Otrupon Ogunda (Òtúrúpòn Ògúndá), o Odu 190 na ordem Sacerdotal de Ifá, nos ensina que as más ações e a desonestidade afetam tanto o indivíduo quanto a comunidade. Este signo destaca a importância da orientação e da intervenção precoce para formar um bom caráter e transformar destinos negativos em positivos.
Nomes ou Pseudônimos:
- Otrupon Ogunda.
- Otrupon Guede.
- Otrupon Wedemo.
- Otrupon Ogodo.
- Òtúrúpòn Ògúndá.
O que nasce no odu de Ifá Otrupon Ogunda?
- Hoje o despreza, amanhã precisará dele.
- Que o Awó jogue o ebo no rio com o Irofá.
- Que o Awó faça ebo no rio com uma corrente de seu tamanho e ashibata.
- Que o dono deste Ifá dará 1 eyelé fun fun (pomba branca) à sua lerí (cabeça) a cada 3 meses.
- O condenado à morte ao nascer.
- Que as faculdades perdidas são recuperadas.
- Que a mãe é a causa da morte do filho que nasce, pois o concebe deliberadamente.
- O filho que nasce vislumbra ser ladrão.
- Fazer um favor e receberá um melhor.
Do que fala o signo de Ifá Otrupon Ogunda?
- Fala Tonda (um espírito viajante), a criança doente morre, sangue pelo ânus e hemorragias.
- O segredo deste Odu é jogar o ebo com o Irofá.
- Que o maior inimigo são as mulheres.
- Nasceu o ebo wonu (tanto para homens quanto para mulheres).
- Fazer Osha, porque o Odu marca doença e com isso resolve problemas de saúde.
- Aqui fala o sapo e o tóxico do seu leite, este representa Eshu.
- A jicotea não caminhava pelos guiros (Osain).
- Ogun come carneiro com chifre e jicotea.
- Fala o cego e o coxo.
- Fala a febre maligna.
O que o signo de Ifá Otrupon Ogunda marca?
- Orula abandonou o mundo por comportamento desrespeitoso na profissionalidade e seriedade religiosa.
- Nasce a criança abiku.
- Ashikuelu enfeitiçou Oshun quando foi surpreendido.
- Onibodi protege as crianças.
- Pode perder a casa por calúnias.
- Oshun perdeu o conhecimento ao ver o que não devia (lesbianismo).
- Os eweses (ervas) são: guiro, malvita e malva branca.
Análise e Conselhos do Odu Otrupon Ogunda
Otrupon Ogunda nos fala de uma energia que flutua entre a necessidade e o desprezo, ensinando-nos que aqueles a quem hoje podemos olhar com desdém, amanhã podem ser vitais para nossa existência. Este signo revela a importância da gratidão e do respeito pelos outros, já que as circunstâncias podem mudar de maneira inesperada. Otrupon Ogunda também nos mostra a fragilidade da vida desde o nascimento, destacando a constante luta entre a vida e a morte.
Òtúrúpòn Ògúndá: Nem todas as ajudas são bem-vindas, e agir sem considerar as consequências pode levar a resultados desastrosos. A obediência e o cumprimento das responsabilidades são fundamentais, e intrometer-se em assuntos alheios pode trazer graves consequências.
Aspectos Econômicos:
Ifá adverte que em Otrupon Ogunda, o sucesso financeiro depende da ética e da integridade. A calúnia e a inveja podem colocar em risco a estabilidade econômica, por isso é crucial evitar conflitos desnecessários e manter relações harmoniosas. Aqueles que seguirem os preceitos deste Odu podem encontrar oportunidades de ascensão e prosperidade, desde que ajam com diligência e respeito pelos outros.
Saúde e Bem-estar:
Este signo alerta sobre doenças graves como hemorragias, problemas nos pés, cabeça e visão, assim como febre maligna. Ifá aconselha a realizar Ebo com regularidade e a respeitar as prescrições espirituais para prevenir e mitigar essas doenças. Em caso de doença severa, deverá assentar Osha. A proteção das crianças é especialmente importante, já que é apontada a vulnerabilidade dos recém-nascidos e seu possível destino trágico sem as devidas precauções.
Aspectos Religiosos:
Otrupon Ogunda enfatiza a importância de cumprir com Eshu para evitar a desgraça. Orunmila abandonou o mundo devido à falta de profissionalismo e respeito religioso, o que sublinha a necessidade de ser devoto e respeitoso na prática espiritual. Este Odu também revela que o inimigo pode estar dentro de casa e que as bruxarias e calúnias podem causar estragos na vida do iniciado. Realizar Ebo com a roupa do corpo, juntamente com outros elementos específicos, é crucial para se proteger e obter bênçãos.
Otrupon Guede: O planejamento e os sacrifícios adequados são importantes para garantir um futuro promissor. As ações deliberadas e conscientes, apoiadas por sacrifícios, podem influenciar positivamente o destino.
Relações Pessoais (Amor):
As relações sob a influência de Otrupon Ogunda podem ser tumultuosas, com risco de calúnias e agressões físicas entre cônjuges. A inimizade sutil e perigosa, muitas vezes vinda de mulheres próximas, pode causar desentendimentos e a perda do lar. É essencial evitar conflitos e trabalhar na comunicação e no respeito mútuo. Ifá também aconselha a oferecer Ebo para a fertilidade e a proteção dos filhos, destacando a importância da família e da harmonia no lar.
Provérbios do Signo de Ifá Otrupon Ogunda:
- Por se intrometer no que não lhe importa, paga com a cabeça.
- Faça o bem e não olhe a quem.
- Hoje o despreza, amanhã precisará dele.
- A árvore Iroko pode ser podada quando é jovem.
«Hoje o despreza, amanhã precisará dele» nos lembra a impermanência de nossas circunstâncias e a importância da humildade. Aquilo que hoje consideramos insignificante ou inútil pode se tornar essencial no futuro. Este provérbio nos ensina a valorizar e respeitar as pessoas e as coisas em todos os momentos, evitando o desprezo.
Código Ético:
- O Awó deve ter cuidado para que não o utilizem para resolver os assuntos pessoais de outro.
Significado do Signo Otrupon Ogunda:
Quando este Ifá se revela em uma criança doente, geralmente indica sua morte iminente. Existe uma mulher inimiga que lhe sopra pós pelas costas, causando mal-estar e conflitos. Este signo prevê a desestruturação do lar devido a agressões físicas entre cônjuges.
O Anjo da Guarda associado a este Odu pode ser Obatalá, Yemayá ou Shango, de quem se deve buscar proteção. Marca a presença de um inimigo sutil e perigoso; se não estiver alerta, pode-se perder muito. Este inimigo pode estar dentro de sua própria casa, utilizando uma terceira pessoa para despistar, e poderia fazer você perder seu lar devido à inveja e calúnias.
O Odu também marca a possibilidade de denúncias e revela que poderiam tirar seu marido por meio de bruxarias ou calúnias. Ifá adverte que em algum momento de sua vida, uma armadilha será colocada para você, e você deverá estar preparado.
Ifá prevê um tempo de bonança para você fora de seu lugar de residência. Inicialmente, pode ser que não se sinta feliz, mas no final terá razões para celebrar. No entanto, também há um momento em que uma grande conspiração se levantará contra você, ameaçando sua vida a tal ponto que poderá não sobreviver além de sete dias se não tomar as medidas adequadas.
Recomendações:
- Cumprir com Eshu.
- Fazer Ebo com a roupa que tem no corpo, ounko, akukó, cepa de bananeira, aberikunló e platanillo de Cuba.
- Assentar Osha para resolver problemas de saúde.
- Oferecer ebo em ordem para não cair em uma armadilha.
- Oferecer ebo de vitória.
- Ifá prevê ire (sorte/prosperidade) fora de seu lugar de domicílio.
Proibições:
- Nunca deve menosprezar.
- Nunca deve humilhar seu cônjuge.
- Nunca deve discordar, brigar ou discutir iradamente com seu cônjuge.
- Nunca deve ser mesquinho.
- Nunca deve usar vestido vermelho ou preto.
- Nunca deve deixar sua casa para uma terra estrangeira.
- Nunca deve ir apressadamente para alcançar o sucesso.
Diz Ifá no odu Otrupon Ogunda:
Não compareça a festas ou romarias onde o convidem, pois poderá haver violência e a justiça poderá intervir. Não tire a mulher de outro homem, pois ele poderá se vingar. Cuide da sua saúde, uma doença se aproxima.
Proteja seus bens para evitar ficar sem casa. Pague as promessas que deve. Sua mulher está grávida; ofereça duas pombas à sua cabeça. Evite consumir álcool em companhia de terceiros. Estão o vigiando e comentam tudo o que você faz.
Otrupon Ogunda prevê vitória para você, mas adverte que você está cercado de inimigos. Mesmo assim, você será triunfante sobre eles. Ifá aconselha a oferecer ebo com um bode maduro e dinheiro.
Ifá adverte que você e seu cônjuge nunca devem se subordinar ou se ridicularizar mutuamente para evitar humilhação e lamentação. Isso poderia levar ao fracasso e à fortuna não consumada. Também é um tabu que você e seu parceiro se envolvam em confrontos ou desacordos.
Reza do Signo Otrupon Ogunda Ifá:
OTRUPON OGUNDA OTRUPON GUEDE MOLE MOLEDE TAPA OMODE ITA KITI KORIRODI ADIFAFUN SHARA TINSHOMO OBINI ORISHA EYELE AKUKO LEBO. OTRUPON GUEDE OBINI KAN LONLO OBINI OKUN LOFE AWA ESE UMBO KAFEREFUN ORUNMILA MAFEREFUN OSHUN.
Suyere (Canto):
OTRUPON OGUEDIMO OTRUPON OGUNDA GOU TRUPAN GUEDE GO GOU INTORI IKU.
Ebó (obra) do Odu Otrupon Ogunda:
Ifá diz que todas as suas conquistas estão na terra onde você nasceu. Portanto, não há necessidade de viajar para fora do seu país em busca de prosperidade ou sucesso. Além disso, você deve oferecer ebó para que, cada vez que alcançar o sucesso que procura, não o use apenas para satisfazer outras pessoas. Ifá também adverte que, se você insistir em viajar para fora do seu país de nascimento em busca de sucesso, retornará para casa com lágrimas e arrependimentos. Os materiais do ebó são 2 pombas, 2 aves da guiné, 2 galinhas, 2 galos, bastante licor e dinheiro.
Os mortos admiram os mortos, E o gênio admira o gênio, Enquanto os seres humanos admiram outros seres humanos associados. Esta é a mensagem de Ifá para Orunmila, Ao ir em uma jornada bastante distante, Ele foi informado para oferecer ebó, Ele concordou. Meu Ifá já não está interessado em aventuras, Retorno para casa para me responsabilizar por todo o meu ire.
Pataki (história) do signo de Ifá Otrupon Ogunda:
A Febre Maligna
IKU, a morte, vivia em uma terra onde nunca encontrava comida. Desesperada, decidiu consultar Ifá, e Orunmila lhe revelou o signo Otrupon Ogunda. Ifá a aconselhou a fazer Ebó e depois ir embora daquele povoado, comendo apenas frutas quando amadurecessem. Seguindo esses conselhos, IKU se mudou para uma terra onde todos nasciam doentes, proporcionando-lhe comida abundante, o que a deixou muito feliz.
Nessa terra, uma mulher ficou grávida e, preocupada, decidiu consultar Ifá. Orunmila lhe revelou o mesmo signo e a instruiu a fazer Ebó com ounko, akukó, a roupa que estava vestindo, uma cepa de bananeira, aberikunló e platanillo. Sem dinheiro, a mulher fez uma coleta entre seus familiares e realizou o Ebó. Orunmila a instruiu a levar o Ebó ao cemitério sem olhar para trás e pediu a Onibodi que a acompanhasse e protegesse a criança ao nascer para que IKU não a devorasse.
Quando Emure nasceu, Onibodi estava lá para protegê-la. No entanto, quando os parentes souberam para que era o dinheiro da coleta, protestaram. Elegba, ao ouvir isso, ficou desgostoso e partiu, deixando a mãe preocupada com o destino de Emure.
Um dia, ao entardecer, a febre se apoderou de Emure. Seu corpo se encheu de feridas e ela não conseguia ver bem. Sua mãe, desesperada, procurou seus parentes para rogar ao céu e chamar Onibodi. Todos se reuniram e suplicaram.
Onibodi, ao ver isso, decidiu levar a menina. Emure, já uma donzela, era Abiku, sofrendo dores de cabeça e problemas de visão. Ao completar 16 anos, Onibodi a levou para a casa de Obatalá e depois para sua mãe, salvando-a de IKU.
Explicação: Òtúrúpòn Ògúndá nos ensina a importância de seguir os conselhos dos sábios e a proteção divina. Através da fé e do cumprimento dos rituais adequados, pode-se superar até mesmo as maiores adversidades. A mãe, embora tenha concebido sua filha em tempos difíceis, conseguiu salvá-la graças à guia de Ifá e à proteção dos Orixás. Esta história nos lembra a força da devoção e da comunidade na luta contra o destino adverso.
Otrupon Ogunda no Ifá Tradicional Nigeriano
Verso de Òtúrúpòn Ògúndá
Jógede Gbàgede A díá fún Òòsààlá Òsèèrèmògbò Níjóó tí n tòrun bò wálé ayé Ebo n wón ní ó se Jógede Gbàgede A díá fún Òkànlénú Irúnmolè Níjóó wón n tòrun bò wálé ayé Wón ní kí gbogboo wón ó rú eran méjì méjì lo Òòsà lórí òun ò gbó Òòsà bá rúbo Wón ho awo eran òhún Wón e kànlù Ngbàa wón dé ilé ayé Àwon Òòsà ró kù ò rílù jó Wón bá dé àjo nbi wón ó ti jó Enii wón n sápéé fún Eni rí n korin lásán Òòsà bá yo lóòókán Ó ní Jógede Gbàgede A díá fún Òòsààlá Òsèèrèmògbò Níjóó tí n tòrun bò wálé ayé Jógede Gbàgede Ifá jé n gbayì ntèmi Bí Sàngó ti tó un Kò rílù jó Jógede Gbàgede Bí Ògún ti tó un Kò rílù jó Jógede Gbàgede Òòsà ní n be léyìn Tí n jíjóo re Wón bá fìlù bé e Ògún ní háà Òun náà bí nbi ìlú Ògún bá lòó kan Àgèrè Sàngó lòó kan bàtá Gbogbo wón bá kànlù Gbogbo ihun tí ò bá nílú nnú Kò leè sehun rere kan tó dáa.
Ifá aconselha a esta pessoa a oferecer um sacrifício para a felicidade. Suas fortunas estiveram com ele desde o seu nascimento. Deverá dar a Ifá uma cabra. A pele não deverá ser queimada, mas removida e usada para fazer um tambor.
Jógede Gbàgede Consultou Òòsààlá Òsèèrèmògbò No dia em que ele estava vindo do céu para a terra Aconselharam-no a realizar o sacrifício Jógede Gbàgede Consultou as Incontáveis Divindades No dia em que eles estavam vindo do céu para a terra Aconselharam-nos a sacrificar duas cabras Òòsà disse que ele não pode ousar enfrentar as consequências Òòsà realizou o sacrifício Eles esfolaram a cabra E usaram a pele para fazer um tambor Quando eles chegaram à terra As outras Divindades não conseguiam encontrar um tambor para dançar Eles chegaram onde se reuniam para dançar Alguns estavam aplaudindo Alguns apenas estavam formando os ritmos com a boca Òòsà, olhava de longe, cantando Jógede Gbàgede Consultou Òòsààlá Òsèèrèmògbò No dia em que estava vindo do céu para a terra Jógede Gbàgede Ifá permita-me ser reconhecido por mim mesmo Tão grande quanto Sàngó é Ele não tem nenhum único toque de tambor para dançar Jógede Gbàgede Tão poderoso quanto Ògún é Ele não tem nenhum único toque de tambor para dançar Jógede Gbàgede É Òòsà que vem por trás Que está dançando seus merecidos toques de tambor para dançar Jógede Gbágede É Òòsà que vem por trás Que está dançando ao ritmo dos tambores Eles tocavam o tambor continuamente Em desespero, Ògún exclamou ‘Eu também tenho uma ideia de um tipo de tambor’ Ògún Foi fazer o tambor de Àgèrè Sàngó fez Bàtá Todos eles começaram a fabricar diferentes tipos de tambores Todas as celebrações desprovidas de toques de tambor Não denotariam uma boa função.
