Iwori Odi é a combinação entre os Odu principais Iwori e Odi, este signo ocupa o lugar 49 na Ordem Senhorial de Ifá, Maferefun Olokun, a divindade das profundezas do mar e Ifá diz: esta pessoa possui um traje grande e vistoso. Se ele não puder usá-lo para o sacrifício onde este odù foi revelado, deverá apresentá-lo como esmola a mendigos para prevenir o incidente de doença nos olhos quando envelhecer.
Este signo fala da solidariedade com os mais necessitados, exorta a compartilhar nossa prosperidade, já que se somos capazes de dar, seremos capazes de receber.
Outros nomes de Iwori Odi:
- Iwori Ode.
- Iwori di.
- Iwori Wode.
No Odu Iwori Odi nasce:
- Neste signo nasceu: A sentença de OLOKUN de que sempre alguém se afogará no mar.
- O ditado O preto não se torna branco.
- Iwori Odi: Existem grandes guerras com paleros.
- Não se matam lagartixas.
- Iwori Odi é um Ifá de perdas.
- Fala o egoísmo dos filhos que desejam governar os Pais.
- É proibido tomar banho no mar.
- Marca fenômenos marinhos.
Do que fala o signo Iwori Odi?
- Fala de guerra entre OBATALA e OLOKUN.
- Fala de vida libertina.
- Iwori Odi fala da corrida de touros, o touro e o toureiro.
- Fala ODI BAYA, que era adivinho.
- Este Odu é o ISALAYE de ORISHA OKO.
Recomendações do signo Iwori Odi:
Neste Ifá, nasceu a sentença de OLOKUN de que sempre alguém se afogará no mar, por isso AWO IWORI WODE não deve tomar banho no mar e menos ainda nadar onde não alcança o chão, nem deve ir de excursões em embarcações marinhas, porque pode perder a vida afogado.
Por este Ifá, não se matarão lagartixas, pois elas serão sua salvação.
Deverá-se receber OSANYIN para poder vencer as guerras que terá que enfrentar em sua vida, pela segurança e felicidade de seus filhos.
Marca grande guerra com paleros.
Não se come quiabo.
Põe-se bandeira branca na casa para ganhar a guerra.
Aqui se tem que dar de comer aos Santos Guerreiros e a OSHUN.
AWO IWORI WODE terá que estar fazendo EBÓ para vencer os inimigos e as dificuldades que se apresentam em sua vida.
Aqui os inimigos oferecem amizade e o trabalham pelas costas.
É preciso cuidar muito dos Santos e colares.
Fala de um familiar ou amigo que morreu afogado no mar.
Iwori Odi marca fenômenos marítimos, como ressaca, tempestades marinhas intensas, mar de ressaca, etc.
Aqui a pessoa tem que receber: OLOKUN e OSANYIN.
É preciso se cuidar dos filhos ou filhas de OLOKUN.
Ditados de Iwori Odi:
- O preto não se torna branco.
- Mais vale astúcia que força.
- Quem muito abarca, pouco aperta.
- A liberdade não é a libertinagem.
- Ontem fui livre, hoje sou escrava.
Proibições de Iwori Wode:
Não se pode viver com os olhos fechados. Desconfie de todos.
Por este Ifá, é preciso tomar cozimento de palha ou penugens de milho.
É um Ifá de perdas.
Aqui o corpo da pessoa está forte, mas terá perdas.
Não menospreze ninguém, por insignificante ou ingênuo que pareça, para que não perca.
Pois a inteligência e a astúcia podem vencer o mais forte.
Este é o Ifá do touro e do passarinho. O passarinho fraco, com sua astúcia, fez com que o touro se desnucasse.
Deve-se cuidar de queimaduras.
Neste Ifá não há felicidade completa porque sempre surgirão distintos problemas com a família e enganos conjugais de ambas as partes.
Quando este Ifá é visto para uma mulher e ela tem filhos maiores, eles se oporão a que ela tente ser feliz com outro homem, pois aqui fala o egoísmo dos filhos que desejam governar os pais.
Aqui a pessoa em sua juventude pôde ter levado uma vida libertina.
Ifá em Iwori Odi fala de uma pessoa que deseja destruir Awó ou Apetebi IWORI WODE. Se este
Ifá fala Osobo: há pessoa que quer tirar tudo o que é seu.
Este Odu fala de problemas no sangue, que de um momento para outro perde ou adquire força. Padece-se dos rins.
Código ético de Ifá do Odu Iwori Odi:
O Awó nunca menospreza ninguém.
Conselhos do Odu de Ifá Iwori Odi:
Aqui o preto não se torna branco». Assim, o mal que fizer e for descoberto, o atingirá por toda a vida.
É preciso aceitar as coisas como são e viver com os pés na Terra, para tentar ser feliz e não viver de quimeras.
Mulher: Cuidado com paleros que aspiram a obtê-la por más artes.
Há uma mulher palera interessada em você.
Teve vários maridos ou namorados e nenhum deles é o que tem agora.
Aqui foi a guerra de OLOKUN e OBATALA.
É um Ifá Osobo ou Ifá duro: fala mal e de morto. É preciso dar de comer a OGUN, para que não morra de repente, como aconteceu a um de seus maridos.
Seu marido está delicado de saúde e pode morrer. Leve-o ao pé de Ifá, para ver se pode ser salvo.
Aqui é preciso evitar a todo custo as tragédias.
Em Iwori Odi, é preciso ter cuidado com roubar corações, pois o surpreenderão.
Não recolha lenços que encontrar na rua.
Ifá Diz Iwori Odi
Que você tenha cuidado com os ladrões e gente do outro mundo. Você está grávida. Você trabalha muito e não vê os resultados ou o produto do seu trabalho. Você está com os olhos fechados e já é hora de abri-los para que não o enganem mais, porque ele é menos que você. Seu corpo está bem, mas terá perdas. Você terá uma sorte muito grande, onde vão querer enfeitiçá-lo, tenha cuidado com um homem pardo que está armando uma armadilha e se não agir rápido, terá perdas. Não faça nenhum negócio, que perderá. Você sonhou com algo branco em sua cabeça. Para que não tenha tantos percalços, ande sempre sozinho e evite as soberbas. Se sua mãe está morta, ela roga por você lá de cima. Averigue o que tem que fazer para poder vencer seus grandes problemas. Você tem que tirar os maus olhados de cima.
Por muito grande e poderoso que seja, não abuse dos fracos, pois um deles, por sua habilidade, pode matá-lo. Se você tropeçar na rua com alguma pessoa, não tente discutir com ela, pois mesmo que pareça grande e robusto fisicamente, pode ser mais fraco que você, e por tentar agredi-lo pode matá-lo e ir preso. Você deve receber OSANYIN ou um Inshé para resolver problemas. Você tem uma grande guerra com um palero que possui uma peça poderosa. Você deve receber ORUNMILA e seguir bem os conselhos que ele lhe dará. Cuidado para não se apaixonar por uma mulher de vida libertina, casar e
passar por uma vergonha.
Seu inimigo usa carteira e o trabalha pelas costas. Cuidado para não queimar a casa. Você tem que cuidar da vista, pois pode ficar cego. Você fez um trabalho de amarração em seu marido. A mulher, desde que teve contato com seu marido, adoeceu, teve hemorragias e as terá novamente; terá dificuldade na urina. Você tem que ter cuidado com assuntos de Osha, olho nos colares. Você tem que tomar cozimento de penugem de milho.
Reza do Odu Iwori Odi:
IWORI WODE IWORI IFA IWORI OMO YEBE GONGO LAYEGBE SHANLA,
ABERE NI IFA OLOKUN NORE BORE IFA WOLODE FI ALAGUEMA EYERE
IFA OSHANLA LORUGBO.
Suyere do Signo Iwori Wode:
IWORI WODE IFA LEYELE
IWORI WODE IFA LEYELE
IWORI WODE BELOKUN.
Ebó de Iwori Odi:
Inshé de Osanyin Iwori Wode:
Pedacinhos de paus: Moruro, muda voz, raiz de Flor de Água, 3 ataré, fio branco e preto, uma moeda de prata, à qual se faz um furo; Iyefá rezado, tecido da cor que pegar. Envolve-se e forra-se com fios das quatro cores rituais. Pergunta-se o que come e bebe, assim como o dia da semana. Pode tomar aguardente, vinho seco ou orvalho da noite.
EBÓ: 1 galo, 1 pomba, lagartixa, roupa suada, palha, areia do mar, aguardente, água do mar, um boneco, bastante milho torrado, jutia e peixe defumado, vela, coco, azeite de dendê, muito dinheiro.
Ervas (Ewe) do Odu Iwori Odi:
Iwereyeye.
Erva-Sangue.
Paraguita.
Pataki do signo Iwori Odi:
A GUERRA DE OLOKUN e OBATALA.
Na Terra ABORINI IFA viviam os filhos de OBATALA, tranquilos e felizes. Mas os filhos de OLOKUN, que viviam na Terra IWORI WOYOBO, sempre estavam dando queixas a seu Pai sobre os filhos de OBATALA, que eram OMO AGUEMA, que os tinham intranquilos e não os deixavam viver.
OLOKUN não lhes dava atenção, porque ele presumia de um monstro que tinha a seu serviço e vivia orgulhoso do Poder de tal monstro.
Um dia, OLOKUN quis se desenganar do que diziam seus filhos e decidiu ir visitar a terra ABORINI IFA.
Quando OLOKUN saiu, começou a cantar:
«IWORI WODE IFA LEYELE, IWORI WODE IFA LEYELE, IWORI WODE LOKUN»
OBATALA, que na ocasião andava pescando por aquele lugar, ao ouvir OLOKUN imediatamente pensou que estava muito bravo e vinha muito forte, e por sua cabeça passou a ideia de que talvez OLOKUN viesse para acabar com seus filhos.
Nesses momentos, todos os camaleões (aguemas) começaram a saltar e rezavam: “IWORI WODE OMO OSHANLA OBA ORISHA ABAYEKUN, AWA YERBI NI OLORUN IWORI WODE, ABEYEBI OWA OMO OSHANLA OMO ODARA”.
OBATALA, que escutou o que seus filhos rezavam, ficou muito contente e lhes respondeu: “OMI ILE OBANI OSHANLA OKO NI ODARA OBATALA OMO YEBI ORUN YERI ABOYE BE OLORUN IRE ASHEGUN OTA”.
OLOKUN, que ouviu isso, ficou muito bravo e foi onde estava OBATALA e lhe disse: Veja o que vocês estão fazendo, porque não somente vou acabar com seus filhos nesta Terra, mas também com todos os filhos que você tem e você ficará sozinho no mundo.
OBATALA, ao escutar estas palavras de OLOKUN, percebeu que estava perdido, pois não podia lutar contra uma força tão grande como a que tinha o monstro de OLOKUN, e de tanta soberba que tomou, pôs-se a chorar, porque pensou que ia perder todos os seus filhos.
OBATALA pegou seu agogô e saiu ao caminho, tocando e fazendo chamadas: “IWORI MEFA OBAYEDI OLORUN, IWORI WODE WAYE, BARELOGUN OSHANLA IFA”.
Assim chegou OBATALA à casa de OSANYIN, que ao vê-lo e saber de seu problema prometeu ajudá-lo, deu-lhe ervas e disse-lhe para ir à casa de ORUNMILA e que fizesse o que ele lhe indicasse, que ele também com seu poder ia ajudá-lo a vencer essa dificuldade.
OBATALA chegou à casa de ORUNMILA e lhe contou tudo o que estava acontecendo, assim como as ameaças de OLOKUN de acabar com todos os seus filhos.
ORUNMILA lhe fez Osode e lhe saiu este Ifá, IWORI WODE, e lhe marcou EBÓ, dizendo-lhe: Você verá como OLOKUN vai se tranquilizar. Terminado o EBÓ, ORUNMILA o mandou que o jogasse em ENIFA, ou seja, que espalhasse o conteúdo (dentro do EBÓ havia milho).
Em seguida, o milho começou a germinar pela virtude de OSANYIN, e em pouco tempo brotaram as espigas. Os filhos de OBATALA (ALAGUEMA) começaram a colidir uns com os outros dentro do milharal, ocasionando um grande ruído.
OLOKUN, que já tinha seu monstro preparado para a guerra, se inclinou e olhou para ONIKA e a viu toda coberta pelo milho e acreditou que aquilo era um grande exército com suas armas.
OLOKUN, assustado, imediatamente chamou seu monstro e disse: Olhe para lá, contra isso não podemos lutar, temos que fazer as pazes com OBATALA e que seus filhos continuem vivendo no Mundo como até agora.
E assim foi que este Ifá se tornou IRE ASHEGUN OTA.
NOTA: É preciso receber OSANYIN para vencer dificuldades na vida.
Há uma forte guerra com um palero, que tem uma Prenda muito forte enterrada e com ela, quando a tira, trabalha fortemente as invocações, podem ser utilizados os Shishirikús.
Iwori Odi Ifá Tradicional:
ÌWÒRÌ ÒDÍ
Ìwòrì wò mí
Ìdí wò mí
Eni táa ní níí wo ni
A díá fún Ìwòrì
Níjó ti n lo rèé wòdí
Wón ní kó rúbo
Bí Ìwòrì ó bàá wòdi
Oúnje níí kún inú è
Ayé ye é
Ìwòrì wò mí
Ìdí wò mí
Eni táa ní níí wo ni
A díá fún Ìwòrì
Níjó ti n lo rèé wòdí
Ìwòrì dákun
Ìwòrì dábò
Èèyán séé wòdí lébi
Ìwòrì dákun
Ìwòrì dábò.
Ifá fala bem no Odù Iwori Odi. A pessoa viverá uma vida boa e suas coisas não serão estragadas. Sua esposa não deve permitir que ele tenha fome. Ifá deseja a boa fortuna de filhos para eles; mas que ela deveria notar que o amor diminui quando a fome ou a escassez vêm.
Ìwòrì me olha
Ìdí me olha
Qualquer um que tenha visto nossa nudez
Foram os que fizeram adivinhação para Ìwòrì
Durante o dia em que ele ia olhar a vagina
Aconselharam-no a realizar o sacrifício
Sempre que Ìwòrì quiser olhar a vagina
Seu estômago estaria cheio
A vida o agradou
Ìwòrì me olha
Ìdí me olha
Qualquer um que tenha visto nossa nudez
Foram os que fizeram adivinhação para Ìwòrì
No dia em que ia olhar a vagina
Ìwòrì, por favor
Ìwòrì, suplicamos
Como pode uma pessoa olhar a vagina quando tem fome
Ìwòrì, por favor
Ìwòrì, suplicamos.
