Oshe Ka, é a união dos Ojú Odù Òsé e Ìká, e se situa como o signo número 233 dentro da Ordem Senhorial de Ifá. Este Odu, refletido no lema «Onde minha cabeça me levar, lá estarei», encarna a importância de seguir nosso próprio caminho com firmeza e convicção. Representa a liberdade essencial de escolher nosso destino, para além das influências e circunstâncias externas, enfatizando a autonomia pessoal na busca da vida que desejamos.
Análise Geral do Odu Oshe Ka:
Oshe Ka se destaca por sua capacidade de transformar as dificuldades em vitórias, simbolizando a ascensão de uma posição subordinada a uma de liderança e reconhecimento. Este Odu sugere que os desafios iniciais podem ser superados mediante a persistência e o cumprimento dos rituais adequados, tais como os oferecimentos aos Orixás. Economicamente, recomenda-se realizar Ebó para assegurar o sucesso nos negócios e a estabilidade financeira, refletindo uma abordagem de cautela e preparação diante dos desafios.
Aspectos de Saúde:
Oshe Ka adverte sobre afecções como asma e fraturas, assim como doenças cardiovasculares sérias como ataques cardíacos e derrames cerebrais. Este alerta de saúde sublinha a importância de cuidar do corpo físico e tomar precauções na vida diária, especialmente na mobilidade e no esforço físico, para prevenir incidentes graves.
Aspectos Religiosos:
Este Odu enfatiza a relação íntima entre as ações espirituais e as consequências materiais. Os praticantes devem oferecer sacrifícios e orações regulares a Oxum e Iemanjá, assim como seguir os mandatos de Ifá fielmente para assegurar a proteção e a guia espiritual. Destaca-se que as adversidades podem se converter em bênçãos se for mantida uma conduta respeitosa e comprometida com os preceitos religiosos.
Relações Pessoais (Amor):
No âmbito do amor, Oshe Ka sugere que a inveja e a traição podem ser desafios significativos, mas também oferece a possibilidade de superar estes obstáculos mediante a verdade e a fidelidade aos princípios éticos. As relações familiares podem ser marcadas por conflitos, mas também há espaço para a reconciliação e a força compartilhada.
Descrição e Características:
Nomes ou apelidos:
- Oshe Ka.
- Oshe Ika.
- Òsé Ìká.
O que nasce em Oshe Ka?
- Que em Atefa, Awofakan e Ikofafun (Mão de Orunmila) se dão 2 galinhas a Oxum, antes de 5 dias ou nesse prazo.
- A asma.
- A ewé pata de galinha.
- O Awó é iníquo, malvado e injusto.
- Orunmila era feiticeiro de magia negra.
- Por cima da água lhe vem a sorte.
- Leva um Osain que se monta em um caracol.
O signo Oshe Ika assinala:
- Onde sua cabeça o levar, lá ele está.
- Unem-se as terras Iyese Mode (de Oxum) e a terra Akarakaniye (de Inle).
- Xapanã afirmou seu poder em Aiyê.
- Watuto (o galinho do rio) é o mensageiro de Eleguá e Azojuano.
- Há ameaça legal para o cliente.
- Fala a guerra entre o dendê e o algodão.
- Oxum está brava e castiga severamente.
- As ewés são: Pata de Galinha, Guizazo de Cavalo e Ébano Carvoeiro.
- Eleguá montava a cavalo e era cego.
Do que fala o signo Oshe Ka?
- Este Odu fala do controle sobre as dificuldades e da vitória sobre os inimigos. É possível que haja uma ameaça legal para a pessoa, produto de associações ou condutas passadas.
- Oshe Ka diz: onde minha cabeça me levar, lá estarei.
- Por este Odu se padece de asma. Cuidado, não morra por falta de ar ou afogado.
- Este é o Ifá do escravo e da filha do Rei.
- O mal que lhe fizerem, se tornará um bem.
Recomendações:
- Jogar água na porta imediatamente quando este Odu for visto.
- Realizar Ebó para assegurar sucesso nos negócios.
- Rogar a cabeça e realizar Ebó aos filhos antes de iniciá-los na religião.
- Orar diariamente a Olofin e Iemanjá ao deitar e ao levantar.
- Dar um galo branco no rio e assegurar que o sangue flua por todo o corpo antes de enterrá-lo na margem.
- Receber Inle e Abatá.
- Tomar precauções durante sete dias após uma adivinhação para evitar acidentes, incluindo não montar veículos nem subir escadas precipitadamente.
- Pedir a Olorunmaré mediante o uso de fogo e fumaça em rituais.
Proibições:
- Não comer inhame.
- Evitar dar palavras ou compromissos quando este Odu aparece sob as circunstâncias de morte (Iku) ou doença (Arun), especialmente se a pessoa está acamada com dificuldades severas para se recuperar.
- Não montar veículos nem de tração animal durante sete dias após receber este Odu em adivinhação para evitar acidentes.
- Evitar situações que possam provocar impressões fortes ou estresse, já que podem levar a um ataque cardíaco ou derrame cerebral.
- Por este Odu, a pessoa não pode ser briguenta, nem tampouco acreditar que é a que mais sabe. Deverá rogar a cabeça, não assistirá a velórios e tem que fazer Ebó para seus filhos antes de fazer Santo.
Você pode ler: Signo de Ifá Oshe Meyi
Provérbios de Oshe Ka:
- A paciência tem um limite.
- As coisas são feitas no momento preciso.
- Onde sua cabeça o levar, lá está.
- Orunmila conquista seus inimigos.
- O mal que lhe fazem, se converterá em bem.
- O morto deixa um recado.
- Quem esmaga um ovo, sempre fica manchado.
O provérbio «Quem esmaga um ovo, sempre fica manchado» nos fala das consequências inevitáveis de nossas ações. Cada decisão leva implícitas responsabilidades e resultados, muitas vezes irreversíveis, que nos afetam diretamente, ensinando-nos que nossos atos sempre deixam pegadas em nós e em nosso entorno.
Código ético:
- O Awó nunca deve ser injusto.
Significado do signo de Ifa Oshe Ka
- Este é o Ifá do escravo do Rei que chegou a ser Rei em outra terra.
- Oshe Ka é um Odu de iniquidade, maldade e vício; o Awó é iníquo (malvado, injusto).
- Aqui Orunmila trabalhava a magia negra.
- Este Odu (Oshe Ika) marca fraturas de ossos, de braços e pernas por acidentes.
- Há uma erva que, desde que nasce, caminha porque tem pés, pernas e mãos: é a pata de galinha.
- Por cima da água lhe vem uma sorte grande de dinheiro.
- Eleguá montava a cavalo e era cego.
- É preciso cuidar-se de calores excessivos.
- Doenças do Odu: Asma, fraturas de membros por acidentes, ataque cardíaco, derrame cerebral, cegueira.
- Por este Odu, surpreendem-no fazendo algo que não convém a algumas pessoas próximas e o sancionam.
- À pessoa com este Odu, respeitarão muito em sua profissão, mas a inveja e a traição a rondam e sua sorte está em outro lugar, onde se torna Rei.
- Este Ifá indica luta entre irmãos, carnais ou religiosos.
- Oshe Ka é um Odu de ver-se em situações precárias, mas sai delas.
- Este é um signo de Ifá de ver-se em situações precárias, mas sai delas.
- Xangô e São Lázaro são fundamentais neste Odu.
- O Odu fala do controle sobre as dificuldades e da vitória sobre os inimigos.
- Alguém que violentou a lei ou é intransigente, pode envolvê-lo em fatos. Se cumprir os mandatos de Ifá, vence seus inimigos.
- Oshe Ka prediz que sempre há algo superior ao homem.
- Cuide da vista e ponha os 5 sentidos em seu caminhar, para evitar desastres.
- Cuidar da ofensa física com um Omó de Oxum, de qualquer sexo.
- As associações e condutas passadas lhe acarretam problemas legais.
- Por este Odu, quando o Awó cai ao chão ou alguma outra pessoa, pega-se terra desse lugar, 1 galo, quatro estacas e erva pata de galinha para fazer-lhe Ebó.
- Por este Odu, monta-se um Inshé Osanyin em um caracol cobo e, se for para bolso, monta-se em um pequeno.
Você pode ler: Tratado do Signo Ika Fa
Ifá Diz: Oshe Ka
Deve ter precaução com os ambientes aquáticos e, se encontrar cinco mulheres que são filhas de Oxum, ofereça-lhes cinco abóboras como tributo. Em breve receberá dinheiro através de uma mulher; vista-se de branco para atrair essa fortuna. Adquiriu rapidamente habilidades que mesmo aqueles que começaram antes de você ainda não dominam, o que despertou inveja entre eles. Esta inveja poderia envolvê-lo em complicações legais. Se lhe solicitarem ir a algum lugar, realize um Ebó antes de partir, e não esqueça de agradecer à sua cabeça, a Oxum e à sua mãe.
Ser-lhe-á informado sobre o falecimento de alguém conhecido; evite assistir a velórios e mantenha o respeito para com seus maiores. Não presuma saber mais que os demais e controle seu tom de voz. Só visite os doentes em situações excepcionais. Apesar de se sentir preso, um incidente significativo em breve lhe trará boa fortuna, e uma viagem poderia melhorar sua posição.
Embora possua boa sorte e uma mente aguda, deve ser prudente e não confiar-se demais. Seja cuidadoso para evitar quedas e problemas respiratórios, especialmente evitando o pó e ambientes inadequados. As tensões emocionais e as mudanças climáticas podem exacerbar suas condições respiratórias, e um simples resfriado poderia desencadear complicações bronco-respiratórias mais graves.
Rezo do Odu Oshe Ka:
Oshe Karaka Adifafun Orunmila Umbati Ibu Losa Omo Eru Oshun Kayode Oma Unfo Oluwo Osain Inle Akarabaniye Oro Kopide Timlomu Kola Keyu Ibiarara Awo Impo Oroguye Oshe Ka Aye Inle Adifafun Aye Umbo Tishe Oun Bogbo Eja Oro Ara Atiponti Dotica Eja Tuto Oba Yegueta Giri Giri Lodafun Inle Abata.
Patakis (Histórias) do signo Oshe Ka:
O Escravo que se Tornou Rei
Em um povoado, o governador tinha um escravo que, em segredo, se encontrava em um quarto alimentando sua própria cabeça, um ritual para melhorar sua sorte. Ao ser descoberto por seu amo, o escravo explicou sua ação, mas o amo, incrédulo e zangado, advertiu-lhe que logo veria o que sua cabeça realmente lhe traria. Como castigo, ordenou que o escravo fosse trancado em uma caixa de madeira e jogado ao mar.
Levado pela corrente, o escravo passou vários dias à deriva. Durante este tempo, em uma terra distante, faleceu um rei. Os sábios daquele lugar haviam profetizado que seu novo líder chegaria do mar. Quando a caixa com o escravo foi encontrada flutuando perto da costa, a abriram, o resgataram e o cuidaram. Ao informar os sábios, confirmaram que ele era o homem destinado a ser o novo rei.
Durante sua coroação, todos os governadores das regiões vizinhas compareceram, incluindo o que havia enviado o escravo ao mar. Ao reconhecer seu antigo escravo, o governador ficou estupefato e pediu perdão. O novo rei respondeu agradecendo ao governador, pois sem seu ato cruel, ele nunca teria chegado a ser rei. Infelizmente, a história conclui com a morte do novo rei durante o banquete.
Explicação: Este pataki ensina como os atos impulsivos e cruéis podem ter consequências inesperadas e como o destino de uma pessoa pode mudar drasticamente devido às ações de outros. Apesar das intenções maliciosas do governador, sua ação levou o escravo a um futuro grandioso, demonstrando que às vezes o que parece ser um final trágico pode ser apenas o começo de algo grandioso.
Você pode ler: Odu de Ifá Odi Yekun
Oshe Ika Ifá Tradicional
ÒSÉ ÌKÁ
Ó sé pákája
Ó rìn pákája
A díá fún Onímòka ònà Òfà
Èyí tí babaa rèé ko okùún là lójó láíláí
Okùn ni baba Onímòká móo ko télè rí
Onímòká bá fi okùn kíko sílè
Ó lóun ò ko mó
Ó se see se
Kò rójútùú è
Ó bá to àwon ‘Ó sé pákája’
Àwon ‘Ó rìn pákája’ lo
Wón ní Onímòká ònà Òfà
‘Okùn ni babaà ré móo ko télè’
‘Sóó le móo sisée babaà re’?
‘Bóò bá se isé òhún’
‘Pàbó ni gbogbo è’
Onímòká lóun gbón
Ó ti tán
Ení ó kú ó tóó gbón nìyá je
Onímòká Ònà Òfá bá bó síbi okùun baba è
Ní bá n ko okùn
Bó bá ko èyí
Eran ni é e so
Olà bá dé
N ní wá n jó ní wá n yò
Ní n yin àwon Babaláwo
Àwon Babaláwo n yin Ifá
Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí
Ó sé pákája
Ó rìn pákája
A díá fún Onímòka ònà Òfà
Èyí tí babaa rèé ko okùún là lójó láíláí
Wón nísée baba rè ní ó móo se
Àwá ó kokùn kokùn
A ó kokùn lájé
Àwá ó kokùn kokùn
A ó kokùn láya
Àwá ó kokùn kokùn
A ó kokùn bímo
Àwá ó kokùn kokùn
A ó kokùn níre gbogbo
Àyàmò bí Onímòká ònà Òfà ò bá kokùn kó là láyé.
Diz Ifá que esta pessoa deve continuar no sistema de crença e ocupação de seus ancestrais; de outra forma, ele será visto em problemas.
Ó sé pákája
Ó rìn pákája
Foram os que fizeram adivinhação para Onímòka ònà Òfà
Ele cujos ancestrais sempre estiveram fazendo riquezas com o negócio de colares
O pai de Onímòká sempre esteve no negócio de fabricação de colares
Ele disse que não estava mais interessado nisso
Ele fez de tudo com suas mãos em outros negócios
E não conseguiu encontrar nenhum progresso
Ele então se dirigiu à casa dos sacerdotes ‘Ó sé pákája’
Os sacerdotes ‘Ó rìn pákája’
‘Onímòká ònà Òfà’; eles chamaram sua atenção
‘A ocupação de seu pai sempre foi a fabricação de colares’
‘Você será capaz de poder continuá-la?’
‘Se você se recusar ao trabalho’
‘Todos os seus esforços serão inúteis’
‘Eu sou sábio agora’ Onímòká disse
‘Isso está bem’
‘É ele que está morto que sofreu irremediavelmente’
Onímòká pouco depois continuou com a fabricação de colares de seu pai
Ele começou a fabricar colares
De diferentes modelos e medidas
As pessoas compravam muitos e os usavam para imobilizar ovelhas e cabritos
A riqueza chegou a ele
E ele começou a dançar e estava muito feliz
Ele elogiava seus Babaláwos
E seus Babaláwos elogiavam Ifá
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam predito
Ó sé pákája
Ó rìn pákája
Foram os que fizeram adivinhação para Onímòka ònà Òfà
Ele cujos ancestrais sempre estiveram fazendo riquezas com o negócio de colares
Eles o incitaram a que seguisse fazendo a ocupação de seu pai
Nós fabricaremos colares
Nós fabricaremos colares para fazer muito dinheiro
Nós fabricaremos colares
Nós fabricaremos colares para ter muitas esposas
Nós fabricaremos colares
Nós fabricaremos colares para ter filhos
Nós fabricaremos colares
Nós fabricaremos colares para poder ter todas as coisas boas da vida
Diga-me, se não é certo que Onímòká ònà Òfà fez colares para se converter em uma pessoa rica na vida.
