Otrupon Iwori (Òtúrúpòn Ìwòrì) é o Odu #184 na ordem senhorial de Ifá. Este signo ensina que as ações desonestas e a vida à margem da lei podem trazer benefícios temporários, mas a longo prazo, sempre levam à ruína. Agir com integridade e buscar soluções justas e honestas é fundamental para resolver problemas e assegurar um futuro próspero.
Descrição Geral do Signo Otrupon Iwori
Nomes ou Pseudônimos:
- Otrupon Wori.
- Otrupon Adakino.
- Otrupon Dakino.
- Oturupon Adaweñe.
- Otrupon Adakiño.
O que nasce no Odu de Ifá Otrupon Iwori?
- Colocar-se de bruços para explicar este Ifá e moeda de prata na boca.
- Em atefá, Ifá é colocado no chão, derrama-se aguardente e omí.
- Em atefá, são dadas 2 addié a Ifá e a Oya em shilekun.
- Em vista normal, o ókpele é arrastado por uma donzela e é dado 0.50.
- Em Osode, receber ikofafun ou awafakan rápido.
- Lowo Ifá Tundé com 19 ikines.
- Que o clima frio mata Otrupon Adakino.
- Que Olofin expulsou Otrupon Adakino do céu.
- Em Ifá de awafakan ou ikofafun, dar addié meyi dun dun ao Ifá do padrinho.
- Dar duas addié a Orunmila ajoelhado (rápido).
- Em atefá, o awó deve receber Oduduwa se não o tiver.
- Dar uma galinha a Orula para o rio, outra a Oya para o cemitério.
Do que fala o signo Otrupon Iwori?
- Que este Ifá rouba 10 anos de vida do padrinho.
- Montar a primeira “prenda” (objeto sagrado) ordenada por Olofin.
- Morrer por má execução do sacrifício.
- A terra yoga, formada com talha e 4 inhames.
- Que Otrupon Adakino restaura o poder vital dos mortos.
- A baleia foi morta com lanças.
- Que Alade Orun é o tesoureiro de Olofin.
- Exu Ayankolo.
- Que Adakino é o guardião dos tesouros de Olofin.
- A talha com inhames dentro como “prenda”.
- Jogar peso de prata no chão para dar coco a Eggun.
- O Odu que representa o estômago no ser humano, todo o seu interior.
- Colocar no ebo moeda de prata neste Ifá.
- Colocar na boca do awó Adakino moeda de prata ao morrer.
- Awó Eyo Obani Eyo, nome de Orula no Odu.
- A morte repentina e a soberba de Oya.
- Receber oddun urgente ao awó deste Odu.
O signo Otrupon Adakino assinala:
- O juramento dos ossos para a prenda de bruxo.
- Em 9 dias, uma pessoa importante morre de repente e toda a cidade falará sobre isso.
- Assinala vida curta decretada por Olofin.
- Dá-se abo à prenda herdada.
- Fala do cavaleiro que não fez ebo e morreu.
- Monta-se Aneweko.
- Otrupon Adakweño era impostor e se fez passar por Orula.
- Dá-se ao alawó que nasce euré e addié meyi dun dun sobre sua cabeça, em um buraco, com uma tábua.
- Orula deu awafakan aos bandidos.
- Orula decreta ter awafakan para entrar no igbodun.
- Uma grande sorte virá, mas mude-se quando ela chegar, pois Iku (a Morte) vem atrás.
- Orula é sequestrado.
- Orula deu inshe Osain aos bandidos para evitar Ashelú, Onilú e Akualayé.
- Exu enganou os bandidos e Orula o seguiu.
- Orula é desmentido.
- Exu trouxe a riqueza a Orula.
Otrupon Adakino marca:
- A filha de Obanla pariu para Olofin seu omó Otrupon Adakweñe. É preciso ter Obanla neste Odu.
- Olofin decretou que Iku (a Morte) sempre estaria atrás de Adakweñe e de sua família.
- Faz-se a gadanha com moruro e carrega-se.
- Adakino tem que se jurar em Orun e fazer Ifá.
- Oya amaldiçoou a terra de Adakino.
- Oya come cabra e guiné para salvar.
- Olofin tinha 16 obiní (esposas) e elas não pariam.
- Oya diz a Orula que as pessoas têm que morrer.
- O milho foi atacado por não fazer sacrifício.
- Os ewés (ervas) são: algaroba, casca de pita e cayayá.
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Análise Geral do Signo Otrupon Iwori
Otrupon Iwori é um signo que ressalta a importância da sabedoria, da inteligência e da preparação para superar as dificuldades. Este Odu nos ensina que, diante de situações perigosas ou problemáticas, a sabedoria e a previsão são ferramentas mais poderosas que a força física. Este signo também adverte sobre os perigos da ambição desmedida e da falta de honestidade, assinalando que a integridade e a humildade são essenciais para manter a confiança e o respeito dos outros.
Aspectos Econômicos
No âmbito econômico, Otrupon Iwori sugere que as pessoas devem ser cuidadosas e meticulosas em seus negócios e transações. A falta de atenção aos detalhes e o desprezo pelas instruções podem levar a resultados desastrosos. Este Odu recomenda seguir cuidadosamente os rituais e sacrifícios necessários para evitar o fracasso financeiro. As pessoas sob a influência deste signo devem manter uma conduta íntegra e honesta para assegurar o sucesso em seus empreendimentos.
Saúde
Otrupon Adakino indica a necessidade de cuidar da saúde mental e física. O estresse e a falta de preparação podem provocar problemas de saúde graves. Este signo assinala que dores de cabeça e problemas relacionados à coluna vertebral podem ser comuns devido à tensão acumulada. Recomenda-se evitar levantar objetos pesados e realizar movimentos bruscos. Além disso, é fundamental manter uma dieta balanceada e realizar exercícios regularmente para preservar a saúde.
Aspectos Religiosos
Otrupon Adakino destaca a importância de seguir os ensinamentos e guias de Ifá. Este signo adverte sobre a necessidade de realizar os sacrifícios e rituais adequados para manter a harmonia espiritual e evitar calamidades. Orunmila enfatiza que a sabedoria e a previsão são cruciais para superar as adversidades. Além disso, este Odu assinala a relevância de receber IKOFAFUN ou AWOFAKAN rapidamente para assegurar a proteção espiritual.
Relações Pessoais (Amor)
No âmbito das relações pessoais, Otrupon Iwori sublinha a importância da honestidade e da integridade. A ambição desmedida e a falta de honestidade podem levar à queda e ao desprestígio nas relações. É crucial manter a humildade e respeitar as opiniões dos outros para preservar a confiança e o respeito. Este signo também adverte que a falta de atenção aos detalhes nas relações pode levar a mal-entendidos e conflitos. Portanto, recomenda-se ser cuidadoso e meticuloso na comunicação e nas ações para com o parceiro.
Refrães do Odu de Ifá Otrupon Iwori:
- Se não obedecerem, um vai atrás do outro.
- Há um que não retorna.
- Você é repreendido por falta de zelo em sua profissão.
- O erro custa a vida.
“Se não obedecerem, um vai atrás do outro” nos adverte sobre as consequências da desobediência e da falta de disciplina. Este refrão sublinha a importância de seguir os ensinamentos e regras estabelecidas para evitar desgraças. A falta de cumprimento pode levar a uma cadeia de eventos desafortunados, afetando todos os envolvidos.
Código Ético de Ifá do Odu Otrupon Adakino:
- O Awó que assenta Osha o fará antes de fazer Ifá.
Significado do Signo de Ifá Otrupon Iwori:
Não se acredita em Orula, nem em seu padrinho, são autossuficientes e creem que tudo sabem, por isso perdem até a vida. Pensam que sabem todos os segredos de Ifá e não sabem que Orula é o único que os salva ou destrói.
Ao Awó Otrupon Iwori é colocada uma moeda de prata de um peso na boca para poder ir a Ará Onú, já que Otrupon Adakino foi expulso do céu e para entrar tem que comprar a entrada.
Xangô, Osain e Orunmila, prostrados de braços, revivem os Egguns e Olofin os funde com o Espírito para trabalhar a religião.
Cuidar-se de viver em casas afastadas, para não ser assaltado e morto, além de ir preso.
Quando Orunmila pede addié ao Awó, ele se limpa com as mesmas, começando pela lerí (cabeça) para baixo, depois dará as duas addié ajoelhado e não se levanta até terminar a cerimônia (com isso já está no chão, o cavaleiro que cai).
Otrupon Iwori fala da terra dos yogas, que foi formada por uma talha e 4 inhames peludos.
Se sair de cabeceira, dá-se addié dun dun à mão que está trabalhando, limpa-se em seguida e nada se assegura, lava-se antes com omiero no chão e ali se dá; a addié vai ao nigbe, quem leva isso lava as mãos ao retornar com omiero.
Em Atefá Otrupon Iwori, manda-se fazer um omiero com caimito e yagruma, no pátio abre-se um buraco profundo e coloca-se uma tábua sobre ele, o alawó que nasce se situa sobre isso e dá-se uma euré sobre sua cabeça e addié meyi dun dun. Depois, derrama-se o omiero por cima, buscando a forma que tudo caia dentro do buraco e depois se tapa. Depois, todos fazem Kofiborí com ewé dundun (sempre-viva).
Em Atefá, faz-se ebo ao alawó com uma lerí (cabeça) de agbo ou abo, na qual se prega um prego, coloca-se sobre folhas de caimito no joro joro e se tapa com folhas da mesma espécie, coloca-se uma tábua e se faz igual a quando se dá a cabra no buraco.
Recomendações
- Conservar uma prenda herdada.
- Dar Abo e fazer ebo com a lerí (cabeça), e colocar 9 fitas com 9 guizos em um bastão de moruro do tamanho da pessoa.
- Dar o Abo a Eggun ou prenda de 7 raios.
- Montar Inshé Osain com sementes de salvadera, pau justiça, vence batalha, dominador, abre caminho, 7 potências, rompe guerra, amansa guapo, yarey, olhos de coruja, eyebale e lerí (cabeça) de jabuti, jujú de etú.
- Comer ayakuá keke, akuaro e osiadié.
- Colocar uma moeda de prata dentro do ebo.
- Dar Adié meyi a Oya para a saúde.
- Ter a boca arrumada, pois o Odu representa o estômago.
- Fazer Paraldo com addié preta e boneca de trapo e demais ingredientes.
- Colocar para Eggun 9 peixes e dar 9 pombas.
- Fazer grandes cerimônias a Oya para não roubar anos de vida do padrinho.
- Ter uma gadanha do seu mesmo tamanho e o cabo e o punho preenchidos com: lerí (cabeça) de addié de Oya, lerí de euré de Orunmila, folhas de caimito, pau não-te-morras, obi, eru, kolá, osun, obi motiwao, e forrada com ileké de diferentes cores; comer com Orunmila.
- Mudar-se de onde vive ou trabalha quando uma grande sorte lhe chegar.
- Preparar Aneweko: uma boneca vestida com a roupa do interessado, carregada com Inso de todas as partes de seu ará (corpo), unhas das mãos e dos pés, eru, obi, kolá, osun, airá, obi motiwao; roga e come com Oya abebo addié okán, coloca-se 1 ovo e adun mesa.
- Fazer Kofiborí com ewé dundun (sempre-viva) depois de fazer o omiero.
- Fazer ebo ao Alawó com uma lerí (cabeça) de Agbo ou Abo, cravar um prego nele, colocá-lo sobre folhas de caimito no joro joro e tapá-lo com folhas da mesma espécie.
- Dar 2 addié a Oya com o Alawó de bruços.
Proibições
- Não aceitar presentes de lenços, flores, perfumes.
- Nunca fazer mal ao seu benfeitor.
- Nunca sentar-se em couro ou comer a pele de qualquer animal.
- Nunca guardar silêncio sobre o que está agitando sua mente.
- Nunca utilizar Aworokoso paá jaro para qualquer coisa.
- Não ter nenhuma imagem talhada, além de ícones de Orisa em sua casa.
- Nunca ser demasiado sujo.
Previsões
- A morte sempre os persegue e inclui seus filhos.
- Se não for feito Paraldo, as pessoas têm que morrer de repente e não há tempo para salvá-las.
- A morte de alguém que saiu em grupo será conhecida em 7 dias.
- Assinala vida curta decretada por Olofin.
- Alguém o procura para matá-lo se não se mudar de onde vive ou trabalha.
- Neste Ifá, o cavaleiro que não fez ebo morreu.
- Otrupon Iwori fala de morte como resultado de um fracasso ou erro na execução do sacrifício.
- Este Ifá marca confusões e nada se assegura.
- Se a cerimônia não for seguida, pode-se perder até a vida.
- A morte sempre os persegue e inclui seus filhos.
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Diz Ifá Otrupon Iwori:
Uma sorte muito grande virá, mas você deve se mudar de onde vive, pois, caso contrário, poderá morrer. Cuidado com uma armadilha e uma tragédia onde o sangue correrá. Onde você intervem, tudo se desfaz. Tome todas as medidas necessárias em uma festa, excursão ou outra atividade similar, para assegurar seu retorno são e salvo.
O negócio oculto será descoberto. Não vá visitar doentes nem a velórios. Evite a justiça, pois poderá ser preso e perder objetos de valor. Agradeça a Eleguá e a Orula. Não chore tanto. Aplique a sabedoria e a paciência para vencer todas as dificuldades e destruir os obstáculos na vida. Evite roubos, assaltos e outras feitorias.
Reza do Odu Otrupon Adakino:
OTRUPON DAKINO KOYO BABA EYELE OWO LOWO OGGUN NUPO LOPO KUKU
ADIE FUN FUN ALABA TINAYO OBANI WARE EKRU EYELE LEBO EYO OBA
NIKU ARE EKURE EYELE LEBO EYOYO OWO IPO MEFA GUIDA MEFA
ADIFAFUN BABA LOYO AKUKO LEBO.
Ebo do Signo Otrupon Iwori:
Ifá diz que todos os rituais, ebo e preparados que esta pessoa tem feito até agora não foram aceitos pelas divindades. Existe a necessidade de que esta pessoa ofereça um novo ebo para facilitar a aceitação de seus sacrifícios. Os materiais necessários para o ebo são: oito ratos, oito peixes, oito galinhas-d’angola, oito pombas e dinheiro. Parte destes materiais é utilizada para alimentar as deidades. Depois de realizar isso, seu ebo será aceito.
Aworo Soosoo Paájaro entrou na terra no meio da noite
E foi consultar Ifá com pressa
A mensagem de Ifá para Orunmila
Quando ele estava oferecendo ebo
E todos os seus ebos não foram aceitos
Foi-lhe aconselhado a oferecer um novo ebo
Ele cumpriu
Nossos ebos são aceitos no céu hoje
Leelee
Todos os nossos ebos são aceitos no céu
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Pataki (história) do signo de Ifá Otrupon Iwori:
Os 19 Ikines
Orunmila vivia com seus 20 filhos, todos guerreiros, conhecidos como Mogue Lowo Tunde. Um dia, seus filhos decidiram sair para a vida e Orunmila lhes realizou um Osode, vendo o signo Otrupon Wori Ifá Adakino. Advertiu-os: “Devem fazer ebo para que todos regressem sem novidade. Tenham cuidado, porque entre vocês há um que não retornará.”
Os filhos riram do pai e não lhe deram ouvidos, partindo para a guerra sem realizar a rogação.
Passou um longo período e os filhos de Orunmila se converteram em ajudantes de todos aqueles que solicitavam seus serviços, tanto para o bem quanto para o mal. Ao terminar a guerra, regressaram à casa de seu Baba Tobi Orunmila e lhe disseram: “Baba, já estamos de regresso e viemos todos.” Haviam perdido um irmão na guerra, mas o traziam amarrado ao cavalo, aparentando que estava vivo.
Orunmila, nesse dia, havia visto Otrupon Adakino e estava deitado de bruços, fazendo oborí eledá com euré e abeboaddié junto ao seu Ifá. Sem olhar, disse-lhes: “Já vejo que chegaram, mas falta um.”
Os irmãos responderam: “Baba, estamos completos, como pode faltar um? Vamos, conte-nos.” Então Orunmila lhes disse: “Vamos ver, desçam dos cavalos.” Todos desceram, menos o que vinha morto, demonstrando que a palavra de Orunmila sempre se cumpre.
Lowo Ifá Tunde tinha 20 filhos e ficou com 19. Este é o segredo da mão de Ifá na luta pela existência. São-lhe entregues 19 ikines, não 20, por isso este Ifá é conhecido por seu nome e sobrenome.
Explicação: Esta história nos ensina a importância de ouvir e obedecer às advertências dos sábios. Às vezes, a arrogância e a falta de respeito pelo conhecimento ancestral podem levar a consequências trágicas. A obediência e a humildade são essenciais para evitar desgraças e assegurar o bem-estar de todos.
Otrupon Iwori Ifá Tradicional Nigeriano
Verso do Odu Òtúrúpòn Ìwòrì
Ifá deseja que esta pessoa esteja bem. Deve ser persistente em seus discursos para não ser superado por seus inimigos. Também deve ser sincera, já que sua boca será sua ferramenta para vencer. Deve ter bom léxico. Ifá diz que não permitirá que veja nenhuma guerra nem que seja preso.
Ponlawi
Pònlàwì
Foram os que consultaram Ògún
Que estava no meio de seus inimigos jurados
Ele estava no meio dos inimigos
Aconselharam-no a realizar sacrifício
Eles aconselharam Ògún a realizar sacrifício
Qualquer um que empreendesse guerras contra a Arma (pistola, fuzil, canhão) estava declarando guerra a Ògún
Eles disseram que é a Arma que ganharia por Ògún
Eles não fizeram nada mais
Eles se enfrentaram com a arma
A vida agradou a Ògún
A Arma ajudou Ògún a ganhar
Ele disse que foi exatamente como seus Babaláwos haviam dito
Ponlawi
Pònlàwì
Foram os que consultaram Ògún
Que estava no meio de seus inimigos jurados
Ele estava no meio dos inimigos
Aconselharam-no a realizar sacrifício
Ògún ouviu falar do sacrifício
Ele o realizou
Ponlawi
Pònlàwì
A boca fala através da arma
É através da mesma boca que os venceu
Eu realizei o sacrifício de Òtúrúpònlàwì
