Ika Meyi é um Odu de Ifá masculino, filho de KATIENADESU e de KATIRBO. O dia da semana OYE e SHEGUN (O dia da vitória). O Planeta regente IRAWALEGUN (Marte) Metal Ferro.
Ika Meyi é representado por duas serpentes. Fala a Jiboia, que rege todos os répteis. Aqui a serpente, por não ouvir os conselhos de Olofin, ela mesma se matou mordendo a própria cauda e se envenenando. Ifá diz que não existe morte nem doença para esta pessoa. Ela deve oferecer seu sacrifício por completo.
Significado do Signo de Ifa Ika Meyi
Este Odu significa muitas preocupações e demanda freio, controle, com o correto sacrifício.
As pessoas com este signo estão sempre rodeadas por pessoas que influenciam penas a outros ou se deleitam com o sofrimento alheio. Têm que estar constantemente em guarda, porque não têm amigos, nem família, estão sempre sozinhas.
Ika Meyi prediz que é um bom tempo para conceber, como também indica que sempre é preciso alimentar a cabeça, com o objetivo de fazer boas escolhas.
Se este Odu for adivinhado para uma pessoa, esta estará em dificuldades, pois tem inimigos muito ciumentos, que tentam bloquear suas oportunidades.
Este Oddun de Ifa é o facultado por Olodumare para retirar todos os espíritos dos Odus de Ifá do Opón Ifá (tabuleiro).
Neste Odu, a serpente, por não ouvir os conselhos de Olofin, ela mesma se matou mordendo a própria cauda e se envenenando.
Os filhos de Ika Meji não têm amigos nem acreditam em ninguém, só pensam em si e acreditam que todos os homens são iguais e não é assim. São orgulhosos e jactanciosos e, por desobedecerem a Ifá, rolam pela encosta até se perderem.
O que nasce no odu de Ifa Ika Meyi?
- A maldade dos seres humanos.
- A pomba-torcaz e a rola.
- A chantagem, o ardil, o engano, a perda e as fraudes.
- A rogação de ventre com abóbora para o ventre que se deforma.
- A âncora. A piragua.
- O aborto provocado e o ouvido às crianças.
- O uso do Obi Omi Tutu na adoração a Orúnmila e a todos os Santos.
- A dança das cabeças dos animais quadrúpedes sacrificados aos Santos.
- A água fresca que se oferece aos Santos, sobretudo a Eshu-Elegba.
- Amarrar o focinho dos animais e colocar coco e pimenta mastigada nas orelhas, olhos e testa.
- Tudo o que é branco.
- A exogamia.
- O casamento.
De que fala o signo Ika Meyi?
- O racismo e a xenofobia.
- Nascem: Os bancos de areia.
- Os tecidos.
- Os cais.
- As clavículas e as costelas.
- As garras dos felinos, as armas naturais, o lagarto e a iguana.
- Obatalá tinha guerra com Yemajá.
- É preciso reforçar Ogún.
- Não se dá Osanyin ao afilhado.
- Falam neste Odu: Orúnmila, Eshu-Elegba, Olodumare, Ogún, As Bruxas, Os Ibejis, Osanyin, Shangó, Naná Burukú, Orishanlá, Iroko, Olokun, Oshumare, Oshún e Yemajá.
- As doenças são: Tendência a padecer de cardiopatia, edemas, espasmos, hipertensão arterial, cãibras, três doenças desconhecidas pelo homem, defeitos nas pernas, devido a acidentes, abortos prematuros, tumores malignos, sistema circulatório, infecções nas vias urinárias e circulatórias.
- Prescreve-se que quando o Arco-Íris aparecer, se salude.
- Proíbe-se comer: amendoim e milho.
- A pessoa tem um tique nervoso, manha ou gesto.
O signo Ika Meji assinala:
- Assinala abertura de comércio nos países.
- Assinala: casamento, esposo, sangue, feridas, fidelidade.
- Fala a Jiboia e rege todos os répteis. Este Odu é representado por duas serpentes.
- Fala da feitiçaria maligna, há bruxaria e armadilha.
- Dá-se de comer a todas as águas.
- Salva o amor filial.
- É onde OGUE é a coroa do Obá dos Hausa.
- Tira-se alguém de um lugar ou posição.
- Proíbe-se fazer Ifá a Sacerdotes de outras religiões.
- Ameaçam três doenças.
- Shangó e Egun comem juntos toda classe de comida.
- Quando fala Osobo, a polícia chega à casa.
Recomendações do signo Ika Meji:
Quando este signo de Ifa sai em Awafakan, se a pessoa não tem impedimento moral ou é cavalo de Santo, deverá fazer Ifá para que não se perca.
Aqui nasceu o uso do Obi Omi Tutu na adoração a Orúnmila e a todos os Santos.
Aqui se tira alguém de um lugar ou posição para colocar outro.
Awó Ika Meji deve ter cuidado ao dar Osanyin ao afilhado, pois então ele se torna mais poderoso que ele. Para evitar isso, antes de entregá-lo, faz-se Ebó com: 1 galinha, 2 batatas, 2 inhames e demais ingredientes, muito dinheiro.
Este Odu prediz que a pessoa é ameaçada por três doenças desconhecidas pelo ser humano e deve realizar para isso três sacrifícios: Primeiro: Dar a Inle-Oguere, bastante azeite de dendê e fazer o Ebó com: 2 pombos, 2 galinhas-d’angola, tudo o que se come e demais ingredientes. O segundo sacrifício: Deverá rogar a cabeça com uma guabina (Ejá-Oro). O terceiro sacrifício: Tomar banhos com omiero de ervas de Ifá.
Ika Meyi Proíbe consagrar em Ifá Sacerdotes de outras religiões.
Os filhos deste Ifá não têm amigos nem acreditam em ninguém, só pensam em si e acreditam que todos os homens são iguais e não é assim. São orgulhosos e jactanciosos, e por desobedecerem a Orúnmila rolam pela encosta até se perderem. São mal-educados, faltosos, ciumentos, violentos e têm a virtude de ver as coisas antes que lhes aconteçam, mas o que fazem com a cabeça desfazem com os pés. Sempre desejam estar por cima, ser chefes para mandar e que os obedeçam, mesmo que tenham razão e tentem impor sua vontade.
Também em seu eu interno, são pessoas maldizentes e acreditam que os Santos não os ouvem e duvidam de todas as coisas e de todas as pessoas.
Neste Odu, por causa da infidelidade conjugal, perdem a vida, ou choram de raiva interna, por não chorar diante de outros quando não conseguem capturar quem desejam destruir. São de caráter forte e dominantes.
Por este Ifá, padece-se de cãibras e de defeitos nas pernas por causa de acidentes. Não se deve pular buracos, valas, nem entrar em cavernas.
Aqui nasceu a dança das cabeças dos animais de quatro patas sacrificados aos Santos.
Aqui Orúnmila dança com as cabeças de todos e continuará a fazê-lo. É um Ifá de chantagem, engano, perdas, desobediência e incredulidade.
Ika Meyi prediz que a pessoa que o ajudará a resolver seus problemas se apresentará sem esperá-lo, e é quem menos você pensa.
As mulheres com este Odu em Ikofafun, gostam que o homem lhes succione a vulva (lava Obo).
Neste Oddun de Ifa, Obatalá tinha guerra com Yemajá. Aqui há dois Santos que estão lutando por sua cabeça. Por este Ifá, a pessoa passará um pouco de trabalho, mas chegará a estar bem.
Ditados do Odu de Ifa Ika Meyi:
- A mulher que vier a mim encontrará felicidade.
- Você está sempre chorando.
- A modéstia e a simplicidade vão dentro do cofre das riquezas.
- O cuia cai na água, não chega ao fundo.
- Se não me derem meu lugar, é certo que o tirarão.
- O que eu digo, Olodumare ouve.
- Quem pensa em trair, já consumou.
- Minha vida tem um nome “problemas”.
- Graças ao barco, a riqueza chegou.
- Se não ouço conselho, não chego à velhice.
- O ouro jamais falta aos olhos do leopardo.
- Ao jovem é negado o direito.
- Quando a âncora se move, o barco para.
- Todas as árvores secam, o bambu não.
- O homem se agarra à sua velha bengala em seu andar na terra e a um madeiro velho no mar.
- A jícara nasceu por desobediência.
- O rei dos Hausa nunca morre pobre.
Diz Ifa Ika Meyi:
Quando este Odu aparece em adivinhação de ókpele ou de Ikín (em adivinhação ordinária), deve-se aconselhar à pessoa que: Deve fazer um sacrifício com um galo, uma galinha. Se for homem, dir-se-á que uma mulher virá se casar com ele por vontade própria e que a mulher o servirá com obediência e lealdade até o final de suas vidas.
Se for mulher, dir-se-á que encontrará um novo esposo, que a servirá como escravo e que não pensará em casar-se com nenhuma outra mulher depois dela.
Deverá fazer o seguinte sacrifício: um galo, um pombo, uma faca, tesoura e fogo, para que qualquer coisa que aspire possa frutificar.
Quando o signo de Ifa Ika Meyi se apresenta na cerimônia de iniciação de Igbodun, deve-se dizer ao iniciado que:
Ofereça um carneiro pai a Ifá e um bode a Eshu-Elegba, para que seja considerado e respeitado por todos.
É preciso atender bem a Orishanlá, porque foi ele quem amaldiçoou Babá Ika Meji.
Deve sacrificar um bode a Eshu-Elegba, uma galinha-d’angola a seu Ifá e pombos à sua cabeça, para evitar o perigo de encontrar problemas insuperáveis na terra.
Deve adorar diariamente a Olodumare e pedir-lhe ao contar seus problemas.
Para obter sua coroa, deve sacrificar um bode a Eshu-Elegba, um cachorro a Ogún, um bode castrado e ovos aos Anciãos da Noite.
Este Oddun prescreve, quando vem para um homem, que tem vários irmãos, que trate de providenciar seu Ifá e que sacrifique a Ogún com um bode, dois pombos e um galo. Desta forma, eliminará a inveja de seus próprios irmãos e chegará a ter sua própria casa e seu negócio estável.
Tem que sacrificar à deidade Olokun, para que possa eliminar obstáculos e dificuldades. O sacrifício deve ser feito em um cais onde atraquem os barcos.
Deverá sacrificar uma cabra a Ifá, um carneiro a Shangó e um bode a Eshu-Elegba, para evitar que seja descoberto em um ato e acusado de ladrão, de maneira que tenha que cumprir uma sentença na prisão.
As cabeças dos animais sacrificados serão colocadas no altar de Ifá depois de secas.
Quando Ika Meyi aparece para uma mulher, dir-se-á que seu problema no estômago se deve a não convidar as pessoas para comer. Ela deve efetuar um banquete para as pessoas, com os animais de um sacrifício que deve efetuar a Oshún (bode capão) duas galinhas e dois pombos e a Eshu-Elegba um bode e um frango.
Aconselhar-se-á também a não ser gananciosa nem avarenta.
Para uma mulher desejosa de ter um filho, deve sacrificar o que prescrever a adivinhação de Ifá.
Rezo do Odu Baba Ika Meyi:
IKA NI KANI EBO IKA NI KANI ONI BABALAWO OLUWO AGUBI AGBE DEMOYEKO
BEBE OSI AGBE DEMOYEKO OTU ÑARA ÑARA ADIFAFUN LAOKO ELEBUTE,
JEKUA OSHANLA BIRINIWA ONIBARA NIREGUN ONI MIREO OGUN ALAWEDE,
MAFEREFUN OLOKUN.
Suyere Oddun Ika Meji:
MAYOKODA MAYOKODA WARA NI MAMA YOKODA WARA NI BEBE OTUN
BEBE OSI OTO ÑARA ÑARA ADIFAFUN ELEBUTE.
Ebbo do Odu Ika Meyi Ifa:
Para tranquilizar um homem na casa.
Faz-se pó da cabeça de uma jutia e de peixe, coloca-se no tabuleiro esse pó e reza-se Babá Ika Meji e joga-se em algum alimento para que ele coma. Depois, pega-se um ovo de galinha choca, pinta-se Babá Ika Meji e quebra-se na porta da casa pela parte exterior e diz-se:
«Assim como este ovo não chocou pinto, assim mesmo Fulano de tal não saia à rua».
Para Yemajá.
Dar-lhe-á um galo branco.
Para Eshu Elegua.
Dar-lhe-á um galo.
Rogação de cabeça. (segredo de Ika Meji:
Roga-se a cabeça com: cochonilha, baratas brancas e banana-da-terra madura.
Para Elegba.
Colocar-se-ão dois OGUE carregados com: raiz de Gameleira, jiquí, atiponlá, cabeça de bode, ero, obi, kolá, osun naború. Cada um se forra com uma mão de dilogunes (caracol).
Conselhos do oddun de Ifa Ika Meji:
O homem que tiver este Odu, não baterá em sua mulher nem a ofenderá e deverá tratá-la bem.
Aqui é preciso receber Ogún, e se o tiver é preciso reforçá-lo e dar-lhe de comer.
Os piores inimigos de Ika Meji são seus próprios irmãos de sangue e de religião.
Aqui foi onde Orúnmila mandou o barco fazer Ebó, e não o fez.
Por este Odu, dá-se galo branco a Yemajá. A Eshu-Elegba dá-se um frango. Também é preciso rogar a cabeça com: cochonilhas, baratas brancas e banana-da-terra madura (segredo deste Odu).
Aqui, a Eshu Elegua, colocam-se dois Ogue carregados com: raiz de Gameleira, jiquí, atiponlá, cabeça de bode, ero, obi, kolá, osun naború. Cada um se forra com uma mão de dilogunes.
A Obatalá e a Eshu-Elegba colocam-se oito ekrú a cada um, além disso, a Eshu-Elegba colocam-se jutia e peixe defumado, milho torrado e dá-se um galo, mas antes faz-se Ebó com dois pombos brancos.
A chave deste Odu é apresentar a comida a Eshu-Elegba e não se coloca ou se dá até o terceiro dia.
Por este Odu, Shangó e Egun comem juntos toda classe de animais. Este Ifá falando Osobo é a polícia na casa. É preciso reforçar Ogún.
Por este Ifá, a pessoa tem que tentar se encaminhar na vida para que, quando for velha ou estiver doente ou as coisas lhe forem adversas, não tenha que recorrer a pessoas que considera inferiores e tenha que se humilhar.
Tratado do oddun de Ifa Ika Meyi
Aqui o mar se povoou de peixes. É um Odu de fogo, pelo que é algo perigoso. É o Odu versado em feitiçaria maligna. Costuma matar as crianças. É um Odu de abortos.
Este signo de Ifa «Ika Meyi»nunca deixa seus filhos caírem. Aqui o bem do Awó parte de seus contrários. Babá Ika Meji é porto seguro.
Os nascidos sob este signo, é preciso fazer-lhes Ifá para que não morram.
Ika Meji proíbe líquido nem comida em cuias. Por este Ifá, dá-se de comer a todas as águas. Os adimuses são levados ao rio.
As cores deste Ifá são: preto, azul e vermelho.
As Ervas do Odu são: azucareiro, celestina azul, serraja, milho, duro (planta que contém o rei de todos os Ikinis).
Aqui nasceram: Os bancos de areia, as piraguas, a maldade dos seres humanos, as pombas torcaz e as rolas, a rogação do ventre com abóbora para o ventre feminino que se deforma, os tecidos, as âncoras, os cais, as costelas, as clavículas, o casamento.
Aqui salva o amor filial (aos filhos) marca bruxaria e armadilhas.
Aqui a cabeça da pessoa o levará a uma posição importante sempre que sacrificar e for muito obediente com Ifá.
É onde Ogue é a coroa do Obá dos Kaussá.
Este é o Oddun facultado para retirar do Atepón Ifá para o Céu todos os espíritos dos Odus de Ifá chamados no ato do Ebó.
Aqui a cabeça da pessoa o leva a uma posição importante na vida. Nasceram as garras dos felinos. O aborto provocado e o ódio às crianças.
O Awó com este Ifá, se o propuser, chega a ser feiticeiro poderoso da magia negra ou palo judío.
Código ético de Ifa do odu Ika Meji:
O bem-estar do Awó parte de seu contrário.
Pataki do signo de Ifa Ika Meyi:
Ao que a ferro mata a ferro morre.
Eram três amigos, um chamado Adimere e outros dois, estes sempre andavam juntos. Em certo momento, dois dos amigos convidaram Adimere para ir a outra terra com o propósito de prosperar.
Saíram a caminho e chegaram ao governo de outro rei e lhe pediram trabalho, este empregou os amigos e Adimere o mandou semear abóbora para comer nesse mesmo dia. Adimere cada vez que dava uma picada, adormecia e ao despertar se encontrava com uma abóbora crescida e outra para comer, as pegou e as levou ao rei, este, aborrecido, lhe dava mais trabalho, quase impossível de realizar e Adimere sempre os vencia.
Um dia Adimere comentou com seus amigos que iria se consultar com Orúnmila e suplicou a eles que não dissessem nada. Orúnmila lhe viu este Odu Ika Meji, e lhe marcou ebó para que não passasse mais trabalho, e lhe disse que deveria se isolar de seus dois amigos já que sua amizade o prejudicava e o iriam comprometer, disse-lhe ainda que ele iria a uma terra onde o estavam esperando para governar e que depois do ebó desse de comer à sua cabeça.
Quando o rei do lugar onde Adimere estava sentiu sua falta, chamou os amigos dele e perguntou por onde ele se encontrava, e como eles não queriam descobri-lo, o rei lhes disse que os mandaria açoitar se não dissessem a verdade. Os amigos, diante daquela ameaça e amedrontados, contaram tudo ao rei. O rei manda fazer uma caixa do tamanho de Adimere.
Quando Adimere chega com a cabeça vendada, o rei o mandou prender. Colocaram-no na caixa e o jogaram ao mar, mas como Orúnmila lhe havia dito para fazer ebó e este o havia cumprido, uns pescadores que viram aquela caixa flutuando imaginaram que era um tubarão e lançaram os anzóis, a engancharam e começaram a arrastá-la para a margem. Adimere entoou uma canção de sua terra e os pescadores se deram conta de tudo, abriram e Adimere saiu e lhes falou na língua daquele país, em seguida o reconheceram e o coroaram, sentando-o em seu trono, adornando-o e pintando-o, estes lhe perguntaram em um tom muito agradável o que ele desejava; Adimere não pediu nada para ele, mas disse que queria que convidasse o rei que tantos trabalhos lhe havia feito passar.
Quando o rei recebeu o convite, foi em seguida aonde estava Orúnmila e este lhe disse para não ir, mas não fez caso e compareceu ao convite. Quando chegou aonde estava Adimere, não o conheceu. Adimere lhe disse para não se assustar que ele não o iria matar, mas o prendeu. Depois, disse-lhe que somente o iria mandar fazer o mesmo que ele tinha que fazer em seu reinado, pegue estas sementes de abóbora, picareta e pá e vá semeá-las na montanha que eu quero comer abóbora esta tarde.
Ika Meyi Ifa Tradicional Nigeriano
IKÁ MÉJÌ
Káwó fún mi
Kí n kásè fún o
A díá fún Oníkàámògún
Omo Aláaka káwó ikú
Wón ní ó sá káálè ebo ní ó se
Wón ní ó fi aaka kún ebo è rú
Kò kú
Kò rùn
Kà sàì kábi kúò
Akika
Akika kà sàì kábi kúò
Akika.
Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Ifá diz que ele o salvará das garras da morte, da doença e da perda. Ele deve adicionar Aaka ao seu sacrifício.
Káwó fún mi
Kí n kásè fún o
Fez adivinhação para Oníkàámògún
O filho de Aláaka káwó ikú
Aconselharam-no a cuidar da terra e oferecer sacrifício
Aconselharam-no a adicionar Aaka aos itens do sacrifício
Ele não faleceu
Nem caiu doente
O que rolará as coisas ruins para longe?
Akika
Akika rolará as coisas ruins para longe
Akika.
Eshu de Ika Meji
Eshu Bi:
Este Eshu Elegba vive nos matagais. É um menino, irmão de Akongoriye. A pedra é do Monte.
Carga: Ervas: Celestina azul e branca (oriye e kotoriye), pata de galinha, frescura, ortiguilla, hera, 3 guias de abóboras, peônias, terra de uma ladeira, terra de caranguejo, ero, obi, kolá, osun naború, orogbo, cabeça e patas dianteiras de jabuti, erva celestina azul e branca, terra de cadeia e de quatro esquinas, cabeça de peixe, nome e sobrenome da pessoa que o recebe. Leva uma mão de dilogunes. Lavar-se-á com água os pés da pessoa que vai receber e com essa água lavam-se os dilogunes. Quando se termina a carga, dar-se-á um galo, o corpo do galo será levado recheado ao monte. Isto deve ser antes do lavatório.
Este Eshu Elegua vive nas esquinas. Diz-se que faz maldades, é irmão de Eshu Elegua Lawana, que está na savana e em todas as partes. Eshu-Elegba Bi leva as pessoas, das esquinas até onde está a Alma Solitária à noite para que as mate em silêncio. Eshu-Elegba Bi é o Chefe dos Ibejis ou dos Jimaguas. É imbatível, quando lhe dá a veia de proteger seu filho. Baisoye, é como seu irmão em Arará.
