O Odu de Ifá Iwori Obara, é o número 52 na Ordem Genealógica de Ifá e é a combinação dos Odduns Maiores Iwori e Obara. Este signo fala de pessoas com grandes faculdades curativas, nos recomenda aprender as virtudes místicas das ervas, já que Iwori Obere é Maferefun Ozain, o qual cumpria a função de Curandeiro na Aldeia.
Um escravo não pode aspirar ao assento do rei. Este foi quem fez o sacrifício que seus babalawos lhe recomendaram e queria que este se manifestasse de imediato.
Outros nomes de Iwori Obara:
- Iwori Obere.
- Iwori Bara.
O que nasce no odu de Ifá Iwori Obara?
- Nasceu: A virtude da erva Pica-pica.
- O cargo de Olúo Osanyin.
- A dança Ayoko.
- A irradiação espiritual.
- Os ciúmes entre os humanos.
- Em Iwori Obara: A pessoa perde por bom coração.
- Exu cobriu a casa de Orunmilá com erva pica-pica.
- Foi onde Orunmilá, graças a Osanyin, viveu da cura das doenças.
Recomendações do signo Iwori Obara:
Aqui a Xangô se coloca farinha com quiabo bem quente em sua bacia. Antes, o interessado senta-se no chão, ao lado de Xangô, e com as mãos pega a farinha com quiabo e come.
Por ser Iwori Obere o primeiro que rogou cabeça, deverá, para qualquer coisa na cabeça, colocar Iyefá rezado deste Odu.
Aqui a Oxum se colocam 5 abóboras.
Aqui nasceram os ciúmes entre os humanos.
Este Ifá diz que quem se incomoda, perde a vida.
Aqui sempre é preciso dar de comer ao Anjo da Guarda.
Aqui Orunmilá presenteou Oxum com muitas penas de papagaio.
Neste Ifá, Yewá fala e são dados dois coelhos brancos junto com Oxalá.
Se for visto este Odu Iwori Obara a uma mulher, é preciso colocar urgentemente as manilhas de Yewá, para que não enlouqueça.
Aqui existe um Egun que o incomoda, onde é preciso fazer Sarayeye com um peixe fresco para evitar isso.
Este é um Ifá de longa vida e de renome, desde que seja responsável e realize sacrifícios.
Por este Odu, os inimigos ou estão dentro de casa ou no trabalho.
Dê de comer à pedra que está na porta da casa.
Iwori Obara vaticina que as coisas neste ano vão sair bem; tudo o que empreender.
Todas as perdas que se têm por este Ifá são por ter bom coração.
Deverá viver com mais tranquilidade na vida e não correr, mas sentar-se para pensar sobre os grandes problemas.
Ditados de Iwori Obara:
- Tanto vai o cântaro à fonte, até que se quebra.
- Por ter bom coração, perde-se.
- Pagam-se culpas alheias.
- O Pargo se comunicou com Deus.
- Por um vexame, pode-se acabar o mundo.
Código ético de Ifá do odu Iwori Obara:
O Awó deve ter caráter e prudência para colocar cada um em seu lugar para que viva com decoro e sua casa não seja um desastre.
Proibições de Iwori Obere:
Aqui a pessoa, pelos golpes que recebe, vai afrouxando o coração e chega a ter grandes padecimentos.
As doenças que afligem este Odu são: problemas cardíacos, perda de memória, gravidezes fora do lugar, problemas estomacais, como inflamações e úlceras, problemas de loucura.
Este Ifá (Iwori Obara) em Osobo indica que estão lançando maldições e o vão roubar.
Aqui é preciso ter cuidado com uma mulher que pode ser sua desgraça.
Há maldições de pessoas mais velhas.
Deverá ter cuidado com um amigo, a quem quer como um irmão e andam juntos, pois pode cair preso por um roubo que ele cometa e o culparem. E pagará culpa alheia.
Aqui Xangô ficou bravo e adoeceu as pessoas. Aqui é preciso fazer Ifá.
Por este Ifá, é preciso ter cuidado com tratos de ladrões e mentirosos, pois lhe trarão problemas tanto na vida cotidiana quanto religiosa.
Do que fala o signo Iwori Obara?
Este signo de Ifá marca que a pessoa sempre perderá por ter bom coração. Os outros abusam da pessoa, até mesmo a própria família, que nunca a considerará, pois não impõe autoridade.
Com este Ifá, tem que se revestir de caráter e situar cada um no lugar que lhe corresponde com sua atitude, com respeito a você, e assim sua vida não será um desastre.
Neste Ifá, nasceu a virtude da erva Pica-pica, para que seus inimigos não o encontrassem.
Aqui foi onde Orunmilá, graças à hospitalidade que Osanyin lhe deu, não teve mais que trabalhar a terra, vivendo desde então da cura das doenças. Portanto, Awó Iwori Obere tem um grande axé para curar as pessoas doentes e trabalhar com as ervas, desde que conheça as virtudes curativas delas.
No signo de Ifá Iwori Obara nasceu o cargo de Olúo Osanyin. São dados a Osanyin 21 pintinhos (para o poder).
Por Iwori Obara, deve-se receber Inle Abata.
Este é o Ifá das Pernas de Pau. E nasceu a dança de Ayoko, que é com carita e pernas de pau, e as cerimônias de Adamú Orixá.
Nasceu a irradiação espiritual, onde o espírito flutua sobre o corpo do médium para acoplá-lo.
Aqui, para que a pessoa resolva, roga-se a cabeça e manda-se colocar um colar de Xangô que lhe chegue ao umbigo. Este colar será rezado no Tabuleiro.
Aqui se monta um Exu com uma pedra que está em frente à casa. Este Exu deverá levar erva Pica-Pica e pé de galinha e demais ingredientes. Dar-se-á um cabrito pequeno. Pois essa pedra obstaculiza seu caminho.
Diz Ifá em Iwori Obara:
Que todas as suas coisas neste ano andarão bem; agradeça a Orunmilá e faça o modo de recebê-lo. Não corra tanto atrás do trabalho. Você tem tido muitas perdas. Você é uma pessoa muito capacitada para todas as coisas. Você tem muita graça para todo o mundo e também para o que terá que receber.
Tem muita sorte, mas, ao mesmo tempo, tem muitos inimigos, padece do ventre. Você tem muitas pintas e tem uma que ainda não viu, tem tendência a ser filho de Oxum ou Oxalá. Você, por bom coração, sempre perde, cuide-se do coração, receba Orunmilá para que o ensine a viver e lhe dê saúde.
O irão buscar para um negócio que lhe convém, deseja tranquilidade.
Lançaram-lhe maldições. Uma sorte virá a você e tem que dar de comer a Exu e ao Anjo de sua Guarda. Agradeça ao seu filho. Você engravidará uma mulher, cuidado com a justiça. Tem que ir a um assunto que, de tão bem que lhe irá, não quererá retornar. Tem que fazer sacrifício para a memória. Você tem os inimigos no trabalho e em casa.
Você tem uma pedra na porta, que tem que dar de comer. Você tem que viver mais tranquilo na vida.
Você tem problemas com uma pessoa mais velha, tente resolver essa situação. Para mulher: Cuidado com uma gravidez fora do lugar – gravidez ectópica –, porque sua vida pode perigar. Tem um amigo a quem quer como um irmão e andam juntos; cuidado com ele, que vai roubar e, como andam juntos, também vai ser preso.
Não pode andar com ladrões e pessoas mentirosas. Tem que ter cuidado, para que não o façam passar por um vexame e lhe deem um desgosto, que pode morrer.
Seu Exu leva muito pica-pica para que os inimigos não o peguem. Você é muito espiritual.
Reza do Odu Iwori Obere:
IWORI OBERE ILU BERERA OUN BEREYO OUN TIROLA OUN TIROLO IYE TIMODE AYE OUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN IYALODE EYEI BEMEKUN YEWA YOKO YEWA EURE LEBO.
Suyere do Signo Iwori Obara:
OFUN YERE YERE ORUNMILA KOIDE
Ebó de Iwori Obere:
Para vencer dificuldades:
Pega-se um pedaço de cogote de boi, abre-se como um livro com uma faca, unta-se com manteiga de dendê e coloca-se para Ogum. Pouco depois, limpa-se com essa carne aos pés de Ogum, principalmente debaixo das axilas, pedindo a Ogum o que se deseja resolver. Depois leva-se a uma linha férrea, deixando-o lá com seu direito.
Paraldo de Iwori Obara:
Faz-se o Paraldo com as telas e ervas rituais e pega-se uma galinha que tenha poucas penas.
Ervas (Ewe) do Odu Iwori Obara:
- Pica-pica.
- Pé de galinha.
- Aberikunlo.
Pataki do signo Iwori Obara:
A VIRTUDE DA PICA-PICA.
Neste caminho, Orunmilá foi chamado de uma aldeia próxima, mas antes de decidir ir, fez Osode, vendo este Ifá, Iwori Obere, e Ifá o ordenava a fazer Ebó (o indicado acima) antes de sair de casa, porque havia armadilha no caminho e que deveria fazê-lo rapidamente.
No momento em que Orunmilá ia fazer o Ebó, bateram à porta e, ao abri-la, viu um homem desesperado, o qual lhe disse que queria ser examinado rápido, que tinha um grande problema.
Orunmilá disse-lhe que não podia atendê-lo naquele momento, que voltasse mais tarde. Mas foi tanta a súplica daquele homem, que o atendeu, vendo-lhe este mesmo Ifá.
Aconteceu que Exu, que estava observando tudo enquanto Orunmilá consultava o Aleyo, colocou uma pedra grande na porta da rua, e quando o Aleyo foi sair, não percebeu a pedra e dirigiu-se ao governador daquele lugar e disse-lhe que havia um adivinho que lhe havia roubado o dinheiro.
O governador dirigiu-se à casa de Orunmilá com o indivíduo e os soldados. Por outro lado, Orunmilá, que estava alheio a esta ameaça, já havia feito o Ebó e havia dado o bode e o galo a Exu na porta da casa, juntamente com aquela pedra.
Quando estavam perto da casa de Orunmilá, o governador perguntou ao homem onde morava o adivinho. E o homem dizia: -«Mas se eu vim aqui há pouco e por aqui não mora nenhum adivinho, só tem muita pica-pica. Então o governador diz que ele era um mentiroso e ordenou aos soldados que o levassem preso por mentiroso e por estar zombando dele.
Exu, depois de comer o bode e o galo que Orunmilá lhe havia dado, cobriu com sua virtude a casa de pica-pica e nem o homem, nem o governador, nem os soldados puderam encontrá-la.
Iwori Obara Ifá Tradicional:
ÌWÒRÌ ÒBÀRÀ
Àwon ajàkàsù n sunkún àwon ò yó Kín leni ti n wa tinú orií je ó se A díá fún Ìwòrì ò bèrè Èyí tó lóun ò dúó de Ifá mó Ó lóun n renú ìgbé rèé so Gbogbo ire tíí móoó se déédé Ìwòrì ò bèrè Gbogbo è ní n fò ó ru Òún á a ti se sí? Wón ní kó rúbo Ó se é Sùgbón kò ní sùúrù tó Ó bá lóun ó lòó pokùn so Oba àwon ará ìlú kejì sì kú Ifá pé eni tó bá fé so ni kí wón ó fi joba Nígbà ti Ìwòrì ò bere dé ibi ó ti féé so Kó fi okùn borùn Làwon ará ìlú òdíkejì bá mú u Ni wón n se Ìwòrì ò bèrè mòmò so Ma mòmò bínú orí oyè n bò Ìwòrì ò bere mòmò so.
Ifá em Iwori Obara diz que a vida desta pessoa será agradável. Ele dirá que está sofrendo, mas não deverá pensar mal de si mesmo. Ele deverá oferecer sacrifício. Ele será mais rico que seus contemporâneos. Atualmente, ele quer executar uma situação conforme seu desejo, mas essa coisa específica não a tem. Ifá diz que ele deverá estar seguro; já que será como ele deseja. Todas as coisas ruins que esta pessoa enfrentou desaparecerão com o tempo.
Aqueles que comeram Àkàsù èko estão se lamentando porque ficaram insatisfeitos. O que fará a gente que vive na miséria? Foram os que fizeram adivinhação para Ìwòrì ò bèrè, quem disse que está farto de esperar por Ifá. Ele disse que entraria na floresta para se enforcar. Todas as coisas boas da vida que sempre vinham em direção a Ìwòrì ò bèrè começaram a evitá-lo. Ele perguntou com desalento: O que farei agora? Recomendaram-lhe fazer sacrifício. Ele o ofereceu. Mas ele não exerceu perseverança suficiente. Ele decidiu se enforcar. O rei da cidade vizinha, no entanto, havia morrido. Seu Ifá disse que a pessoa que está prestes a se enforcar é quem deverá ser escolhido como o rei. Quando Ìwòrì ò bèrè chegou ao lugar onde ia se enforcar, quando ele tinha a corda em volta do pescoço, a gente da aldeia o segurou. Eles começaram a cantar: Ìwòrì ò bèrè não se enforque, Ìwòrì ò bèrè não se enforque. Não se frustre, pois um majestoso Orí está a caminho. Ìwòrì ò bèrè não se enforque.
Exu do signo Iwori Obara:
O Exu deste Odu é montado com uma pedra da frente ou do pátio da casa (a que se pergunta) e se colocará bastante pica-pica (Ewe-Iná), e os demais ingredientes.
