentar este ser.
Nesse momento, Oyá passava por ali, entoando:
“Oya gara ileu alamita bewe Obini mesan ide ogun Oya gara ileu werewe ashe forodo ike.”
Orunmilá aconselhou Ogunda Meyi a entregar duas galinhas shewere a Oyá para que o ajudasse. Seguindo o conselho, Ogunda Meyi ofereceu as aves a Oyá, que vinha bela e armada. Ao fazê-lo, cantou:
“Eye alami ele abebo adie Adie mafun adie Oya ele mi osi.”
Graças a isso, Oyá forneceu as armas necessárias para derrotar o monstro. Desde aquele evento, a abóbora é semeada de Igbodun e o inhame é entregue ao Awó para atrair sorte.
Nota: É importante que o Oyá do Awó contenha as peças apropriadas e, se o Awó é Ogunda Meyi, deve incluir também em Oyá uma coroa adornada com armas pontiagudas orientadas para cima.
Explicação: Esta história sublinha a importância de ouvir e seguir os conselhos sábios para evitar consequências indesejadas. A desobediência de Ogunda Meyi resultou na criação de um problema maior, do qual só pôde libertar-se seguindo finalmente a guia de Orunmilá e a intervenção de Oyá. Ensina que a humildade e a aceitação de ajuda são essenciais em momentos de crise, e que cada ser tem seu propósito e valor, representado aqui pela abóbora e pelo inhame, cujos papéis específicos contribuem para o bem-estar e a harmonia.
Exu do Oddun Ogunda Meyi:
Ao Exu de Ogunda Meyi confecciona-se uma coroa e coloca-se um colar de contas pretas, brancas e vermelhas. Esta disposição foi ordenada por Olofin para recompensar os serviços prestados por Elegbá na Terra.
O Exu que acompanhou Baba Ogunda Meyi e Ogum em sua viagem do Céu à Terra se nomeia Exu Elegbára.
Este Exu atua como o regulador dos sacrifícios (Eboses). Ou seja, quando alguém realiza um sacrifício, Exu Elegbára é o encarregado de assegurar que a mensagem seja entregue, facilitando assim a solução para o problema que motivou dito sacrifício.
Os 16 Meyis de Ifá:
- Baba Ejiogbe
- Oyekun Meyi
- Iwori Meyi
- Odi Meyi
- Iroso Meyi
- Ojuani Meyi
- Obara Meyi
- Okana Meyi
- Osa Meyi
- Ika Meyi
- Otrupon Meyi
- Otura Meyi
- Irete Meyi
- Oshe Meyi
- Ofun Meyi
