Okana Ojuani ou Okana Yabile é a combinação entre os Oddun maiores Owonrin e Okanran, ocupa a posição #127 na ordem senhorial de Ifá.
Orunmila prognostica que uma fortuna está chegando para a pessoa, ela não deve brincar com essa fortuna para não criar um gargalo para si. A primeira boa fortuna que lhe chegar deve ser agarrada, pois há muitas boas fortunas vindo em seu caminho; mas se ela perder a primeira, criará um problema no futuro.
O que nasce no odu de Ifá Okana Ojuani?
- Que somente ESHU o salva.
- A mãe que brilha e se sente como Egun em casa.
- A separação dos Jimaguas em mulher e homem.
- A dor de dente.
- A grande cerimônia que permite ao Awó pegar o oriolo de mulher.
- A propaganda de ESHU boa ou má.
- Onde OLODUMARE criou a Terra.
- Que a Terra saiu de debaixo da água.
- Que ORUNMILA se casou com sua primeira mulher Oshun Laya.
- ESHU Aroni.
- Elá o primeiro filho de Oshún Laya.
- A filha de OLOKUN teve um filho chamado dinheiro.
Do que fala o signo Okana Ojuani?
- A zombaria de um para com o outro.
- Que o Awó não se senta em parques públicos.
- A relação de OKANA JUANI e Oshé Turá por OSHUN.
- O Awó é desobediente, esquecido, caprichoso, cômodo.
- O homem padece de impotência.
- O homem golpeia a mulher.
- A mulher deve receber o Ikofafun.
- ESHU tropeçava com a plantação e estava bravo.
- A galinha enlouqueceu procurando seus ovos roubados.
- Podem lhe tirar uma herança.
- O comerciante rompeu o pacto com ESHU.
- OLORDUMARE colocou axé na boca de ORUNMILA.
- OGUN abriu o caminho para todos os Orishas.
- Existe risco de desarranjo mental e paranoia.
- OLOKUN recusou-se a acompanhar OKANA OJUANI à Terra.
- É preciso fazer sacrifício duplo.
- As previsões e sacrifícios do Awó não se materializam nem se manifestam.
O signo Okana Yabile aponta:
- O filho é mais famoso que o pai.
- Fala o espião.
- As hérnias e tumores explodem.
- A cadela não podia ter filhos.
- Sempre que a mãe e o filho se encontram, brigam.
- SHANGO era agressivo, volúvel e sempre deitava fogo pela boca.
- Está condenado a viver no Céu por recusar fazer sacrifício.
- Em Babalosha e Iyalosha marca armadilha de Babalawo.
- Foi adivinhado para o petulante (tolo).
- OLOKUN teve guerra com o camaleão.
- Fala do que faz diabruras, o outro pratica a crueldade.
- Nunca conclui o que começa.
- As doenças são: paranoia, impotência, invalidez, hérnia, tumores na garganta, parcialmente estéril.
- As ervas são: Milho, Don Carlos (cana), painço, erva daninha.
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Recomendações do signo Okana Yabile:
Se a pessoa é comerciante, tem que ter cuidado com as pessoas que a cercam, pois pode ter muitos inimigos que podem estar lhe fazendo bruxaria. Não seja muito cômodo e atenda a esta situação.
Por este Ifá, deve-se evitar lutas, brigas e zombarias com os vizinhos, deve-se agraciar o próximo para que o Iré lhe entre.
À medida que a pessoa prospera e as riquezas aumentam, não deve esquecer seus compromissos, de ELEGBA e de tudo. Se não o fizer, as portas se fecharão e os negócios irão de mal a pior.
Cumpra o que foi combinado, deve dar de comer a Elegua, senão será até inválido.
O Awó por este Odu deve cobrar por descer a Ifá, pois OLODUMARE pagou a ORUNMILA quando lhe pediu para adivinhar.
O Anjo da Guarda não quer que a pessoa seja tão amarga, resmungona, nem grosseira, pois poderia se tornar Paranoica.
Aqui o Awó pode cair na pobreza porque suas previsões e sacrifícios não se resolvem, deve fazer sacrifício duplo a Ifá, OLOKUN, OGUN, e a ESHU. Também dará de comer à sua cabeça junto com seu Ifá.
É preciso dar um carneiro ao pai se for falecido, para livrar-se de uma doença, também se dá a Ifá de comer.
Provérbios do Odu de Ifá Okana Ojuani:
- Onde se destapa a verdade, descobre-se a mentira.
- Na guerra, quem dorme perde.
- O que tem princípio, tem fim.
- O facão vem e arranca a cabeça do milho que o desafia.
- O boneco de argila nunca cai no chão sem deixar de existir.
- Nunca conclui o que começa.
- Não averigue o que não lhe compete.
- Não há tristeza que ORUNMILA não resolva.
- O crime será castigado.
- Prosperou tanto que fundou minha cidade.
Ifá Okana Ojuani diz:
Quando este Odu aparece em IGBODU, diz-se à pessoa que deve desenvolver um temperamento fleumático, pois a esposa que o tornará próspero deve mantê-la ao seu lado apesar de seu temperamento explosivo. Terá um filho que lhe trará fama e fortuna, desde que realize os sacrifícios.
Quando este Ifá aparece em IGBODU, adverte-se à pessoa que se cuide de alguém que sofre de hérnia. Deve servir seu Ifá com um carneiro, dar um bode a ESHU, e servir sua cabeça com um galo.
Sua casa deve estar oposta à de uma mulher. Em um registro ordinário, a pessoa deve servir a OGUN com um galo e a ESHU com um bode para evitar entrar em dificuldades com seus vizinhos ou associados.
Quando este Odu aparece em um registro ordinário, diz-se à pessoa que tem disposição para a briga e que deve controlar esta tendência.
Quando este Odu aparece em um registro ordinário, diz-se à pessoa que deve fazer sacrifício para que seus inimigos possam se retratar e vir amistosamente. Para um homem, em breve terá uma nova mulher para casar. Para uma mulher, um homem de um povo diferente se aproximará dela para casar. Se o registro indica Iré (Ure), o sacrifício deve ser com uma cabra para o homem e com um bode para a mulher.
Em um registro ordinário, diz-se à pessoa que um ancião logo morrerá, o que a fará gastar muito dinheiro se não fizer o sacrifício mencionado anteriormente.
Reza do Odu Baba Okana Yabile:
OKANA WAWA ADIFAFUN ABE LAYE ADIE ELEN LEBO KURE KURE EURE EKU LEBO. OKANA OJUANI IFA NIRE KAFEREFUN YALORDE ATI ESHU.
Ebó do Oddun Okana Yabile
Obra do odu Okana Juani para os inimigos:
Pegam-se oito agulhas desfolhadas, sete capullos de algodão, manteiga de cacau, cascarilla, tecido branco. Tudo se enrola e se enterra na porta da casa do inimigo. Dentro se pinta a atena seguinte: Oshé Turá, Ojuani Shobe, Okana Juani, Okana Sa, Otura Shé e os Mejis.
EBÓ do signo Okana Ojuani para que não lhe tirem a herança:
Duas galinhas, uma delas cinzenta, um galo, terra da casa, estaca, jutia e peixe defumado, milho torrado, milho seco, manteiga de dendê, muito dinheiro.
Faz-se uma plantação no quintal da casa, o milho seco é enterrado sobre a plantação, crava-se a estaca, escreve-se na terra os seguintes Odus: Oshé Turá, Okana Juani, Otura Shé, na estaca amarra-se a galinha cinzenta e, à medida que a mesma vai cavando e tirando o milho, a briga vai sendo ganha. Depois, solta-se essa galinha no quintal.
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Significado do Signo de Ifá Okana Ojuani
O Odu OKANA OJUANI fala de problemas legais e suas repercussões.
O crime será castigado. Frequentemente a pessoa terá que enfrentar problemas legais com o governo. Sempre se dará de comer à porta da casa.
Neste Odu nasceu o rompimento do juramento dos jimaguas, que eles não queriam nunca se separar e, ao fim, o fizeram em mulher e homem. Pelo que prediz separação de irmãos ou grandes amigos.
Marca que quando um Iyalosha ou Babalosha tem que fazer algo religioso com um Babalawo, tem que ter cuidado com armadilhas.
Usar-se-á uma corrente (Ashabá) de OGUN.
Este Odu fala de impotência e de pouca sensação sexual.
A SHANGO se coloca banana.
Neste Ifá, OLOKUN teve uma grande guerra com o camaleão.
As coisas por este Odu têm que ser feitas devagar, para que não se canse e possa concluir seus projetos.
Em mulher: Tem que ter cuidado com a perda de um filho, pois pode enlouquecer.
Deverá sempre se lembrar dos conselhos que os mais velhos, o Santo e ORUNMILA lhe derem, para que possa triunfar na vida.
Aqui o homem gosta de bater na mulher e OSHUN não o perdoará e o pode meter em um grande problema com a justiça.
Código ético de Ifá do odu Okana Yabile:
O Awó não fala o que vai fazer para que o possa fazer.
Pataki do signo de Ifá Okana Ojuani:
Adivinhação que foi feita para ele antes de abandonar o Céu.
Quando ele ia abandonar o Céu, seu Anjo da Guarda o advertiu para não ser tão amargo e resmungão na Terra para não correr o risco de um desarranjo mental e uma paranoia. Seu Anjo da Guarda o advertiu para fazer sacrifício às seguintes divindades:
- Muitos caurís, cascarilla, tecido branco e uma pomba para OLOKUN, A Divindade da Água.
- Um bode para ESHU.
- Um cachorro e um galo para OGUN.
- Um bode castrado para seu Ifá e sua cabeça juntos.
Ele fez todos os sacrifícios e depois pediu a OGUN que o acompanhasse ao Mundo, e OGUN aceitou. Por outro lado, OLOKUN recusou-se a acompanhá-lo.
Quando chegou ao Mundo, começou a trabalhar como sacerdote de Ifá, mas não era muito eficaz. Suas previsões e sacrifícios não se materializavam nem se manifestavam e o povo deixou de ir vê-lo, tornando-se pobre. Uma noite, teve um sonho no qual seu Anjo da Guarda o advertia para ir em busca de adivinhação. Ele visitou outros Awoses que lhe disseram que deveria repetir o sacrifício que havia feito no Céu. Como não podia financiar os sacrifícios, pediu o dinheiro emprestado.
Depois, começou a praticar Ifá no mercado da cidade. Fazendo isso, foi capaz de reunir o dinheiro para liquidar suas dívidas. Sua prática de Ifá tornou-se mais eficaz e os clientes começaram a ter confiança nele.
Um dia, viu a filha de OLOKUN no mercado e se apaixonou por ela, mas ela o recusou, pois ele era muito grosseiro para seu gosto.
Quando chegou em casa vestido de branco, deu outro bode a ESHU e fez o que lhe haviam dito no Céu. Na próxima vez que lhe fez requerimentos amorosos à filha de OLOKUN, ela concordou em se tornar sua esposa.
Perto do mercado, ela o seguiu até sua casa e começaram a viver juntos como marido e mulher. Incidentalmente, ela demorou muito para engravidar. Novamente, convidou os Awoses para que fizessem adivinhação e o advertiram para servir OLOKUN com uma pomba, tecido branco, penas de papagaio, cascarilla e caurís. Além disso, deveria servir OGUN com um cachorro. Depois disso, a filha de OLOKUN se acalmou e deixou de tratá-lo de forma zombeteira. Posteriormente, ela engravidou e deu à luz um menino que chamaram Dinheiro. Ela continuou trabalhando.
Após o nascimento, ele se tornou muito próspero e se casou com outras esposas e teve muitos filhos. O primeiro filho foi mais famoso que seus pais.
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Okana Ojuani Ifá Tradicional
ÒKÀNRÀN ÒWÓNRÍN
Òkànràn Òwónrín onílè ló làre Àjòjì won ò mesèe lè Àjòjì Ì bá mesè ilè won a bàlú jé A díá fún Awógbádé Omo Olórun figbá bòwà molè Ebo n wón ní ó se Awógbádé ló se gbogbo nnkan ni ò lójú Wón ní gbogbo è ní ó lojú Awógbádé bá rúbo Ayé bá ye é Ní wá n jó n ní n yò Ní n yin àwon Babaláwo Àwon Babaláwo n yin Ifá Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí Òkànràn Òwónrín onílè ló làre Àjòjì won ò mesèe lè Àjòjì Ì bá mesè ilè won a bàlú jé A díá fún Awógbádé Omo Olórun figbá bòwà molè Olórun tó figbá bòwà mólè Odún Odún yìí ní ó si Olórun tó figbá bòwà mólè.
Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. A vida o agradará. Ele havia tentado e provado com suas mãos em algumas coisas sem obter progresso. Ifá diz que tudo o que ele fizer terá sucesso, mas ele deve realizar sacrifício. Ifá diz que algumas pessoas celestiais o cobrirão de presentes.
Òkànràn Òwónrín, os donos da cidade estão reivindicados Os visitantes não conhecem a história da cidade Se os visitantes soubessem a história, teriam desacreditado a cidade Fizeram adivinhação para Awógbádé O filho de Deus que cobriu o caráter com uma cabaça Aconselharam-no a realizar sacrifício Awógbádé estava fazendo todo tipo de coisas sem ter sucesso Eles o asseguraram que tudo estaria bem Awógbádé realizou o sacrifício A vida o agradou Ele estava dançando então e estava se regozijando Ele estava louvando seus Babaláwos Seus Babaláwo estavam louvando a Ifá Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito Òkànràn Òwónrín, os donos da cidade estão reivindicados Os visitantes não conhecem a história da cidade Se os visitantes soubessem a história, teriam desacreditado a cidade Fizeram adivinhação para Awógbádé O filho de Deus que cobriu o caráter com uma cabaça O deus que cobriu o caráter com a cabaça Ele o abriria este ano atual Deus cobriu o caráter com uma cabaça.
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