Irete Obara, também conhecido como Ìretè Òbà, é o Odu #218 da Ordem Sacerdotal de Ifá. Este Signo nos ensina que o dinheiro sempre busca seu caminho e não permanece oculto em nenhum bolso, assim como aqueles que causam dano nesta vida inevitavelmente enfrentam as consequências de suas ações.
Análise e Conselhos do signo Ìretè Òbàrà
Irete Obara é um signo de Ifá que ressalta a importância da estabilidade mental e da prudência. As pessoas regidas por este Odu devem ser cautelosas com suas decisões e ações para evitar conflitos e mal-entendidos. A influência de Oya sobre Shango, que lhe deslocou o cérebro, simboliza a necessidade de manter um equilíbrio emocional e evitar a manipulação dos outros. Este Odu nos ensina que, apesar das adversidades, devemos buscar a serenidade e a clareza mental para superar os obstáculos.
«Inteligente, mas com muita tragédia em sua terra» nos revela que a sabedoria e a capacidade nem sempre garantem uma vida livre de dificuldades. Às vezes, apesar de nossa inteligência e habilidades, enfrentamos circunstâncias adversas que estão fora de nosso controle. Ìretè Bàrà nos lembra que a resiliência e a perseverança são essenciais para superar os desafios que a vida nos apresenta.
Aspectos Econômicos
Irete Obara adverte sobre a importância de manusear o dinheiro com precaução. Não é recomendável que o Awó guarde dinheiro em seu bolso diretamente, pois isso pode atrair problemas financeiros. Em vez disso, devem ser tomadas medidas para assegurar e gerir as finanças de maneira adequada. Este signo também fala da necessidade de buscar sorte e oportunidades fora da zona de conforto, seja mudando-se ou explorando novos horizontes laborais. A perseverança e o esforço contínuo são chaves para alcançar o sucesso econômico.
«Saia à rua e busque sua sorte» nos insta a ser proativos na busca de oportunidades. Não podemos esperar que a fortuna chegue sem esforço; devemos tomar a iniciativa e sair de nossa zona de conforto. Ìretè Òbàrà enfatiza a importância da ação e da determinação para alcançar o sucesso e as bênçãos na vida.
Saúde
Em termos de saúde, Irete Obara alerta sobre várias condições, incluindo problemas nervosos e doenças como a sífilis. As pessoas sob a influência deste signo podem experimentar deslocamentos nos nervos e problemas de mobilidade, por isso é crucial realizar Ebó com nervos de touro para aliviar esses padecimentos. Além disso, recomenda-se evitar o estresse excessivo e manter uma vida sexual saudável para prevenir doenças como a impotência em homens e desarranjos em mulheres. A rogación de cabeça com nervos de touro, realizada por uma filha de Yemayá, é um ritual essencial para manter o bem-estar físico e mental.
Aspectos Religiosos
Religiosamente, este signo sublinha a necessidade de realizar sacrifícios e rituais específicos para manter a harmonia e receber as bênçãos dos Orishas. Ifá indica que é crucial servir a Esu com um bode antes de embarcar em qualquer viagem ou empreendimento importante. Além disso, deve-se fazer uma lâmpada de óleo para Esu à noite, assegurando sua guia e proteção. O sacrifício também é vital para aquelas mulheres que desejam ter filhos, assegurando que seu primogênito seja um varão forte e saudável, chamado Ifátoba.
Relações Pessoais (Amor)
No âmbito das relações pessoais, Irete Obara aconselha prudência e controle emocional para evitar conflitos e rupturas desnecessárias. Se uma mulher considera deixar seu marido, deve realizar os sacrifícios adequados antes de tomar qualquer decisão drástica. Este signo também adverte sobre a presença de pessoas que podem criar distúrbios na vida pessoal, como mulheres lésbicas ou homens afeminados que perseguem e causam problemas. A estabilidade nas relações é alcançada através da compreensão, do respeito e da realização de rituais que assegurem a harmonia e o amor mútuo.
Descrição Geral do Odu Irete Bara
Nomes ou Apelidos:
- Irete Obara.
- Irete Bara.
- Irete Oba.
- Irete Obabiye.
O que nasce no Odu Irete Obara?
- Que Oya enfeitiçou Shango e lhe deslocou o cérebro.
- A guerra de Obatala com o coelho Samba.
- Que o dinheiro deste Ifá o Awó não deve colocar no bolso.
- A Omó de Oya, a grande sombra de Irete Oba.
- Fala da sífilis.
- A pessoa tem os nervos deslocados.
- A pessoa deve se mudar.
- Babalu Aye adoeceu Dada, irmã de Shango, filha adotiva de Agayu.
- Azojuano estava perdendo a fala.
Irete Obara aponta:
- Explica o porquê nos Ifases de Dasoyi, a panela é empurrada com a testa.
- Os filhos de Obatala eram pastores de vaca.
- Fala do chacal.
- Obatala come coelho para salvar seus filhos.
- O segredo é que Obori Eleda com nervos de touro uma omó de Yemaya.
- Obatala adoeceu a lerí e Yemaya curou.
- Os homens e as mulheres não engendravam.
- Shango vem no plano de Babaluaye e vice-versa.
- Fala do pássaro e da savana.
- As ervas são: ewé fá, bejuco garañón, pendejera, cayeput.
Do que fala o signo Irete Obara?
- A filha de Oshun se tornou rainha depois de ser pobre.
- Ifá manda sair à rua para buscar a sorte.
- Fala da sífilis, da calvície, do uso de perucas, do chacal.
- Fala do desenfreamento sexual e que pode ocasionar grandes danos morais e físicos.
- O Odu fala da mulher lésbica que o persegue e cria distúrbios em sua vida pessoal.
Significado do odu Irete Obara:
O Odu Irete Obara nos mostra diversas advertências e recomendações para manter o equilíbrio na vida. As pessoas regidas por este signo podem experimentar problemas de saúde graves, como órgãos deslocados, e precisam realizar um orugbo com nervos de touro para mitigá-los. A influência de Oya sobre Shango, que resultou em um cérebro deslocado, sublinha a importância do uso da medicina para controlar as dificuldades.
É crucial ter cuidado com os inimigos e pessoas contrárias, assim como com os arayé (conflitos). Se este Odu fala de Arun (doença), os homens podem enfrentar impotência, enquanto as mulheres podem ter desarranjos em seus costumes. Quando aparece na adivinhação, é vital fazer o sacrifício adequado para evitar o risco de morte súbita.
Ifá descreve este signo como associado ao chacalismo, ao abuso e à exclusão. Babalu Aye, apesar de ser um comerciante rico, era perverso e corrupto, o que nos lembra a importância da integridade. Este Odu também menciona as perturbações causadas por uma mulher lésbica ou um homem afeminado que pode apaixonar a pessoa, causando distúrbios em sua vida pessoal. Além disso, adverte sobre os perigos dos parasitas anais.
As pessoas podem sofrer de doenças nas pernas, sífilis, perda da fala, impotência e cérebro deslocado. Ifá assegura a vitória sobre os inimigos, sempre que se evitem comportamentos destrutivos, como o desenfreamento sexual, que pode causar danos físicos e morais. Também se fala de calvície e da necessidade de usar perucas.
Para manter a harmonia e proteção, a pessoa deve servir sua cabeça com um galo e um cupim, e não viajar sem fazer o sacrifício correspondente. É recomendável fazer uma lâmpada de óleo à noite para Esu depois de servi-lo com um bode. Durante a adivinhação, deve-se servir a Esu com um bode antes de embarcar em uma jornada proposta.
É essencial seguir os conselhos de Ifá, incluindo a realização de sacrifícios com uma cabra e evitar tentar ser manhoso ou hábil de maneira negativa. Se o adivinhado é um inválido e se pronostica a morte (Ayeo), deve fazer seu último testamento, já que seu destino pode estar além da redenção.
Provérbios de Irete Obara:
- Saia à rua e busque sua sorte.
- Inteligente, mas com muita tragédia em sua terra.
- Buscar a felicidade em outra terra.
- Ninguém está mais longe das regras do Rei e perde para Orula.
- Por muito que faça, não levanta a cabeça, se não se mudar.
- O dinheiro não fica calado em nenhum bolso, nem fica sem castigo quem fez mal nesta vida.
«Buscar a felicidade em outra terra» nos fala da necessidade de explorar novos horizontes quando nossas circunstâncias atuais não nos trazem satisfação. Às vezes, a mudança de ambiente pode ser crucial para encontrar a paz e a alegria. Este provérbio ressalta a importância da adaptação e da coragem para buscar uma vida melhor.
Código ético de Ifá do odu Irete Bara:
- O Awó não maltrata sua obiní porque se atrasa.
Diz Ifá odu Irete Bara
Deve viajar ao campo para atrair a sorte. Se está grávida, esse filho não é de seu marido. Tenha cuidado com o fogo, pode se queimar. Preste atenção aos seus sonhos. Aproxima-se uma oportunidade para ser chefe em seu emprego. Não maltrate sua mulher nem a envergonhe, porque ela é sua sorte. Um inimigo o amaldiçoou, por isso deve fazer Ebó. Uma filha de Yemayá lhe trará sorte. Um arayé o ameaça com queimar sua casa e danificar seus filhos. Tudo o que projeta é invejado e destruído. Para prosperar, considere mudar-se. Tem dívidas com Elegua. Tenha cuidado, algo pode cair em você.
Reza do Odu Irete Obara:
Irete Obabiye Telewele Awo Ablode Adifafun Osha Okuni Nina Tinlosile Kiya Tiolo Bimu Were Were. Iyenko Olembe Ora Eñila Oma Adifafun Ashorun Akoko Umbatolo Rogun Dodo, Ounko Lebo Ibi Ambere Niado Yugo Adifafun Akorima Bati Afo Aro Oma Asheri Adie Lebo, Intori Arun, Intori Iku.
Ebó de Irete Bara:
Obra com Ejoro (Coelho) a Obatalá (Para salvar seus filhos)
Materiais Necessários:
- 2 coelhos brancos
- 2 eyelé fun fun (pombas brancas)
- 1 akukó (galo)
- 1 osiadié dun dun (galinha preta)
- Efún (giz branco)
- Orí (manteiga de karité)
- Otí (licor)
- Omí (água)
- Um garabato de vencedor
- 4 velas
- Ewé atiponlá (folhas sagradas)
- Algodão
- Prodigiosa
- Estonadoti
Procedimento:
- Preparação do Altar:
- Pinte no chão um Osun de Obatalá.
- Coloque Obatalá dentro de uma Igba (cabaça) com as atenas pintadas: Oshe Tura, Iwori Obara, e Otura She.
- De um lado, coloque um prato com a atena e quatro pedaços de obi com epó (óleo de palma) e ataré (pimenta da Guiné).
- Diante disso, pinte círculos nas cores branco, vermelho, azul e amarelo, e coloque Oke no centro.
- Diante de Oke, coloque o garabato de vencedor.
- Sacrifício a Eshu Elegba:
- Ofereça obi na esquina a Eshu Elegba.
- Sacrifique o osiadié (galinha preta) e o akukó (galo).
- Ritual com os Coelhos:
- Lave os dois coelhos brancos com o omiero preparado com as ewé assinaladas.
- Atordoe os coelhos com um golpe do garabato de vencedor.
- Sacrifique os coelhos e deixe que as últimas gotas de sangue caiam sobre Obatalá enquanto recita o súyere: Ejoro Igbo Ejoro Oju Okun Aje Obatala Ejoro Malukua
- Sacrifício das Pombas:
- Sacrifique as eyelé (pombas brancas) e ofereça obi para ver como tudo é recebido.
- Finalização do Ritual:
- Esfole os coelhos e asse a carne para oferecê-la a Obatalá.
- Coma os iñales (vísceras) dos coelhos e das pombas enquanto está sentado diante de Obatalá.
- Coloque os iñales das pombas sobre Obatalá.
Patakies (histórias) do signo Irete Obara:
A história de Agayu e Babaluaye (Da Suyi)
Houve uma época em que São Lázaro, também conhecido como Da Suyi, estava passando por muitas dificuldades. Nestas condições, saiu ao caminho e encontrou Agayu, que, compadecido dele, ofereceu-lhe abrigo em sua casa. Da Suyi sentiu-se muito bem, graças aos cuidados que Agayu lhe prestava.
Agayu tinha uma filha que dedicava grande esmero ao cuidado de Da Suyi. Nesta circunstância, apesar de ser um velho doente e corrompido, Da Suyi apaixonou-se por aquela linda moça, chegando a prejudicá-la e transmitindo-lhe todas as suas doenças. A moça ficou grávida, inoculada com sífilis, e seu corpo começou a se encher de manchas. À medida que seu cabelo caía, começou a usar moicanos de cavalo para cobrir sua calvície.
Agayu percebeu a situação que sua filha estava vivendo e imediatamente chamou Da Suyi, o repreendeu e o expulsou de sua casa. Da Suyi partiu com sua panela e começou a peregrinar de uma terra para outra.
Nota: Aqui se explica por que nos Ifases de Da Suyi, sua panela é empurrada com a testa até a esteira na qual Orunmila o espera. Esta operação é realizada pelos filhos deste santo. Neste Ifá, a pessoa gosta de usar perucas ou, com o tempo, terá que usá-las devido à calvície.
Explicação: Esta história nos ensina sobre as consequências de nossas ações e a importância da gratidão e do respeito para com aqueles que nos ajudam. Da Suyi, apesar de receber ajuda e refúgio de Agayu, age de maneira ingrata e prejudicial, prejudicando a filha de seu benfeitor. Ìretè Òbàrà manifesta que devemos estar conscientes de nossas ações e como estas podem afetar os outros.
Irete Obara Ifá Tradicional
ÌRETÈ ÒBÀRÀ
Ká tè é bàrà bàrà
Ká mú ojú kùó nbè
A díá fún Àwòdì òkè
Níjó tí n lo rèé re ìyé
Àwòdì ló lo aso kan lò ó lò ó
Ngbà ó fé paso dà
Wón ò bá rí Àwòdì òkè mó
Wón ní Àwòdì mò ti sán lo ò!
Wón ò mò pé kò sán lo
Won ò mò pé eyé lòó pa ìyé dà ni
Ngbà Àwòdì dé òhún
Ó re gbogbo ìyée tèsín
Ó re gbogbo è dàálè
Ó bá mú ìyé tuntún dé
Àwòdì òké padà ilé
N ní wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Ká tè é bàrà bàrà
Ká mú ojú kùó nbè
A díá fún Àwòdì òkè
Níjó tí n lo rèé re ìyé
Ebo n wón ní ó se
Ó gbébo nbè
Ó rúbo
Àwòdì òké rèé rèyé
Wón léye okó sí lo ni
Eye oko ò mòmò sí lo mó ò
Eye n padàá bò wá inú ilé.
Ifá aconselha esta pessoa a oferecer sacrifício. As pessoas estão tramando planos ruins contra ele. Ele não deverá se preocupar porque sua fortuna está vindo. Os maus desejos que eles lhe desejaram resultarão benéficos para a pessoa. Eles não desejam que ele retorne de uma viagem. Mas ele irá e regressará bem.
Ká tè é bàrà bàrà
Ká mú ojú kùó nbè
Foram os que fizeram adivinhação para o Falcão
No dia em que ele estava indo mudar suas penas
Este é o Falcão que usou e usou sua roupa
Ele, no entanto, foi trocá-la
Eles então notaram sua ausência
‘Ele estava perdido sem deixar nenhum rastro’ eles disseram
Eles nunca souberam que ele não estava perdido
Eles nunca souberam que ele apenas foi mudar
Quando o Falcão chegou ao lugar onde ia mudar
Ele tirou as penas do ano passado
E as deixou cair no chão
Depois pegou as novas penas
E partiu de volta para casa
Ele começou a dançar e estava feliz
Ele estava louvando seus Babaláwos
E seus Babaláwos louvavam Ifá
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
Ká tè é bàrà bàrà
Ká mú ojú kùó nbè
Foram os que fizeram adivinhação para o Falcão
No dia em que ele estava indo mudar suas penas
Ele foi aconselhado a oferecer o sacrifício
Ele ouviu sobre o sacrifício e o fez
O Falcão atualmente havia ido tirar suas penas
Eles pensaram que ele havia se perdido sem deixar rastro algum
O pássaro da fazenda não se perdeu
Ele regressará a casa.
