Osa Otrupon, ou Osa Trupon, é o 162º Odu na Ordem Senhora de Ifá, destacando a infertilidade e a importância dos sacrifícios para uma existência prolongada, sublinhando o momento crucial de oferecer sacrifícios a Ogún para alcançar a concepção.
Índice
Descrição geral do Signo Osa Otrupon
O que nasce no odu de Ifá Osa Trupon?
- O óleo de girassol.
- A tarrafa.
- A boneca de Olokun que representa Agana-Eri.
- A lenda das sereias.
- Aqui, o ânus domina a cabeça.
- O afilhado salva o padrinho.
- É colocada pedra de raio (Odu-Ara) para Ogún.
De que fala o signo de Ifá Osa Trupon?
- A pessoa é caprichosa e teimosa.
- É colocado um cacho de banana para Shangó.
- Em Osa Trupon, a mulher vive desiludida com os homens e pode chegar a atentar contra sua vida.
- É preciso receber Orunmila para a tranquilidade matrimonial.
- Quem anda mal, mal acaba.
- Fala de sociedade secreta.
- Fala a cobra, animal indomável.
O que marca o signo de Ifá Osa Otrupon?
- Roga-se a cabeça com um peixe grande.
- A erva do Odu é: erva fedorenta (guanina).
- Falam os seguintes santos: Shangó, Ogún, Egun, Ala, Oshun, Olokun, Olosa, Olona, Agana-Eri, Orunmila, Eshu.
- Marca destruição de casamento ou de irmãos.
Análise e reflexão do Odu Osa Otrupon
Osa Otrupon fala de uma jornada de vida cheia de contrastes, onde a infertilidade e a abundância coexistem, simbolizando as provas e as bênçãos. A necessidade de sacrifício ressalta a importância da oferenda pessoal e espiritual para superar obstáculos e alcançar a plenitude. A figura da cobra, um animal indomável, reflete a força interna e a resistência diante das adversidades, enquanto o resgate do afilhado pelo padrinho sublinha a importância da reciprocidade e do apoio mútuo.
Aspectos Econômicos
Em termos econômicos, Osa Otrupon prediz a possibilidade de estabelecimento e prosperidade através da perseverança e do correto alinhamento com as forças espirituais. A referência ao óleo de girassol e ao cacho de banana para Shangó sugere a geração de riqueza mediante a agricultura ou o comércio de produtos naturais. No entanto, adverte sobre os perigos da cobiça e da malversação, enfatizando que a verdadeira abundância provém da integridade e do trabalho honrado.
Saúde
Este signo ressalta a vulnerabilidade física e emocional, sugerindo práticas de autocuidado e espiritual para manter o equilíbrio. A rogação da cabeça com um peixe grande e a referência aos órgãos genitais femininos falam da importância de cuidar da mente e da fertilidade, respeitando o corpo como um templo sagrado. A presença da erva fedorenta (guanina) nas cerimônias de cura sublinha a necessidade de purificar o espírito e liberar-se das toxinas emocionais e físicas.
Aspectos Religiosos
A religiosidade em Osa Trupon manifesta-se na profunda conexão com os Orixás, especialmente com Ogún, Shangó e Orunmila, que oferecem proteção, clareza e guia. A iniciação em sociedades secretas e a recepção de Orunmila são rituais de passagem que fortalecem o vínculo espiritual do indivíduo com o cosmos, promovendo um caminho de iluminação e sabedoria. A diversidade de divindades invocadas reflete a natureza multifacetada da existência e a necessidade de honrar todas as facetas da vida.
Relaciones Personales (Amor)
No âmbito amoroso, Osa Otrupon adverte sobre a tendência à desilusão e ao conflito, especialmente no casamento e nas relações fraternas. O desafio aqui é superar a caprichosidade e a teimosia, buscando o equilíbrio e a compreensão mútua. O convite para receber Ikofafun para a tranquilidade matrimonial enfatiza a importância da comunicação e do compromisso compartilhado para superar as adversidades.
Refranes do Signo de Ifá Osa Trupon:
- Não levante a arma para ninguém, que ela pode cair em cima de você.
- A curiosidade custa a vida.
- O engano e a calúnia, destroem a felicidade.
- Quem anda mal, mal acaba.
- O canto das sereias, são as filhas de Olokun.
- O ânus domina a cabeça.
- Uma vulva de mulher, atrai mais que um boi.
“O engano e a calúnia, destroem a felicidade” revela como as falsidades e as palavras mal-intencionadas corroem a harmonia e a confiança, pilares essenciais de qualquer vínculo saudável. A integridade e a verdade são guardiões da paz interior e das relações genuínas.
Código ético de Ifá do odu Osa Otrupon:
- O Awó não permite que um obó domine seus princípios.
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Recomendações do Signo de Ifá Osa Trupon:
- Neste oddun está o refrão: “Os órgãos genitais femininos puxam mais que uma junta de bois”.
- Aqui se roga a cabeça (Kobo-Ori) com um peixe grande, e se colocam 10 anzóis. Depois da rogação, dão-se duas pombas ao corpo do peixe grande, joga-se em cima milho torrado, feijões coloridos e farinha de milho com quiabo e leva-se ao mar.
- Aqui se coloca para Ogún uma pedra de raio (Odu-Ara).
- Tudo o que a pessoa tem se deve à bruxaria.
- Neste Odu falam os seguintes Santos: Obatalá, Shangó, Ogún, Ala, Olokun, Olosa, Olona, Agana-Eri, Egún, Orunmila e Eshu.
- Marca destruição do casamento e de irmãos.
- Aqui a pessoa é teimosa e caprichosa. Tem-se dificuldade para conseguir o que se deseja. É preciso rezar uma missa para sua mãe ou avó; elas rogam por você.
- Seus inimigos desejam lhe fazer mal e destruí-lo. Aqui se coloca um cacho de banana para Shangó.
- Aqui não se despreza ninguém, nem mesmo os que tenham algum defeito físico ou moral, é preciso considerá-los e respeitá-los como aos demais, sempre que tenham uma postura correta diante de você, porque não se sabe quem será no amanhã quem o socorrerá, se um gavião, uma pomba ou um pássaro.
- No signo Osa Trupon, a mulher vive desiludida com os homens e pode chegar até a atentar contra sua vida. É preciso receber Ikofafun para a tranquilidade matrimonial.
- Para que a pessoa não se destrua, não pode dar de presente a ninguém nenhum dos atributos ou adornos de seus Santos, pois não lhe agradecerão e a pessoa só perderá.
- Aqui quem mal anda, mal acaba.
- Segundo a lei do Karma, as pessoas que nascem invertidas é devido a que em gerações anteriores fizeram muito mal e menosprezaram os desvalidos por se considerarem superiores por causa da riqueza, força física ou posições sociais que desfrutavam e nesta geração ou etapa regressam à Terra para purgar em carne e espírito próprios o que eles fizeram os outros sofrerem.
Significado do Oddun Osa Trupon:
- Aqui fala a cobra; animal indomável.
- Em Osa Trupon, o afilhado salva o padrinho.
- Este Ifá fala da Sociedade Secreta. As Sociedades Secretas não constituem religiões, mas organizações fraternais, onde seus estatutos na base são a confraternidade e a adoração ou o culto a um deus, exemplo: Sociedade Abakuá, Maçons, etc.
- Colocamos como dado: A sociedade secreta Abakuá: Sociedade secreta de homens sós, fundada em Cuba no ano de 1830 por negros escravos procedentes de Calabares do sul da Nigéria.
- O Ñañiguismo é a transplantação na América de uma Sociedade Esotérica Africana, com os mesmos rituais, crenças, linguagens, cantos, instrumentos, música e propósito de defesa social, que para além do Atlântico em Cidade de Havana, Regla, Guanabacoa e nos portos marítimos de Matanzas e Cárdenas. Não existem núcleos de Ñañigos ou Abakuá em nenhuma outra população na América, nem mesmo na própria Cuba.
- Quem tiver este Oddun (Osa Trupon) que não tenha tido estabelecimento, o terá. Aqui a Orunmila se coloca uma cabaça amarga tecida com pita de dendê e recheada com Iyefá.
- Aqui se monta um Inshé Osanyin com os intestinos de uma jiboia ou serpente.
- Aqui nasceu e se deu a conhecer o óleo de girassol. Aqui foi onde o ânus dominou a cabeça.
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Diz Ifá no Oddun Osa Trupon:
- Você é tenaz e de mente firme, mas deve fazer Ebó antes de avançar para seus objetivos para evitar maus resultados.
- Evite pegar objetos que não lhe pertencem, especialmente se estiverem ocultos ou embrulhados, para não enfrentar problemas legais.
- Seja precavido com três lugares específicos marcados pela bruxaria de Congo que poderiam afetá-lo negativamente.
- Contemplou um projeto por longo tempo sem conseguir concretizá-lo; é crucial realizar uma missa em honra a seu pai ou mãe falecidos.
- Seus adversários buscam denegrir a memória de seus progenitores para lhe causar vergonha.
- É imperativo oferecer uma cabra a Orunmila e cumprir com as promessas feitas a seu Anjo da Guarda, incluindo a compra de bilhetes de loteria.
- Evite comparecer a refeições para as quais seja convidado como precaução.
- Você e seus três irmãos ou filhos devem estar cientes do ambiente e seus desafios.
- Alguém a quem ajudou no passado busca recompensá-lo; ignore os rumores mal-intencionados.
- A fortuna lhe favorece em jogos de azar; considere participar.
- Contemple mudar de residência para melhorar sua situação atual.
- Fez oferendas aos Santos, mantendo uma relação espiritual ativa.
- Encontra-se em uma encruzilhada amorosa com dois casais potenciais; deve decidir.
- Andar armado com uma faca ou facão sugere a necessidade de proteção ou defesa.
- É possível que tenha ou venha a ter gêmeos, o que implica mudanças significativas.
- Outros podem se sentir ameaçados por sua presença, inclusive a ponto de desejar seu prejuízo.
- Você maneja quantidades significativas de dinheiro, o que requer prudência e gestão cuidadosa.
- A demora em cumprir com certos deveres é a razão de seu estancamento.
- Foi vítima de falsas acusações que lhe causaram ou causarão vergonha.
- Nutra sua mente e espírito com o puro e fresco, como simboliza o ato de alimentar sua cabeça com um peixe fresco.
- Não hesite mais e honre seus compromissos e promessas para avançar.
- Uma mulher busca atraí-lo para compartilhar sua vida; avalie esta conexão com cuidado.
Rezo do signo Osa Trupon Ifa:
OSA TRUPON ARIBURU TRUPON OSA RULU OTRUPON OMAYELE ELODI
ODEFA ABA TINSHOMO OLU ODA OSA KUNA OTRUPON OMAYELE LODI
ADAFUN PAKERE TINSHOMO OLUBO OSA TRUPON OSA LANU.
Suyere Osa Otrupon:
LAYE LAYE OMO OLOKUN, LAYE LAYE OMO OLOSA
LAYE LAYE OMO OLOKUN, LAYE LAYE OMO OLONA
Ebó do Odu Osa Otrupon:
Rogação de Cabeça de Osa trupon (KOBO ORI):
Esta rogação será feita com um peixe grande, no qual se colocarão 10 anzóis. Depois da rogação, dão-se duas pombas brancas (ao corpo do peixe), joga-se em cima milho torrado, feijões coloridos e farinha de milho com quiabo. Leva-se depois para o mar.
Para Ogún:
Será colocada uma Odu-Ará – pedra de raio.
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Patakie do signo de Ifá Osa Otrupon:
A curiosidade custa a vida.
Em uma família de agricultores, composta por um casal e seus dois filhos, uma menina e um menino, residia a essência do trabalho duro e da humildade. Dedicavam-se a semear diversos frutos para seu consumo e vendiam o excedente. Além disso, tinham um açude de jabutis cuja água utilizavam tanto para banhar-se quanto para limpar, criando e vendendo esses animais a quem necessitasse.
Obá Niem, ao observar como as pessoas acudiam diariamente para comprar do agricultor, sentiu inveja e temor de ser levado à ruína pela concorrência. Convencido de que o segredo do sucesso do agricultor residia no açude de jabutis, começou a difamá-lo, acusando-o de bruxaria para atrair clientes.
Apesar de ter uma fazenda grande, Obá Niem só colhia milho e melão e não alcançava o sucesso do agricultor, cujo galo vigilante protegia a colheita de possíveis inimigos.
A demanda pelos produtos do agricultor cresceu tanto que tiveram que aumentar sua produção, o que finalmente os levou à prosperidade e à riqueza.
Um dia, Obá Niem enganou o filho do agricultor para que despejasse um pó venenoso no açude, matando todos os jabutis. O agricultor, buscando solução, consultou Orunmila, que o aconselhou a realizar um Ebó e jogá-lo na fazenda de Obá Niem. Após uma chuva, o veneno se espalhou pela fazenda de Obá Niem, secando suas plantações e matando seu cavalo. Movido pela curiosidade, Obá Niem bebeu a água e também morreu envenenado.
Explicação: A história nos ensina sobre as consequências da inveja e da maledicência, assim como o perigo de agir com malícia. Obá Niem, consumido pela inveja e pelo desejo de sabotar seu concorrente, finalmente tornou-se vítima de seu próprio plano. Nos lembra que a integridade e a honestidade são fundamentais na vida e que, frequentemente, aqueles que buscam fazer mal a outros terminam prejudicando a si mesmos. A curiosidade mal-intencionada, longe de trazer benefícios, pode levar a um final trágico.
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Osa Otrupon em Ifá Tradicional Nigeriano.
ÒSÁ ÒTÚRÚPÒN
Ìgbòho, Ìgbòho
A adivinhou para a Mãe Owójùwá
No dia em que ela estava vindo do céu para a terra
Aconselharam-na a realizar o sacrifício
Quando ela estava realizando seu sacrifício
Ela sacrificou exclusivamente pela riqueza
Ela chegou à terra e começou a ter riqueza
Ela tinha tanto dinheiro de tal magnitude que não se podia estimar
Ìgbòho, Ìgbòho
A adivinhou para a Mãe Omolójùwà
No dia em que ela estava vindo do céu para a terra
Aconselharam-na a realizar o sacrifício
Ela apenas realizou o sacrifício para ter filhos
Ela teve muitos filhos
Sua casa estava cheia de crianças quando ela chegou à terra
A Mãe Omojùwà tinha toda a riqueza
Mas quanto ao trabalho da Mãe Omojùwà pelo dinheiro
Os filhos o consumiriam
Depois de um tempo prolongado
A Mãe Owójùwà morreu
As pessoas viram ‘Ìta’ em sua casa
Depois de observar os ritos de Ìta em sua casa
Todos retornaram para suas respectivas casas
Ela não tinha nenhum filho
Outro herdou seu dinheiro
Depois os dias se passaram
Meses após meses
Os filhos da Mãe Omójùwà enriqueceram sua mãe
Ela também tinha dinheiro
E depois de um período de tempo
Também a Mãe Omojùwà faleceu
Os filhos levaram sua mãe
Eles lhe deram um enterro adequado
Selados a cavalo
E começaram a dançar pelo povoado
Eles estavam realizando os ritos funerários
Eles cantavam canções
Eles estavam cantando ‘Realmente, os filhos são mais que o caráter’
Realmente, os filhos são mais que o caráter
Ìgbòho
Realmente, os filhos são mais que o caráter
Os filhos são mais que o caráter hoje e mesmo nos dias vindouros
Ìgbòho
Os filhos são mais que o caráter
Os filhos são mais que o caráter, os filhos são mais que o caráter
Ìgbòho
Realmente, os filhos são mais que o caráter
Os tocadores de tambor começaram a tocar forte
Eles começaram a atirar para o ar
Mas antes, ninguém podia disparar no meio das cidades
O Rei ouviu falar como resultado do ato proibido
Ele os convocou ao palácio
O Rei perguntou ‘Por que vocês disparam suas armas?’
Eles exclamaram Ah!
‘A mulher que nos deu à luz, é a razão’
‘Ela está morta e nós estamos nos regozijando’
‘E essa é a razão pela qual fizemos os tiros’
O Rei perguntou, visivelmente zangado ‘Vocês já ouviram dizer que alguém fez isso antes?’
‘Não se ofenda, káábíèsí’
Eles responderam ‘A mãe de um, não morre duas vezes’
O Rei então pediu que eles cantassem a canção que ele ouviu quando eles estavam cantando
Eles realmente cantaram, Ìgbòho
Os filhos são mais que o caráter
Os filhos são mais que o caráter hoje e mesmo nos dias vindouros
Ìgbòho
Os filhos são mais que o caráter
Os filhos são mais que o caráter, os filhos são mais que o caráter
Ìgbòho
Os filhos são mais que o caráter
O Rei raciocinou ‘Realmente, o que esses rapazes estão dizendo é verdade’
‘No dia em que a Mãe Owójùwà morreu’
‘Aquela que comprou muitos escravos’
‘E tinha toneladas de cargas para colocar na cabeça do escravo’
‘E construiu muitas casas’
‘Todos saíram de sua casa’
No caso de vocês, rapazes, fizeram uma festa’
‘Isso está bem’
‘Vocês podem continuar dançando’
‘E se regozijando’
