Obara Ojuani

Obara Ojuani é a combinação entre os Ojú Odù Obara e Owonrin e é o Odu número 112 na hierarquia de Ifá. Ifá diz que esta pessoa não terá motivo para ver nenhum Ajogun. Ifá aconselha que o sacrifício prescrito seja oferecido e colocado no rio.

Outros nomes de Obara Ojuani:

• Obara Owonrin.
• Obara Wani.

O que nasce no Odu de Ifá Obara Ojuani?

• Nasceu: O Exílio. (banimento)
• O Para-raios.
• O Inhame voador.
• Obatalá desprezou a terra, por culpa do inhame.
• Coloca-se inhame para Eshu-Elegba.
• Convive-se com pessoas que o sufocam.
• Para vencer, dá-se Tambor ao Anjo da Guarda ou a Shangó.
• É um Ifá de processo.
• Quando este Odu sai para uma pessoa branca, é mau. É um Odu de fracasso.
• Os Diabinhos se reuniram para matar Orúnmila.

Do que fala o signo Obara Juani?

• Em Obara Juani fala de roubo ou guardar algo roubado.
• A mulher tem amante.
• Dão feitiçaria à pessoa para matá-la.
• É preciso ter cuidado com vexames.
• É preciso ser útil aos outros e aprender Ifá.
• As doenças são: Sistema respiratório, cardiopatia, asma, convulsões, impotência.
• A saúde é perdida por culpa de um EGUN.
• Quem vai não volta.
• Fala de seitas religiosas.
• Obara Ojuani fala da árvore do Anis (o galã da noite).
• Fala de fazer obra, para que tudo fique oculto.
• Os Pachanes foram consagrados.
• Colocam-se 11 Odu-Ará para Shangó, dois dentro da bacia.
• Quando este Odu é visto, dá-se coco a Shangó e, antes de três dias, dá-se um frango a Eshu-Elegba.
• A pessoa vai morar no estrangeiro e lá morre, pois não retorna à sua terra.

Recomendações do signo Obara Ojuani (6-11):

Este Odu (Obara Ojuani) prediz que quando chover, a pessoa deverá sair ao pátio, olhar para o Céu e abrir a boca até que se encha de água, joga a água para cima três vezes e pede o que deseja resolver.

A pessoa convive com pessoas que a sufocam, pois não a deixam viver com tranquilidade e tudo lhe foi tirado.

Este é um Ifá de processo. Quando o Awó vê este Odu, ele dá coco (Obi Omi tutu) a Shangó e, antes de três dias, dá um galo a Eshu-Elegba.

Se este Odu sair para uma pessoa branca, é ainda pior.

Aqui neste Ifá; Os Diabinhos quiseram matar Orúnmila, colocando Eguns em todos os caminhos.

É um Ifá que marca armadilha e traição.

Neste Ifá, é preciso ter cuidado para não ser roubado ou para que não levem algo roubado para sua casa; para que você não tenha problemas com a justiça. Faça Ebó para se livrar desses problemas. Também tenha cuidado com festas ou reuniões para que não lhe deem “morto” para comer. Não coma nada que lhe deem porque há inimigos ocultos que desejam matá-lo.

Se este Obara Juani for visto por um homem, é possível que sua mulher tenha um amante. Se for visto por uma mulher, ela pensa em se mudar, tem dois namorados, e precisa olhar bem para não ser enganada.

Este Odu prediz que a pessoa deve ter cuidado com um vexame, pois não deve ir onde não for convidada.

Por este Ifá, a pessoa vai viver no estrangeiro e lá morre, pois não retorna mais à sua terra.

Refranes de Obara Ojuani:

• Aquele que deixou sua terra e nunca mais voltou.
• Com o som do tambor Baatá venci meus inimigos.
• Por enganar, saí enganado.
• Eu prosperarei através da fortuna de outro.
• Só com a calma obterei a prosperidade.

Código ético de Ifá do Odu Obara Ojuani:

O Awó nunca deve pensar que sabe muito, sempre há alguém que sabe um pouco mais.

Proibições de Obara Juani:

Aqui não se pode levar amigos para casa, pois a mulher pode se apaixonar por um deles ou ele por ela. Para seu bem, nada disso deve ser dito à sua mulher, pois ela não entenderá e se sentirá ofendida.

Estas são coisas astrais que você tem que viver.

Por este Odu, a pessoa se vestirá com roupas chamativas, vermelhas se possível, para que chame muito a atenção dos outros e, depois de andar bastante pela rua com essas roupas, vista-se de branco para que Obatalá o veja e lhe conceda o que deseja em distinção e sorte.

Quando este Ifá aparece em IGBODU, adverte-se à pessoa que deve servir Eshu-Elegba com um bode e Ifá com duas galinhas para eliminar o risco de se envolver em uma disputa por dinheiro. Além disso, deve criar um cachorro. Se for em um registro ordinário, a pessoa deve servir Eshu Elegba com um bode para obter algum dinheiro quando lhe pedirem para fazer uma coleta.

Descrição do Odu Obara Ojuani

Em má fortuna, o Odu OBARA OJUANI fala de pessoa que age irracionalmente. Em boa fortuna, fala de um potencial para a prosperidade. A pessoa deve se acalmar para obter sucesso.

Neste Odu nasceu o exílio. Aqui Shangó teve que se asilar em outra terra e seus partidários sofreram vexames e todo tipo de adversidades.

Obara Juani prediz que mataram um filho da pessoa. Quando um médium o incorpora (o defunto), ele é coberto com um pano branco para que possa falar tudo o que tiver a dizer, pois, caso contrário, não falará devido ao seu envolvimento.

Embora este Odu fale bem, é preciso ter cuidado.

Aqui foram consagrados os pachanes de Egun pela primeira vez.

Ifá diz Obara Ojuani:

Quando este Ifá aparece em IGBODU, diz-se à pessoa que sua fortuna está nos cultivos (especialmente de inhames e milho) e no comércio. Ela se enriquecerá através da fortuna de outros de forma legal. Deve colocar uma presa de elefante em seu altar de Ifá. Em um registro ordinário, a pessoa deve fazer Ifá se for homem e, se for mulher, deve se casar com um Babalawo.

Quando o signo de Ifá Obara Juani aparece em um registro ordinário, diz-se à pessoa que deve oferecer sacrifício a Ifá em família para que os sofrimentos se transformem em regozijo e prosperidade.

Reza do Odu Obara Wani:

OBARA OJUANI OBARA NIFE JUJU OMO OLUWO ATOPOLO OBARA KEYELE NI
OBARA NI WANI ALEYO OTORI LAYE OSOBO. OMI WANI KEYEBEKUN ELEGBA KEBEYEKUN
OBARA NI WANI LETEKUN ALEYO INTORI ARAYE ARA NILE ILEKUN INTORI LONI OBIFUN
SHANGO OUN LO ALEYO ONIFUN OBARA ONI WANI JUJU OMOLOGU ATOPOLO OBA FUN
OLE FUN LASHIREO OFETI OYU MOFE OBATALA NI WANI.

Ebó de Obara Owonrin:

Obra de Obara Juani para vencer os inimigos:

Pegam-se duas pombas brancas e as dão a Osun, depois as abrem e em cada uma introduz-se um papel com os nomes dos inimigos, costuram-se e as colocam para Osun e depois as levam para o monte.

Ervas (Ewe) do Odu Obara Ojuani:

Mar Pacífico, Tamarindo, Algarrobeira, Rasca Barriga.

Obara Juani Ifá Tradicional

ÒBÀRÀ ÒWÓNRÍN

Tánpòpóò abèèso wónná wònnà wónná
A díá fún Yemeké
Èyí tí n wó Ifá re igbó Ègbá
Wón ní kó rúbo
Gbogbo ibi tí òun n wó Ifá lo yìí?
Òún le lájé báyìí?
Ó sì gbó Ifá
Ó bèrè sí wáá ajé kiri
Ó dúó
Owóò rè ò tò o
Ó rìn rììn rìn
Owóò rè ò tò o
Ó nàró
Owóò rè ò to
Ìgbà tó dègbé yèké
Wúrúkú tó ká
Lowòó rè bá tó ajé
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Tánpòpóò abèèso wónná wònnà wónná
A díá fún Yemeké
Èyí tí n wó Ifá re igbó Ègbá
Ebo kówó rè ó le tó ajé ni ón ní ó se
Mo wá ti dúrú
Owóò mi ò to
Mo bèrè
Owóò mi ò to
Mo wáá dègbé yèké
Ire tó mi lówó.

Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Todas as coisas boas que você deseja, chegarão, mas deverá oferecer sacrifício. Ele é aconselhado a perseverar e ser paciente, porque as coisas que você deseja chegarão com facilidade à sua morada.

Tánpòpóò abèèso wónná wònnà wónná
Fez adivinhação para Yemeké
Aquele que estava aventurando seu sacerdócio na floresta de Ègbá
Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício
“Para todos os lugares onde eu me dirigir”
“Poderei conseguir riquezas lá?”
Yemeké é um especialista altamente qualificado em Ifá
Ele começou a procurar riqueza por toda parte
Ele parou
Suas mãos não puderam alcançar a riqueza
Ele andou e andou
E suas mãos não puderam alcançá-la
Ele se levantou
E não pôde tocá-la
Mas quando se deitou para repousar
E se acomodou na cama
Suas mãos alcançaram a riqueza
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
Tánpòpóò abèèso wónná wònnà wónná
Fez adivinhação para Yemeké
Aquele que estava aventurando seu sacerdócio na floresta de Ègbá
É o sacrifício para conseguir a riqueza que eles o aconselharam a fazer
Eu fiquei quieto
Minhas mãos não puderam alcançá-la
Eu parei
Minhas mãos não puderam alcançá-la
Agora me deitei
Minhas mãos tocaram todas as boas fortunas que sempre desejei.

Patakie do signo Obara Ojuani 6-11:

Tornou-se um grande chefe em sua aldeia.

O OBA da aldeia começou a receber notícias de sua riqueza e prosperidade. Um dia, o OBA o convidou para fazer adivinhação e ele disse que não estava praticando o sacerdócio de Ifá. O Rei tinha três recipientes em seus aposentos privados que continham uma cascarilla, búzios e pimenta-de-jacaré. O Rei pediu que ele nomeasse o conteúdo de cada um dos recipientes.

Ele foi para casa para se preparar para a consulta.

ESHU imediatamente se transfigurou em uma menina, carregando várias coisas em suas mãos, e lhe entregou uma cascarilla, um búzio e uma pimenta-de-jacaré. Quando chegou em casa, perguntou a Ifá o significado dos presentes dados pela menina e Ifá lhe confirmou que esse era o conteúdo dos três recipientes que o Rei mantinha em seus aposentos privados. Ele levou as três amostras ao palácio e disse ao Rei o que os três recipientes continham. O Rei perguntou por que ele se recusava a praticar o sacerdócio de Ifá e ele explicou que não estava destinado a isso. Instantaneamente, foi-lhe dado o cargo de Shasere da aldeia, com o pedido do Obá para que o ajudasse a administrar seu reinado.