Ogbe Fun Funlo é o Odu de número 31 na Ordem senhorial, este signo é a combinação entre Ogbe e nos fala da confecção do Ide como atributo para evitar a morte prematura. Também nos fala sobre a separação dos Oráculos e dos adele e do dilogun.
Ifá aconselha a pessoa a seguir um caminho religioso, pois terá muitos seguidores e discípulos.
Ifá deseja para esta pessoa a boa fortuna de riqueza, mulheres e filhos. Ifá diz que há uma mascarada em seu clã, ele deverá ir rapidamente e oferecer sacrifício à mascarada para que sua vida melhore. Signo de Ifá Ogbe Fun.
Outros nomes de Ogbe Fun:
- Ogbe Fun Funlo.
- Ogbe Ofun.
No odu Ogbe Fun nasce:
- Eruba, o medo.
- Okunmolorun, o que cria o terror (Estupor).
- A Tosse.
- A adoração do sal e da Areia; o sal veio ao mundo para dar sabor às comidas.
- A Pomarrosa.
- Em Ogbe Fun nasce o motivo pelo qual, para o caracol falar em Esteira, é preciso dar-lhe Obí.
- Yewá.
- Onde se coloca o Idefá.
- A coroação da morte.
- A geleia Real.
- O rejuvenescimento da pessoa.
Recomendações do signo Ogbe Ofun:
- Cuide-se, pois da forma como se cuidar, assim viverá.
- Coloque o Idefá rapidamente, se não houver, coloque-se um colar de Oyá até que possa resolver o Idefá.
- Vista-se de Branco.
- Em Ogbe Fun Funlo faz-se Ebó com Sal.
- Cuide de sua mulher porque a sorte dela é a sua. Não a despreze, se ela for embora, será sua desgraça.
- Dê comida à sua cabeça e à de sua companheira.
- Não execute parado. E vire as garrafas vazias na mesa.
Provérbios de Ogbe Fun:
- O que se afoga.
- As palavras são levadas pelo vento.
- Os jovens nunca ouvem a morte do pano e isso se transforma em farrapos.
- Para ser respeitado, primeiro é preciso respeitar.
- O respeito gera respeito.
- A cortesia não custa nada, cada humano é digno de respeito.
- A benção de Olofin não pode ser forçada.
- Com a lua ou sem ela, o Obá será respeitado quando for encontrado.
- Aquilo que você quer, outro rejeita.
- O homem e a família são como o rio e o leito.
- O rio abre o leito e este escraviza o rio.
- O que um encontrou, outro perdeu.
- Nem sábio nem ignorante podem dizer que não encontraram um bastão no monte.
Código ético de Ifá do odu Ogbe Fun Funlo:
Segundo como o Awó se cuide, assim viverá.
Proibições de Ogbe Fun Funlo:
- Não fale sobre suas coisas.
- Não tenha interesse com cônjuges colorados.
- Não se deite logo após ingerir alimentos.
- Não coma nada vermelho.
- Não deixe a louça suja.
- Não ouça cantos de Sereia (fofocas) para não se perder.
- Não se pode ter ninguém abrigado em sua casa, porque isso lhe cria sérios problemas.
- Não pode comer Noz de Cola nem Cocos.
O odu de Ifá Ogbe Ofun fala:
- O Pôr do Sol. O Ocaso.
- De falta de cumprimento, fofocas pelas costas da pessoa.
- Ogbe Fun fala que se deseja a vida eterna, onde Òrúnmìlà diz: segundo como se cuide, assim viverá.
- De colocar uma corrente na porta de sua casa (Aqui a corrente desceu à terra).
- De que a filha do Awó tem que se casar com Òrúnmìlà e com Osha para a felicidade.
- De que a própria pessoa divulga seus segredos, pois fala sobre eles.
- De que é preciso colocar o Idefá rapidamente.
- De que a mulher lhe joga pó e o deixará.
- De que é filho legítimo de Obatalá.
- Aqui a Tosse desceu à terra.
- Aqui a voz é levada pelo vento.
- Ogbe Fun ficou rico vendendo Sal.
- Aqui foi onde Obatalá mandou Òrúnmìlà trazer a morte.
- Fala de problema de justiça fundamentalmente com uma mulher.
- A pessoa é utilizada e depois abandonada. (A Corrente desceu à terra).
- Fala de Vergonha.
- Ogbe Fun Funlo fala de receber uma herança, para isso deve realizar uma viagem.
- De que o sangue pode subir à cabeça.
- De padecimentos do Coração e de tonturas.
- De que a pessoa pode ser presa.
- De luta com outra pessoa pela posse de casa ou de algo, onde VOCÊ vencerá.
- De uma tragédia onde VOCÊ poderia ter morrido.
- Aqui a jibóia se tornou Obá.
- Aqui em Ogbe Fun o Dilogún se separou do Adele.
- Aqui os santos e os Orixás se dividiram.
- Aqui os mais velhos perderam a cabeça por falta de conhecimento e responsabilidade.
- Baba Amunimu, o que controla o nascimento e a morte.
- Aqui foi onde a morte não quis reconhecer a Òrúnmìlà.
- Entregaram o poder do mundo a Obatalá e ele não tinha força, e Òrúnmìlà lhe entregou um bastão de aço.
Ifá Ogbe Fun diz
Que você atenda sua mulher, porque a sorte dela é a sua, não a despreze, porque se deixar que ela vá embora, será sua desgraça; dê de comer à sua cabeça e à de sua companheira.
Maferefun Obatalá, tenha cuidado com uma mulher pequena, não a toque porque pode haver problemas de justiça. você visita uma casa, essa mulher é filha de Xangô e se a tocar, a adoecerá e a deixará grávida, e você passará por uma vergonha. em sua casa há uma mulher colorada que não se dá bem com não coma nada vermelho. você vai receber uma herança e o sangue subirá à sua cabeça. você padece do coração e de tonturas.
Há um homem que quer tirar sua mulher, tenha cuidado para não o levarem preso. você tem que fazer uma viagem para pegar uma herança. nunca execute oparaldo. há uma pessoa que anda em assuntos de pássaros, é quimbicero. você está lutando com outra pessoa pela posse de uma casa; Você vencerá apesar da vantagem estar a favor do seu contrário.
Se é casado, está pensando em arriscar-se; você teve uma tragédia onde poderia ter morrido. você visita uma casa onde lhe fazem muito bem, mas não o agradece. Não pode se desgostar por causa de discussões ou discórdias.
Você está apaixonado ou tem uma mulher de caráter muito forte que o prejudicará. o que você tem é um capricho com essa mulher para se vingar. não ingira bebida alcoólica nenhuma para não adoecer e morrer.
Obatalá não quer que você use roupas pretas. você deseja ir ver uma pessoa que lhe tirou uma coisa. você tem roupa de um defunto que comprou de uma pessoa, traga-a para fazer ebó, pois se a usar, esse eggun desbaratará tudo o que é seu.
Reza do Odu Ogbe Ofun:
Ogbè Fun Funlo ikú puani erí bawí ikú mayeyeri waní adifafun eruba unlofé omá Obatalá ashé lebó Jekua odushe Egungun mariwo lebó abeboradie meyi, akukó meyi, eku, eya epo, owó.
Suyere do Signo Ogbe Fun Funlo:
OGBE FUN FUNLO ENI OYA EWE ASHINIMA ELUDERE OGGUN YEYE OGBE
BA ILE, OGUNDE OSHE ARA IKOKO OGUNDE ARIWO TALE.
Ebó de Ogbe Fun:
Obra de Ogbe Fun Funlo para colocar atrás de shilekun ilé
Corta-se um coco seco ao meio e em cada metade coloca-se obi kolá, osun Naburuku, obi motiguao, pó de Ouro, jutia e peixe defumado, manteiga de dendê e cacau, cascarilla, mel, doces, drágeas, caramelos, Iyefá para iré umbo.
Obra para que seus inimigos não o destruam
Uma jícara com água, 4 pedaços de inhame dentro, manteiga de cacau e cascarilla, pergunta-se a qual Osha se coloca, os dias e o caminho que pega.
Ogbe Fun Funlo marca:
- Assento de Yewá.
- Roubo.
- Inconformidade.
Ogbe Fun Sinaliza:
- Proximidade de Casamento.
- Princípio e Fim.
- Yoko Osha (perguntar por Elegba).
- Que a virtude que Olofin lhe concede é entregue a outra pessoa.
- Que recebe a comida em sua casa.
- Perdas por incredulidade.
Ervas (Ewe) do Odu Ogbe Ofun:
- Cedro.
- Pomarrosa.
- Maçã.
- Moruro.
- Platanillo de Cuba.
Ogbe Fun Funlo Ifá Tradicional
OGBÈ ÒFÚN
Ogbè fohun fólóhun
N ò fohun fólóhun
Babaláwo Oba ló dífá fún Oba
Oba n tòrun bò wálé ayé
Obá wá n sunkún alái lénìsìn
Òún le lénèsìn nlé ayé ìí?
Wón ní kó rúbo
Wón ní gbogbo ayé ní ó sin Oba
Ibi táa ti mo erú nìí
Àyàfi eni ti ò bá je irú
Béèyán bá n je irú lóbè
Tó bá lóun ò sin Oba
Èpè ní n sé lé ara è
Wón ní kí Oba ó tójú irú
Oba tójú irú
Wón ní kó fún gbogbo ayé kí wón ó móo je é
Wón ní gbogbo àwon ti bá n je iru
gbogbo won lenèsìn Oba
Wón ó móo wárí fún un
Àfi bí won ò bá je irú mó láyé
Gbogbo ayé bá jé irú
Oba bá di Ògá
Ayé ye Oba
Lobá wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Ogbè fohun fólóhun
N ò fohun fólóhun
Babaláwo Oba ló díá fún Oba
Oba n tòrun bò wálé ayé
Oba wá n sunkún alái lénìsìn
Wón ní kó rúbo
Oba wáá gbébo nbè
Oba rúbo
Ení bá je irú
Enu rè a ru
Ení ó bá je iyò
Enu rè a yò
Ení bá je Epo
Enuu rè a po
Èyin ò mò péni ó bá je irú
Ni wón n pè lérú Oba?
Gbogbo èèyàn tó bá je irú ò
Ó sì derú Oba!
Ifá em Ogbe Fun, aconselha esta pessoa a oferecer o sacrifício. Ele terá seguidores. Ele deveria oferecer o sacrifício para ter seguidores ou devotos. Ifá aceita uma cabaça cheia de Irú.
Ogbè devolve o artigo ao seu proprietário.
Não devolverei o artigo ao seu proprietário.
É o Babaláwo do Rei quem fez a adivinhação para o Rei.
Quando o Rei vinha do céu para a terra.
Ele chorava por não ter nenhum devoto.
Como serei capaz de ter seguidores sobre a terra?
Pediram-lhe para realizar o sacrifício.
Eles disseram que todas as pessoas sobre a terra adorariam o Rei.
É por isso que conhecemos o erú.
Exceto a pessoa que não come Irú.
Se alguém come irú em sua sopa.
E rejeita venerar o Rei.
A pessoa o faz inconscientemente.
Eles disseram ao rei para preparar irú.
O Rei preparou irú.
Wón ní kó fún gbogbo ayé kí wón ó móo je é
Wón ní gbogbo àwon ti bá n je iru
gbogbo won lenèsìn Oba
Wón ó móo wárí fún un
Àfi bí won ò bá je irú mó láyé
Gbogbo ayé bá jé irú
Oba bá di Ògá
Ayé ye Oba
Lobá wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ele disse que era exatamente como seu Babaláwo havia dito.
Ogbè fohun fólóhun
N ò fohun fólóhun
Babaláwo Oba ló díá fún Oba
Oba n tòrun bò wálé ayé
Oba wá n sunkún alái lénìsìn
Disseram-lhe para fazer sacrifício.
O Rei soube que deveria fazer sacrifício.
Ele o realizou.
Aquele que come Irú.
Sua boca faz «ru».
Aquele que come Iyò.
Sua boca faz “yò”.
Aquele que come Epo.
Sua boca faz “po”.
Nem todos vocês sabem o que é comer Irú?
A pessoa chama Erú (o escravo) do rei?
Toda a gente que sentia gosto pelo irú.
Haviam se tornado os escravos do rei por todo o mundo.
Patakie do signo Ogbe Fun:
Adivinhou no Céu para dois irmãos do macaco.
Durante sua estadia no Céu, ele realizou as principais cerimônias de adivinhação. Adivinhou para dois irmãos do macaco (da família do macaco chamados Edun e Ariwo). Disse-lhes para fazerem sacrifício e pararem de discutir para que pudessem evitar a morte súbita. Edun fez o sacrifício, mas Ariwo se recusou a fazê-lo. No entanto, eles não se abstiveram de continuar com suas constantes brigas e discussões.
Um dia, os dois irmãos estavam discutindo por causa de uma fruta, quando estavam no alto de uma árvore. A discussão que se desenrolou entre eles atraiu o caçador, que aproveitou e lhes atirou. Ariwo caiu ferido e morreu. Edun escapou correndo.
Consequentemente, na adivinhação deve-se dizer à pessoa que sirva Exu com um bode e se abstenha de ser envenenada até morrer.
Acredita-se que Ariwo não teria morrido se não tivesse tido seu desentendimento com Edun.
Adivinhou para a tosse e a garganta.
Seus substitutos Baba Kou Kou e Baba kan Gidi Kan Gidi adivinharam para a tosse e a garganta quando deixavam o Céu. Eles aconselharam a tosse a fazer sacrifício para que pudesse ter morada na Terra. Disseram-lhe para fazer sacrifício com noz de cola, coco e um frango pequeno a Exu. Ele fez o sacrifício.
Eles também aconselharam a garganta a fazer sacrifício a Exu com bode, azeite de dendê, mel e sal, para poder evitar na Terra o risco que implica abrigar um hóspede parasita e problemático. Ele se negou a fazer o sacrifício. Ambos vieram ao Mundo de forma separada. Ao chegar, a tosse começou a procurar uma morada.
Aproximou-se da garganta para que lhe desse alojamento temporário e esta última concordou em concedê-lo.
A garganta começou a se interessar pelos materiais utilizados pela tosse para fazer sacrifício no Céu, que eram noz de cola e coco. Enquanto a garganta comia esses materiais cada vez mais, a tosse começava a se desenvolver em sua casa. Os três materiais com os quais a garganta se negou a fazer o sacrifício no Céu são os antídotos que teriam impedido que a tosse se desenvolvesse rapidamente, mas ele se negou a usá-los.
Enquanto a tosse se desenvolvia, a garganta ficava tão doente que sua voz se tornou inaudível.
Então a garganta foi a Òrúnmìlà para adivinhação, onde lhe disse que ele mesmo era o arquiteto de sua desgraça, ao recusar fazer sacrifício tal como lhe haviam dito para fazer no Céu.
No entanto, Òrúnmìlà o aconselhou a fazê-lo com dois bodes, mel, azeite de dendê, coco assado e noz de cola assada. Ele produziu os materiais necessários rapidamente. Após o sacrifício, Òrúnmìlà pegou parte dos materiais, adicionou sementes de mármore queimadas (akue em Benin), noz de cola assada, queimou-os e misturou o pó com sal, azeite de dendê, mel e deu a mistura à garganta para que lambesse de vez em quando.
Como os materiais usados para preparar a mistura eram os mesmos que estavam proibidos para a tosse, esta correu e entrou na casa do estômago procurando refúgio assim que a garganta começou a lamber a medicina. Foi só a partir daquele momento que a garganta começou a ter tranquilidade de espírito.
Na adivinhação, se sair Ogbe Fun, deve-se dizer à pessoa que faça sacrifício a Exu e que se abstenha de alojar nenhum visitante por algum tempo, para que evite o perigo de hospedar alguém que lhe criará sérios problemas, tais como insônia ou desvelo. Ele deve se abster de comer noz de cola e cocos.
A DIFICULDADE NO CASAMENTO
História de Ogbe Fun Funlo
Havia uma moça que tinha dificuldade em encontrar relacionamentos e quando se reuniam, diziam umas às outras qual seria a má sorte delas, pois não encontravam namorados, e o tempo para o casamento já estava passando. Elas iam a festas e reuniões, mas nunca encontravam namorados. A filha de Olofin estava entre elas e nas mesmas condições.
Um dia, Olofin organizou uma festa e convidou todas as moças e, antes de irem à festa, elas foram à casa de Òrúnmìlà, que lhes fez osode, vendo este ifá e dizendo-lhes que tinham dificuldade em encontrar namorados para casar, e para resolver este problema tinham que fazer ebó. Todas foram à festa que Olofin dava, depois de terem feito ebó. Òrúnmìlà lhes disse que todas iriam se casar.
Eram seis jovens convidadas, todas encontraram seus respectivos, mas não aconteceu o mesmo com a filha de Olofin. Então, vendo isso, que as demais haviam se casado e que sua filha havia ficado solteira, ele quis saber a causa e o porquê. Foi à casa de Òrúnmìlà e este lhe disse que sua filha não havia se casado e as demais sim. Então, Olofin deu a mão de sua filha e Òrúnmìlà se casou.
