Obara Fun é a combinação entre os Odu Maiores Obara e Ofun, ocupa o lugar número 121 na ordem genealógica de Ifa. Orunmila adverte o Babaláwo que fez esta adivinhação porque a pessoa ou grupo de pessoas que o consultaram poderão metê-los em sérios problemas, diz Ifá que ele estará com eles, mas deverá oferecer sacrifício com muito àmàlà.
Índice
Outros nomes de Obara Ofun:
- Obara Fun.
- Obara Ma Fun.
- Obara Go Fun.
O que nasce no odu Obara Fun?
- O nervosismo e a intranquilidade nos seres humanos.
- A cãibra.
- Nasceram: Os corcundas.
- É um Ifá de suplantação.
- O porquê Obatalá não come sal.
- O Awó sempre tem que fazer algo.
- Fala Obatalá Ogan, o porteiro de Agayú.
- Obara Fun fala de embolia.
- O filho se separou do pai por causa de um irmão.
- A terra treme por causa de Obatalá.
O signo Obara Ofun assinala:
- Fala de dano que colocam na comida do Awó.
- Não se pode comer inhame nem fufú de banana.
- Por este Ifá, é preciso jogar três pouquinhos de água e Iyefá na porta da casa.
- Obara Ofun fala Obatalá Yekú Yekú.
- Cobre-se Obatalá com pano branco.
- Os Awoses por mentirosos comeram morto.
- É preciso cuidar da porta da casa.
- Não se pode discutir por dinheiro.
- Deve-se promessa aos Santos.
- O filho de Olofin morreu.
- As ervas do Odu são: Gergelim, feijão-fradinho, salsaparrilha e don-shayo.
Signo de Ifa Ofun Susu
Recomendações do signo Obara Ofun:
Aqui fala: Obatalá Yekú Yekú. Este Obatalá é feminino, em terra Arara o chamam de Lumeyo. É muito velha e acompanha Oduduwa. Este Obatalá usa uma coroa com 16 penas de papagaio, tudo o que se coloca para os Obatalás fêmeas; seu Inshe-Osanyin, vai em uma caixinha de prata ou de cedro. Não pode receber sol nem vento, vive bem envolta em algodão e leva 16 pedras separadas da sopeira que se juntam a esta quando vão comer e depois se separam novamente. Come galo branco e Oke se põe a comer com ela. Também se lhe dá carneiro branco, este carneiro antes de sacrificá-lo é passeado ao redor dele dando palmas e é cantado; na oitava volta o animal é deitado e sacrificado. Esta cerimônia, com outros elementos secretos, é feita para que a pessoa tenha saúde e desenvolvimento. Quando é o Anjo da guarda de um homem, se não tiver impedimento, pode fazer Ifá.
Ifá indica que a pessoa deverá tomar salsaparrilha em cozimento e tomar banhos também.
Salsaparrilha: Com este nome e com outros vários se designam as seguintes espécies silvestres, da família das Esmiláceas. Todas elas são medicinais; suas raízes são depurativas e diaforéticas.
O inhame ou raiz tuberculosa é considerado como antídoto de alguns venenos. Esta planta cresce nas serras e em terrenos pedregosos, áridos.
É uma planta trepadeira, polimorfa, com espinhos ou inerme; com raiz tuberosa; folhas alternas, pecioladas, em forma de coração ou alabardadas, geralmente agudas. Em Cuba esta planta se desenvolve bem, conhecendo-se dois tipos delas: Salsaparrilha cimarrona e Salsaparrilha de palito.
Tratado do Odu de Ifa Obara Meyi
Refrães de Obara Fun:
- Um toma purgante e o outro faz a operação.
- Por falar muito, a desgraça me caiu.
- Por me unir a essa mulher amarela, a desgraça chegou.
- Quando comi a banana, a morte me levou.
- Os olhos das abelhas proíbem ver o perigo no buraco da árvore.
- Por ser um irresponsável, comi morto.
Código ético de Ifa do odu Obara Fun:
O Awó nunca discute por dinheiro.
Proibições de Obara Fun:
Este Odu prediz que, tanto à pessoa quanto ao Awó, podem colocar um feitiço na comida. Por isso, Orúnmila diz que é preciso ter cuidado com o que se come e bebe, para que seu inimigo não o mate.
A pessoa com este Odu não pode criticar ninguém, nem falar mal de outra pessoa. Não deve revelar seus projetos, nem o que faz.
Aqui, a Eshu se sopra aguardente, e não se pode comer inhame nem fufú de banana, nem vinho de banana.
Quando este Odu aparece, é preciso jogar um pouco de Iyefá e três pouquinhos de água na porta da casa e canta-se o seguinte suyere: «Baba Ni Lodeo Baba Lona Jekua Baba Awo Omo Ni Ifá».
Significado do Odu Obara Fun
O Odu Obara Fun fala de um grande sucesso financeiro. Chegou o momento para a pessoa ter um novo trabalho ou um negócio venturoso.
Aqui, o Awó sempre tem que fazer algo. Além disso, quando uma pessoa está doente e este Odu é determinado para ela, não se responsabiliza por ela, mas realiza as obras marcadas por Ifá.
Neste Odu fala Obatalá Ogan, o porteiro de Agayú, a quem quebraram as pernas a pauladas.
Fala de digestão lenta (embolia). A pessoa com este Odu não pode deitar-se para dormir logo após ingerir alimentos, pois sua digestão é muito lenta e pode lhe causar embolia.
Este Odu fala do filho que se separou dos pais por causa de um irmão, e no futuro terá que cuidar deles. Aquele que ficou com os pais tornará a vida deles impossível.
Aqui a terra treme por maldição de Obatalá. Como também nasceram a cãibra e o nervosismo nos seres humanos.
Este Odu prediz que Shangó está bravo com a pessoa.
Nasceram os corcundas, e o porquê Obatalá não pode comer sal.
Por este Ifá, não se pode discutir por dinheiro e menos ainda se incomodar, porque pode vomitar sangue pela boca.
Este Ifá manda a pessoa cuidar muito de sua porta, pois podem estar fazendo coisas para que você não prospere.
Este Odu manda a pessoa a se consultar constantemente com o médico. Pois aqui fala de nervosismo e de intranquilidade, bem como cãibra no corpo, produzidos pelo castigo de Obatalá. É preciso observar bem suas partes.
Tratado de Obara She
O odu de Ifa Obara Fun fala de:
Quando este Odu aparece em um registro comum, a pessoa tem o hábito de falar muito.
Mas, no entanto, deve ter cuidado para que suas palavras não lhe tragam situações negativas.
Deve evitar comportar-se como se soubesse mais que seu chefe ou seu mestre. Deve evitar a autossuficiência, para assim evitar a perda dos benefícios da humildade e da modéstia.
Quando este Odu é colocado em uma Atena ou escrito no tabuleiro, ninguém deve ingerir nenhum alimento no quarto.
Quando este Odu aparece em Igbodun, adverte-se à pessoa que não pode permitir que nenhuma relação viva ou permaneça com ela, que não tem nada a ver com uma mulher amarela que não beba e que faça uma festa com uma cabra e seus familiares depois de ter servido Eshu com um bode e um morcego grande.
Em Igbodun e em um registro comum, a pessoa deve se cuidar geralmente de uma mulher. Deve dar uma cabra a Ifá, um cachorro a Ogún e um bode a Eshu para que uma mulher não o entregue a seus inimigos. Não pode tomar vinho de banana.
Quando este Odu aparece em um registro comum para uma mulher, adverte-se a ela que não pense em abandonar o marido, porque ela se arrependerá da ação.
Quando este Odu aparece em um registro comum, adverte-se à pessoa que deve fazer sacrifício para evitar repetir uma ação sem maldade da qual ele mesmo foi a vítima. Orúnmila promete que o prevenirá de se tornar a vítima mais uma vez.
Quando Obara Fun aparece para uma mulher desejosa de ter filho, dir-se-á a ela que sacrifique a Orúnmila uma cabra e duas galinhas e com certeza começará a ter filhos.
Diz Ifa Obara Fun:
Que você está atrasado, tem família no campo e muitos inimigos. Lembre-se do sonho que você teve ontem à noite. Em sua casa, há uma criança doente que é filho de Obatalá, e você disse que ia curá-lo e não cumpriu. Você é amigo de oferecer e não cumprir. Você divulga uma coisa e está fazendo o mesmo, e aí está sua desgraça, em divulgar sobre as pessoas. Você disse algo que é mentira e por esse motivo vão ofendê-lo, e você vai querer brigar. Você falou de duas pessoas e depois encontrou uma pessoa e também falou. Não coma fufú de banana e muito menos inhame.
Vão mandar buscá-lo do campo e, quando chegar, vão dizer que já não o necessitam, não fique bravo que aquele que está fazendo o que você ia fazer, vai embora e depois vão mandar buscá-lo. Dê de comer a Eshu. Você quis enganar uma pessoa e quem saiu enganado foi você. Convidaram-no para beber e, quando foi colocar o copo na boca, o fez com os olhos fechados.
Não ande com ninguém, nem beba nem coma onde não conhece, pois pode comer morto e adoecer do estômago. Não seja mentiroso nem desavergonhado. Estão preparando uma armadilha para você.
Você não pode discutir por dinheiro. Não deve deitar-se logo após comer.
Você tem que cuidar de suas partes. Vão jogar bruxaria em sua comida. Você se separou de seus pais por culpa de um irmão e no futuro terá que cuidar deles.
Você tem que ir ao médico. Preste atenção à porta de sua casa que está quente.
Reza do Odu Obara Ofun:
OBARA NI BAFUN WARA WARA OBARA NI BAFUN WARA WARA ABEYEYE OBARA NI BAFUN OBATALA OMIWO OBARA NI BAFUN EFUN ONIRE AWO ONIFA OBARA NI BAFUN LAYERE ONIRE.
Suyere do Signo Obara Fun:
BABA NI OLONA JEKUA BABA NI IFA
Ebó de Obara Fun:
Inshe de Obara Fun para resolver situações.
Um pedacinho de tutano de osso de boi, terra úmida, 21 paus (pergunta-se quais são), feno, cabeça de peixe, Iyefá, manteiga de cacau, cascarilla, cabeça, coração, fígado, olhos e penas de urubu.
Obra com Obatalá:
Pega-se um pano branco e faz-se sarayeye no interessado, depois cobre-se Obatalá com esse pano, toca-se Agogo e o interessado faz seu pedido.
Ervas (Ewe) do Odu Obara Fun:
Salsaparrilha, Pata de Galinha, Álamo, Mar Pacífico.
Patakie do signo Obara Fun:
Fez-se adivinhação para a cotorra quando tentava aprender Ifá.
MO TI MO OBARA, MO MO OFUN, BABALAWO ODIDERE ODIFA FUN ODIDERE NOJO TI YI O LO KO IFA LOWO AWOKO.
Ele fez adivinhação para a cotorra quando ela ia aprender Ifismo com um sacerdote chamado Awoko. Foi-lhe advertido que deveria fazer sacrifício. Mas ela não acreditava ser necessário, já que a única coisa que queria era aprender a arte. Sem ter realizado o sacrifício, ela foi à casa de Awoko para começar o curso. Assim que Awoko pronunciou o nome de Obara-Ofun, Eshu subjugou a cotorra com a síndrome do “conhecimento de tudo” e ela disse ao mestre que sabia tudo o que ele pretendia ensinar-lhe. Awoko, sentindo-se desnecessariamente interrompido, perguntou-lhe se não era Ifá, o que ela queria aprender.
A cotorra, como se estivesse possuída, «moti mobara, mo mofun», que é chamado até os nossos dias como o signo da cotorra. Então Obara Ofun permanece com as duas únicas palavras que a cotorra conhecia de Ifá porque ela se recusou a fazer o sacrifício.
Orúnmila e os dois Awoses. (Obara Ofun)
Certa vez, Orúnmila e dois Awoses foram visitar Olofin e encontraram um filho deste doente. Orúnmila lhe fez Osode e o mandou fazer Ebó.
Aconteceu que, quando puderam obter os elementos para fazer o Sacrifício, os dois Awoses que estiveram com Orúnmila no registro, fizeram o Ebó, sem contar com ORUNMILA. No dia seguinte, o filho de Olofin morreu. Olofin cozinhou inhame e o serviu com o morto na mesa, para que eles comessem, pois haviam dito que com o Ebó que eles haviam feito, não haveria novidade. Isso ele fazia para que lhes servisse de experiência.
Obara Fun Ifa Tradicional
Òróòtólú A díá dún Lámoko tíí báwoòn gbélé Alárá Agò Lagòo Mèsìlà A díá fún Erigí dúdú Igbódù Arèhan Igbó nlá làá wo ká tóó wolé Olúsefun A díá fún Pemópemó òde Àkúré Nnkan àwon dáa ni ón bèèrè sí Òróòtólú, díá fún Lámoko tíí báwoón gbélé Alárá Nnkan ò se òun; nnkan ò se omo òun? Agò Lagòo Mèsìlà, díá fún Erigí dúú Igbódù Arèhan Obìnrin òun ò kú òun náà ò kú? Igbó nlá làá wò ká tó wolé Olúsefun A díá fún Pemópemó òde Àkúré Òun sòwò òún lówó Loóko à á pé Ògún Wón ní kí wón ó rúbo Òróòtólú A díá fún Lámoko tíí báwoón gbélé Alárá Wón ní àgbébò adìe lebo è Agò Lagòo Mèsìlà A díá fún Erigí Igbódù Arèhan Wón ní Àkùko adìe lebo Igbó nlá làá wò Ká tó wolé Olúsefun A díá fún Pemópemó òde Àkúré Wón ní òpòlopò eku lebo è Òpó Ìmòdò níí rìn Lábàtà níí yín koroyín kòròyín Òun náà lo díá fún Aréfunwè aya Àgbonnìrègún Obìnrin kan le bímo báyìí? Ló dá Ifá sí Wón ní Ewúré lebo Wón ló já ònà Wón bá rúbo Nnkaan wón dáa Nnkaan won ò bàjé mó Ni wón wá n jó n ní wón n yò Wón n yin àwon Babaláwo Àwon Babaláwo n yin Ifá Wón ní béè làwon Babaláwo tàwón wí Òróòtólú A díá dún Lámoko tíí báwoòn gbélé Alárá Agò Lagòo Mèsìlà A díá fún Erigí dúdú Igbódù Arèhan Igbó nlá làá wo ká tóó wolé Olúsefun A díá fún Pemópemó òde Àkúré Òpó Ìmòdò níí rìn koroyín kòròyín A díá fún Aréfunwè aya Àgbonnìrègún Aréfunwè o kan omo Òpó Ìmòdò ló mú o wá mÈdú Aréfunwè o kan omo.
Muitas ratas representam os elementos para o sacrifício que esta pessoa deverá oferecer. Eles representam um grupo de pessoas que fizeram muitas coisas com as mãos, mas não tiveram sucesso algum. Diz Ifá que os conduzirá ao caminho correto. Se a pessoa precisa ter um bebê, ela o conseguirá; e, se já os tiver, eles não morrerão.
Òróòtólú Fez adivinhação para Lámoko, o que reside na casa de Alara O tolo é como o tolo de Mèsìlà Fez adivinhação para Erigí dúdú Igbódù Arèhan É um bosque intrincado o que se tem que cruzar antes de chegar à casa de Olúsefun Fez adivinhação para o assassino do rato de Àkúré Todos perguntavam: Nossas coisas melhorarão na vida? Òróòtólú Fez adivinhação para Lámoko, o que reside na casa de Alara Nada de mal acontecerá aos meus filhos? O tolo é como o tolo de Mèsìlà Fez adivinhação para Erigí dúdú Igbódù Arèhan Minha esposa não experimentará a morte prematuramente? É um bosque intrincado o que se tem que cruzar antes de chegar à casa de Olúsefun Fez adivinhação para o assassino do rato de Àkúré Se me dedicar ao comércio, conseguirei ser rico? É o apelido com que nós chamamos Ògún Todos foram aconselhados a oferecer sacrifício Òróòtólú Fez adivinhação para Lámoko, o que reside na casa de Alara Eles o aconselharam a oferecer uma galinha madura como sacrifício O tolo é como o tolo de Mèsìlà Fez adivinhação para Erigí dúdú Igbódù Arèhan Disseram-lhe para fazer sacrifício com um Galo É um bosque intrincado o que se tem que cruzar antes de chegar à casa de Olúsefun Fez adivinhação para o assassino do rato de Àkúré Aconselharam-lhe a oferecer muitas ratas como sacrifício O que caminha sobre os rastros ou pegadas de um porco E se esconde evitando que o descubram Ele também foi um que fez adivinhação para Aréfunwè, a esposa de Àgbonnìrègún Como uma mulher pode ter muitos filhos? Essa era sua grande incerteza Pelo que a aconselharam a oferecer uma cabra como sacrifício Eles lhe disseram: Você terá filhos Eles lhe fizeram o sacrifício Suas coisas experimentaram tempos bons Suas coisas não voltaram a estragar-se Eles começaram a dançar e a se regozijar Eles estavam louvando seus Babaláwos Seus Babaláwos estavam louvando Ifá Eles disseram que foi exatamente o que seus Babaláwos haviam predito Òróòtólú Fez adivinhação para Lámoko, o que reside na casa de Alara O tolo é como o tolo de Mèsìlà Fez adivinhação para Erigí dúdú Igbódù Arèhan É um bosque intrincado o que se tem que cruzar antes de chegar à casa de Olúsefun Fez adivinhação para o assassino do rato de Àkúré O que caminha sobre os rastros ou pegadas de um porco E se esconde evitando que o descubram Ele também foi um que fez adivinhação para Aréfunwè, a esposa de Àgbonnìrègún Aréfunwè, você conseguiu ter filhos Foi Òpó Ìmòdò que a trouxe para que tivesse intimidade com Èdú Aréfunwè, você conseguiu ter filhos.
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