O que nasce no odu de Ifa Ika Sa?
- A equivocação de um orixá por outro.
- A confecção do okpele com sementes de manga das quais a eure de Orúnmila comeu.
- A alvenaria.
Do que fala o signo Ika Sa?
- Aqui Oyá amarrou o povo da terra Takua com correntes e os espancou porque negaram os sapotis. Colocam-se sapotis para Oyá.
- Aqui nasceu a equivocação de um santo por outro.
- É preciso ter cuidado ao determinar o anjo da guarda da pessoa. A pessoa só é “omo” de Obatalá, Oyá e Ogum.
- Aqui o Awó não pode dar palavra de nada porque é preciso esperar pelo que os orixás ditarem, pois eles têm que se reunir para dar o veredito e, se o cliente não ficar satisfeito, o Awó se ajusta ao que Ifá disser.
- Podem jogar uma ota ou outro objeto na cabeça e matá-lo.
- Aqui nasceu a confecção do okpele com sementes de manga das quais a eure de Orúnmila comeu.
- Neste Ifá (Ika Sa) fala alosin.
- A pessoa foi amaldiçoada desde que estava no ventre de sua mãe, pois a iya desejava abortá-lo, por se tratar de uma gravidez indesejada.
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Indice
Recomendações do signo Ika Sa:
Se for palero, tem um espírito encarcerado que não o deixa tranquilo.
A pessoa pode ter um espírito obsessor atrás.
A pessoa é ingrata, nunca agradecerá nada do que fizerem para o seu bem.
Padece do coração, de lepra, de infecções sanguíneas.
A obini não pode fazer abortos porque sua vida ou saúde correm perigo.
Cuidado com miomas que podem até ser malignos.
Por Ika Sa morre-se de doença contagiosa.
A obini tem que viver com babalAwó.
É preciso usar os colares.
Aqui se dá eyele a Oxum, primeiro se limpa com elas, depois se dão e se enterram.
A pessoa foi expulsa de algum lugar. Terá luta pelos filhos.
Há quem tenha vivido da prostituição.
Tem-se casa e dinheiro, mas não felicidade.
A pessoa não nasceu onde vive e deseja retornar para onde nasceu ou para onde foi criada. Fala de nostalgia.
Tem que desempenhar o seu ofício, pois está trabalhando em outra coisa.
O dono deste Ifá nunca mais poderá comer carne de eure e menos ainda se for de Orúnmila.
O Ifá de Awó Ika Sa nunca mais voltará a comer eure, em seu lugar são dadas 16 adie fun fun, com os seguintes suyeres ao apresentar as adie: “ibarere lekuaye adie medilogun ibarere lekuaye Ifá “
E ao sacrificá-las: “adie moriyeye, adie moriyeye baba oshe naboriyeye, adie adie borieyeye”.
Provérbios do Odu de Ifa Ika Sa:
- O prato que você quebrou, outro paga.
- Quem casa, casa quer.
Código ético de Ifa do odu Ika Osa:
O Awó não dá palavra porque espera o ditame dos Orixás.
Diz Ifa Ika Sa:
Que você não é daqui e quer ir para o seu lugar de origem, seu pensamento está fixo lá; tem um homem que sempre o ameaça; tenha cuidado para não cair. Em um despenhadeiro; Você. Ela deve a casa e a processarão para que se mude, mudança que lhe convém; Você. Tem um pedaço de corrente em sua casa que terá que trazer para fazer um pedido, é para que não seja seu.
Vai para a prisão; Faz muito tempo que você. Está exercendo um ofício que não é o que você. Aprendeu; Você. Tem que aceitar o mesmo trabalho que você. Aprendeu; Você. Tem três coisas em seu coração que o inquietam; Orunmila o persegue; Você. Tem uma família de Ibejis; Você. Deve ser babalawo; Você. Quer que lhe digam uma coisa e não posso dizer; faça ebó para que seus inimigos não riam de você. E dela. De seu lar; Você. Tem três filhos ou você. Haverá três famílias; o irmão mais velho sempre está brincando com a mãe.
Reza do Odu Baba Ika Sa:
Ika Sa adifafun orunmila adifayoko matekun aue
tinshiyaordire tinshiya aguiko ofi osile onsherefa meofo, ota,
epo, ewe, osa lebo ordire, osa lebo siebo akiko oshele omo
eyele, owo, eya, abeta owo.
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Ika Sa Ifa Tradicional Nigeriano
ÌKÁ ÒSÁ
Ìká sá
Ìká ba
Èyìnkùlè nÌká wà
Ti n rèra bééje bééje
A díá fún Àdá tí ó fÈèkù sayà
Wón ní kí Àdá ó rúbo
Bí Àdá ò bá ti léèkù ndìí mó
Àdá di àlùgbonndanran
BÈèkù náà ò bá sí ndìí Àdá
Èèkù náà di yèyé
Wón ní kí àwon méjèèjì ó rúbo
Àwon méjèèjì bá rúbo
Ayé bá ye àwon méjèèjì
Wón ní Ìká sá
Ìká ba
Èyìnkùlè nÌká wà
Ti n rèra bééje bééje
A díá fún Àdá tí ó fÈèkù sayà
Wón ní kí Àdá ó rúbo
Àdá gbébo nbè
Ó rúbo
Àdá ló mòmò soko Èèkù
Èèkù ló sì saya Àdá
Layée wón bá tutù niniini.
Ifá deseja muita boa fortuna a esta pessoa. A vida o agradará; ele não será uma pessoa solitária. Ifá aconselha o marido e a esposa a sacrificarem juntos. Ifá ora para que os dois envelheçam. Eles não devem se divorciar. Eles devem oferecer sacrifício para uma vida longa.
Ìká corre
Ìká se oculta
O malvado vive no pátio
Onde dança inutilmente
Fizeram adivinhação para o Facão que tomaria seu cabo de madeira como esposa
Aconselharam o Facão a oferecer sacrifício
Se um Facão não tem cabo de madeira
Ele se torna inútil
E vice-versa, se o Cabo não está no Facão
O Cabo não tem valor
Aconselharam os dois a oferecer sacrifício
Eles o fizeram
Disseram Ìká corre
Ìká se oculta
O malvado vive no pátio
Onde dança inutilmente
Fizeram adivinhação para o Facão que tomaria seu cabo de madeira como esposa
Aconselharam-no a oferecer sacrifício
O Facão ouviu falar do sacrifício
E o realizou
É o Facão que desde então tinha sido o marido do Cabo de madeira
O Cabo também é a esposa do Facão
E suas vidas se estabeleceram bem.
