Ofun Yemilo é a união dos Odus maiores Ofun e Oyeku, pressagiando prosperidade para o consultado. No entanto, para que esta prosperidade se materialize, é necessária a realização de sacrifícios específicos e a organização de uma celebração em honra a Ifá.
Descrição geral do Odu de Ifá Ofun Oyekun
No Odun Ofun Yemilo (Ofun Oyekun), nos aprofundamos em um signo de Ifá que ilumina o caminho para a compreensão profunda de nossas responsabilidades espirituais e terrenas. Este signo revela as práticas e rituais essenciais para honrar o ciclo da vida e da morte, assim como a importância da solidariedade familiar e da correta veneração das divindades.
Nomes ou Apelidos
- Ofun Oyekun.
- Ofun Yemilo.
- Ofun Yekun.
- Ofun Yeku.
O que nasce no Odu de Ifá Ofun Yemilo?
- A despedida do Obá e as cerimônias respectivas que devem ser realizadas.
- O motivo pelo qual as otá das Oshas e Orishas são levadas ao rio após o falecimento do dono.
- A situação em que Ikú procura uma pessoa, mas acaba levando outra.
- A importância de ajudar os irmãos.
- A prática de o Awó realizar Ebó antes de fazê-lo ao Aleyo para evitar trocas de cabeça.
- A impossibilidade de um Rei ser coroado sem Oba Kolaba no trono de Alafin.
- Os ewés relevantes aqui são o amendoim, a pata-de-galinha, o zazafrás, a sálvia e a manga macho.
Do que fala o signo de Ifá Ofun Yemilo?
- Aconselha-se que o Awó realize um ebó à mulher, seguido de um próprio e depois ofikale trupon com ela para solucionar problemas sexuais.
- Destaca-se a prática de dormir uma vez por semana com Orunmila na esteira.
- Enfatiza-se a despedida e as cerimônias necessárias antes da consagração de um novo obá.
- Ofun Yemilo frequentemente se preocupa com sua virilidade e seu libertinismo sexual.
- Menciona-se a destruição física de Ofun Yekun devido à prática da obiní de mamú okó.
- Ofun Yemilo deve receber Ozain para solucionar sua frouxidão natural; à mulher atrai mamú okó e ofikale trupon por idí.
- Sugere-se que ao dono deste Ifá, «Ofun Yemilo», foi consagrado um orixá incorretamente.
Ofun Yeku assinala:
- As pessoas regidas por este Odu costumam enfrentar problemas de impotência. Para superar esta condição, é essencial receber Ozain.
Explore o misterioso mundo de Ozain, o Orixá da natureza, das ervas e da medicina. Mergulhe em sua sabedoria ancestral e descubra como sua presença vital influencia a saúde e a espiritualidade.
Análise e Interpretação do Signo Ofun Yemilo (Oyeku):
Ofun Yemilo adverte sobre a importância da despedida do Obá com cerimônias apropriadas, marcando a transição e o respeito pelos papéis espirituais. Destaca a prática de levar as otá das Oshas e Orishas ao rio após o falecimento do dono, um ato de retorno e libertação.
Aspectos Econômicos
Este Odu enfatiza a necessidade de apoiar economicamente os irmãos, mesmo quando estes não contribuem laboralmente, como uma via para obter as bênçãos maternas, seja em vida ou após sua morte. Destaca a importância de realizar Ebó, não só para o consulente, mas também para o Awó, como meio para prevenir a troca de destinos adversos.
Saúde
Ofun Yemilo aborda a saúde sob uma perspectiva de equilíbrio e autocuidado, mencionando o risco de lesões nas pernas ou pés e a tendência a enfrentar problemas sexuais ou de desregramento. A recomendação de receber Ozain sugere a busca por força e purificação através do conhecimento herbal e espiritual.
Aspectos Religiosos
A relação com o divino em Ofun Yemilo é complexa, apontando uma tendência à curiosidade ou ao ceticismo em relação às práticas religiosas. A entrega de guerreiros e a necessidade de manter um óbi seco ressaltam a importância da proteção espiritual constante. O conflito entre Xangô e Exu pela pessoa indica uma luta interna ou externa significativa que requer atenção e resolução.
Relações Pessoais
O signo sugere desafios nas relações pessoais, especialmente no âmbito do amor e da sexualidade. A referência à Obiní em Ofun Yemilo com o Obó Iná sugere paixões intensas que podem levar a conflitos ou mal-entendidos se não forem manuseadas com cuidado e respeito mútuo.
Ofun Yemilo é um chamado à consciência, ao respeito pelas tradições e ao cuidado das relações familiares e espirituais. Ensina-nos sobre a importância da preparação e do respeito nas transições da vida, a necessidade de apoio mútuo e a busca de equilíbrio entre o desejo e a responsabilidade. Este Odu nos lembra que a prosperidade e a sorte são o resultado de ouvir e honrar as vozes de nossos ancestrais e divindades, assim como de manter uma conduta ética e espiritualmente alinhada.
Descubra o poder e a paixão de Xangô, o Orixá do trovão, da justiça e da dança. Explore como sua energia dinâmica impregna a existência diária e seu culto enriquece a prática religiosa.
Recomendações do signo de Ifá Ofun Yemilo:
- Especializar-se na atenção e culto a Eggun, aprofundando nas práticas e rituais que honram os ancestrais para garantir a harmonia espiritual e a conexão com o além.
- Receber Oba Kolaba, o que é fundamental para aqueles que buscam uma conexão mais profunda com sua espiritualidade e desejam reforçar sua posição e proteção dentro do âmbito religioso.
- Receber guerreiros, um passo crucial para fortalecer a proteção pessoal contra as adversidades e para assegurar a guia e o apoio das divindades nos desafios da vida.
- Apoiar economicamente os familiares, especialmente os irmãos, para manter os laços familiares fortes e atrair bênçãos maternas.
- Praticar Ebó tanto para o Awó quanto para o consulente antes de qualquer outra obra, evitando assim intercâmbios de destino adversos.
- Buscar conhecimento e purificação através de Ozain, para fortalecer a saúde e resolver problemas de desregramento sexual.
- Manter proteção espiritual constante, portando sempre uma bola de efún consagrada e prestando atenção aos guerreiros recebidos.
- Ouvir e honrar as vozes dos ancestrais e divindades, como meio para alcançar a sorte e a prosperidade.
- Cuidar da saúde física, prestando especial atenção a possíveis lesões nas pernas ou pés.
Proibições de Ofun Yemilo (Oyekun):
- Confeccionar roupas de saco de juta para seu uso, devido às possíveis implicações negativas na saúde e na sorte.
- Descuidar o apoio aos irmãos de sangue, já que isso poderia afetar negativamente a recepção de bênçãos.
- Ignorar as práticas religiosas e espirituais, como o desinteresse no Santo ou realizar obras por simples curiosidade sem acompanhamento adequado.
- Desatender as mensagens da mãe (viva ou falecida), já que estas podem ser chaves para a prosperidade e o bem-estar.
- Negligenciar o autocuidado e o equilíbrio sexual, o que poderia levar a problemas nas relações pessoais e na saúde.
Estas recomendações e proibições sublinham a importância da dedicação espiritual, do cuidado das relações familiares e pessoais, e da saúde, assim como da proteção e purificação espiritual como pilares fundamentais para os regidos por Ofun Yemilo.
Refrões do signo Ofun Yemilo:
- Tanto bem quanto fizeres, assim será a recompensa.
- Não faças mal a outrem, porque se prejudica.
- Ocupe-se de si antes que dos outros.
- Primeiro Deus, depois os Santos.
- Pagam justos por pecadores.
- Nunca tentes fazer o que te está proibido, porque te perdes.
O refrão «Tanto bem quanto fizeres, assim será a recompensa» enfatiza a importância de nossas ações e seu impacto no futuro. Sugere que a bondade e as boas obras não só beneficiam a outros, mas também nos preparam para receber bênçãos semelhantes. Este princípio ressalta a lei de causa e efeito em nossas vidas, lembrando-nos que a generosidade e a integridade nos conduzem a uma vida plena e enriquecedora.
Código ético de Ifá do Signo Ofun Yekun
- O excesso sexual produz a destruição física do Awó.
Significado do signo Ofun Yemilo:
Ifá assinala que este signo augura bem-estar para a pessoa concernente, antecipando uma troca de ajuda mútua que resultará benéfica, independentemente de quem seja o beneficiário ou o benfeitor. Sublinha-se a importância do sacrifício como meio para assegurar este bem-estar. A tradição ancestral desta família deve continuar para evitar a perturbação dos espíritos ancestrais.
O possuidor de Ofun Yemilo deve levar sempre consigo uma bola de efún, consagrada no tabuleiro de Ifá, aplicando-a em seu rosto e mãos para eludir Ikú, a morte, que o espreita.
Xangô e Exu disputam a proteção desta pessoa, cada um desejando ser seu orixá tutelar.
Ofun Yemilo tem irmãos que fogem do trabalho; no entanto, é essencial que os apoie economicamente para ganhar a bênção de sua mãe, esteja esta viva ou tenha passado para o mundo espiritual. Deve-se oferecer uma galinha a Eggun em honra de sua mãe, e se ela vive, consulta-se qual Eggun feminino receberá a oferenda.
Este signo adverte sobre possíveis lesões nas pernas ou pés, sendo comum que pessoas com deficiência sejam inimigas de Ofun Yemilo.
Frequentemente, aqueles que nascem sob este signo podem mostrar ceticismo em relação às práticas religiosas, comparecendo a consultas mais por curiosidade ou necessidade pontual do que por fé. Posteriormente, podem mostrar-se relutantes em seguir as recomendações espirituais.
Se guerreiros forem recebidos, deve-se também consagrar um coco seco, o qual se lava e se usa em rituais junto a estes guerreiros, mantendo-o sempre perto deles como símbolo de proteção e conexão espiritual.
Diz Ifá odu Ofun Yemilo (Oyekun)
Deve cuidar de um objeto que deixou abandonado e ser cauteloso se planeja visitar um lugar onde seus inimigos possam se encontrar; vista-se de branco para se proteger, já que sua mente está inquieta.
Uma doença que padece só pode ser aliviada por Orunmila. É imperativo recebê-lo, e se for mulher, deve obter Ikofafun e unir-se em matrimônio com um Awó. Realize uma missa em honra a um familiar difunto. Sua impotência, originada por excessos sexuais, requer atenção. Evite práticas sexuais arriscadas que poderiam ser sua ruína.
A falta de apoio de seu parceiro afeta negativamente sua fortuna e prosperidade. Sua família enfrenta dificuldades, especialmente seus irmãos; ofereça-lhes seu apoio. Sua inclinação ao prazer excessivo precisa de moderação. Às mulheres atrai seduzir, mas deve exercer cautela em suas interações.
Reza do Oddun Ofun Yemilo Ifá:
Ofun yemilo kunuku abanikunlo inle olofin akalambo abigui olorun ninshawo inle olofin tente tera abi apolo maferefun obatala ati eshu.
Ebó de Ofun Yeku 10-2 para a impotência:
- Um galo vermelho
- Um frango crista de galo
- Ewé tomodé (erva específica)
- Duas galinhas
- Canela
- Peixe defumado e jutia defumada
- Azeite de dendê
- Milho torrado
- Cabeça de peixe
- Aguardente
- Mel
- Uma jicotea
- Dinheiro abundante
É importante oferecer a jicotea a Ozain como parte do ritual.
Patakis (Histórias) do signo Ofun Oyekun:
Ikú, Ozain, Olofin e Ofun Yemilo sentaram-se à mesa
Na terra de Kumakú vivia um Awó chamado Ofun Yemiló, reconhecido por seu profundo conhecimento dos segredos de Egungun e especialista em preparar honras fúnebres. Sua reputação era tal que, após a morte de Akambi, filho de Oduduwa e Obá da terra, Ofun Yemiló foi convocado para realizar uma grande cerimônia. Antes de partir, ele realizou um Osode, vendo seu signo, e realizou um Paraldo, oferecendo uma Ayapá a Ozain para que o acompanhasse.
Ao chegar ao palácio, onde tudo estava adornado com ashó dundun, encontraram uma mesa com nove assentos e pratos, presidida por Ikú Alashona, vestido de preto, e Olofin, resplandecente. Sua chegada foi anunciada por Ashikuelú, o porteiro sombrio, que cantou um suyere em sua honra. Olofin e Ikú se levantaram em sinal de respeito e, após os cumprimentos, começaram as cerimônias em honra a Akambi Egungun. Ao finalizar, todos juntos jogaram os elementos cerimoniais no joro joro, selando-o com efún.
Olofin e Ikú se retiraram, e Ofun Yemiló junto a Ozain prepararam a carruagem para levar o cadáver de Akambi ao rio, junto a um Erupin pequeno, enviando-o a Ode para permitir a eleição de um novo Obá em Kumakú.
Explicação: A história nos ensina o valor do respeito e da cooperação entre os vivos e os mortos, assim como a importância de seguir as tradições e rituais com honra e dignidade. Demonstra como o respeito mútuo e o cumprimento das práticas espirituais asseguram o equilíbrio e a ordem social, permitindo que a comunidade avance e designe novos líderes.
Ofun Yeku, sua Iyaré (mãe) Mayekun Fun, Osain e Olofin
No caminho de Ofun Yeku, sua mãe Mayeku Fun, junto a Ozain e Olofin, narra-se a história de uma família enfrentando dificuldades em Mawalodofun. Mayeku Fun, desesperada pela situação de seus filhos, especialmente Ofun Yeku, que costumava brincar no pântano e comer a comida de seus irmãos, buscava uma solução sem recorrer à violência. Observando a prosperidade de seus vizinhos, ela se afundou no desespero e no choro.
Olofin, testemunha de seu sofrimento, a transformou enquanto ela cantava uma prece de esperança. Ozain, atraído pela canção, criou um vento que recolheu limalhas, as envolveu em folhas e as espalhou no pântano, cantando um canto de transformação e promessa. Ao chegar a Mayeku Fun, ofereceu-lhe as limalhas como símbolo de ajuda futura, apesar de estas caírem no pântano devido à abundância.
Ao presenciar isso, Ofun Yeku se aproximou, recolheu as limalhas abençoadas e, com a bênção de sua mãe, começou a ver mudanças positivas. A prosperidade chegou a Ofun Yeku e seus irmãos, especialmente àqueles que não trabalhavam, evidenciando que o esforço e a fé na guia espiritual podem transformar a adversidade em bem-estar.
Explicação: A história nos ensina sobre a importância da perseverança, da fé e da intervenção divina nos momentos mais difíceis. Destaca que, às vezes, a solução para nossos problemas pode vir de formas inesperadas e que a bênção e o reconhecimento das divindades podem mudar nosso destino para a prosperidade. Ensina também o valor de recordar e agradecer àqueles que nos ajudam em tempos de necessidade.
Òfún Yemilo Ifá Tradicional
ÒFÚN ÒYÈKÚ
Òrúnmìlà wí ó ló di mómó jojo
Wón ló di fèèrè i tìmó
Òrúnmìlà ló dùn jojo
Emi náà ló dùn jojo
Ifá ló dùn bíi kínni?
Wón ló dùn bí àmú omo eran
Òrúnmìlà lámùú omo eran ò tí dùn tó áráárá
Òrúnmìlà wí ó ló di mómó jojo
Mo ló di fèèrè i tìmó
Òrúnmìlà ló dùn jojo
Emi náà ló dùn jojo
Ifá ló dùn bíi kínni?
Mo ló dùn bí àmú omo eku
Ifá lámùú omo eku ò tí dùn tó áráárá
Ifá wí ó ló di mómó jojo
Mo ló di fèèrè i tìmó
Òrúnmìlà ló dùn jojo
Emi náà ló dùn jojo
Ifá ló dùn bíi kínni?
Wón ló dùn bí àmú omo eja
Ifá lámùú omo eja ò tí dùn tó áráárá
Òrúnmìlà wí ó ló di mómó jojo
Wón ló di fèèrè i tìmo
Òrúnmìlà ló dùn jojo
Emi náà ló dùn jojo
Ifá ló dùn bíi kínni?
Wón ló dùn bí àmú omo eye
Òrúnmìlà lámùú omo eye ò tí dùn tó áráárá
Òrúnmìlà wí ó ló di mómó jojo
Mo ló di fèèrè i tìmó
Òrúnmìlà ló dùn jojo
Emi náà ló dùn jojo
Ifá ló dùn bíi kínni?
Mo ló dùn bí àmú omo eni
Ifá ni mo seun seun
Ifá pé àmú omo eni ló dùn
Ó lámùú omo eku ò tí dùn áráárá
Ó lámùú omo eja ò tí dùn áráárá
Àmú omo eye ò tí dùn áráárá<
Àmú omo eranko ò tí dùn áráárá
Amú omo ènìyàn ò tí dùn
Àmú omo eni ló dùn ló jóyin lo
Omo ló ti dùn ló jóyin lo
Omo ló ti dùn
Omo ju àmú
Omo ló ti dùn ló jóyin lo.
Ifá aconselha esta pessoa a oferecer sacrifício por um filho benevolente. Suas coisas estarão bem. Òrúnmìlà disse que está brilhando
Eu disse que está a ponto de amanhecer
Òrúnmìlà disse que está muito doce
Eu também disse que está muito doce
Isto está tão doce como o quê? Perguntou Òrúnmìlà
Eles disseram que isto está tão doce como o leite que está no peito de um animal
Ifá disse que o peito de um animal não é tão doce
Ifá disse que está brilhando
Eu disse que está a ponto de amanhecer
Òrúnmìlà disse que está muito doce
Eu também disse que está muito doce
Isto está tão doce como o quê? Perguntou Òrúnmìlà
Eles disseram que isto está tão doce como o leite que está no peito de uma rata
Ifá disse que o peito de uma rata não é tão doce
Òrúnmìlà disse que está brilhando
Eu disse que está a ponto de amanhecer
Òrúnmìlà disse que está muito doce
Eu também disse que está muito doce
Isto está tão doce como o quê? Perguntou Òrúnmìlà
Eles disseram que isto está tão doce como o leite que está no peito de um peixe
Ifá disse que o peito de um peixe não é tão doce
Òrúnmìlà disse que está brilhando
Eu disse que está a ponto de amanhecer
Òrúnmìlà disse que está muito doce
Eu também disse que é muito doce
Isto está tão doce como o quê? Perguntou Òrúnmìlà
Eles disseram que isto está tão doce como o leite que está no peito de um pássaro
Ifá disse que o peito de um pássaro não é tão doce
Òrúnmìlà disse que está brilhando
Eu disse que está a ponto de amanhecer
Òrúnmìlà disse que isto está tão doce
Eu também disse que é muito doce
Isto é tão doce como o quê? Ifá perguntou
Eu disse que é tão doce como o leite proveniente do peito de um bebê
Obrigado, muito obrigado, Ifá disse
Disse Ifá que o peito de um bebê é mais doce
Ele disse que o peito do filho da rata não é tão doce
O peito do filho do peixe não é tão doce
Ele disse que o peito de um pássaro não é tão doce
O peito do bebê de um animal não é tão doce
Mas o peito do filho de um Homem é o único que é tão doce
O peito do filho do homem é tão doce como o mel
O filho é tão doce como o mel
O filho é o único que é tão doce
O filho é maior que a doçura do peito
O filho é tão doce como o mel.
Exu do Signo Ofun Yemilo (Ofun Yekun): Exu Jakima
Exu Jakima é uma figura proeminente entre os grandes Bokonos do Daomé, desempenhando um papel crucial como guardião das moradas dos Awoses. Este Exu específico, caracterizado por sua figura de boneco com dois corpos unidos, encarrega-se não só de regular o acesso à casa, mas também de protegê-la das energias adversas e rastrear inimigos e espíritos malignos.
Para sua consagração, é perfurado pela cabeça (lerí) e são incorporados diversos elementos para sua carga, incluindo:
- Cabeças de diferentes animais como o cachorro, o papagaio, o galo, o ganso, o abutre, a pomba, o gavião e o pica-pau.
- Uma seleção de paus sagrados, cada um com propriedades específicas dentro da tradição Iorubá, e ervas sagradas com fins protetores e de limpeza.
- Ingredientes adicionais como metais preciosos, raízes de árvores sagradas e terras recolhidas de lugares com significado espiritual, junto com oferendas de animais e elementos naturais.
Uma vez completada a carga, procede-se a alimentar a figura com sete frangos pequenos, distribuindo depois partes destes em lugares estratégicos como a entrada do cemitério, a beira do mar, as portas da casa, as quatro esquinas de um cruzamento, a margem de um rio, a entrada de uma prisão e no mato. Este processo não só consagra a figura, mas também estende sua proteção a estes pontos chave.
O boneco, talhado nu, é finalizado com cimento, consolidando assim sua forma e função. Exu Jakima se converte em um poderoso aliado para os praticantes, oferecendo guarda e proteção contra adversidades e energias negativas, assegurando a segurança e a pureza do lar e de seus habitantes.
