Otrupon Ofun (Òtúrúpòn Òfún) é o odu #196 da ordem hierárquica de Ifá. Ele nos ensina que, não importa quanto poder, sabedoria ou riqueza alguém possua, todos somos iguais perante Iku. A morte é o grande nivelador, imparcial e justa, reinando sobre todos sem exceção. Isso nos lembra que devemos viver com humildade e respeito, já que, no final, todos enfrentamos o mesmo destino.
Análise e Interpretação do Odu Otrupon Ofun
O signo de Ifá Otrupon Ofun nos fala da covardia e do suicídio, nascendo neste Odu a ideia de que a faca prova tudo e corta qualquer um. As pessoas regidas por este signo devem ter cuidado com a falsidade, já que é seu pior inimigo, e aprender a lidar adequadamente com as provas e tribulações da vida. Este Odu ressalta a importância de ser nobre e sincero para obter a felicidade.
“Diante de boas ações, boas fortunas” Òtúrúpòn Òfún nos lembra que a generosidade e a bondade são recompensadas. Este provérbio sublinha a lei universal de causa e efeito: as ações positivas atraem resultados positivos. Agir com integridade e altruísmo não só beneficia os outros, mas também cria um ciclo de prosperidade e bem-estar pessoal.
Aspectos Econômicos
No âmbito econômico, as pessoas influenciadas por Otrupon Ofun tendem a buscar vantagens nos negócios e, às vezes, a tomar decisões impulsivas que podem levar a perdas. É essencial manter uma conduta ética e evitar a falsidade nas transações, já que isso poderia atrair má fortuna. Os caminhos econômicos podem se fechar devido à acumulação de negatividade e más ações do passado. Recomenda-se fazer limpezas rituais e cumprir com os sacrifícios adequados para abrir os caminhos financeiros.
Saúde e bem-estar
Este signo adverte sobre problemas de saúde relacionados com a higiene pessoal e social, assim como com doenças infecciosas como o sarampo, a sífilis e o tifo. É fundamental manter uma boa higiene e evitar lugares insalubres. As pessoas devem ser cuidadosas com o fogo e evitar atividades que possam causar queimaduras. Aconselha-se realizar oferendas e rituais específicos, como dar dois etú a Oya para prevenir doenças, e receber Oluopopo por arun para fortalecer a saúde.
Aspectos Religiosos
No âmbito religioso, Otrupon Balofun nos lembra a importância de prestar respeito aos Orixás e aos mais velhos. Destaca-se a necessidade de fazer oferendas e sacrifícios a Eggun e Obatalá, especialmente em situações de injustiça. Este signo também menciona a prática de falar Ifá ao contrário e a necessidade de dar coco à faca depois de uma matança para purificá-la. A conexão com Yemaya e a realização de rituais em sua honra são fundamentais para manter o equilíbrio espiritual.
Relações Pessoais (Amor)
Nas relações pessoais, as pessoas sob a influência de Otrupon Balofun devem trabalhar em sua confiança e evitar a covardia que pode levar à autodestruição. A sinceridade e a nobreza são chaves para manter relações saudáveis. Deve-se evitar ser tagarela e inibido, já que isso pode gerar zombaria e isolamento. As mulheres devem se cuidar e se respeitar para atrair bons companheiros, enquanto os homens devem ser mais responsáveis e evitar comportamentos caprichosos.
Descrição Geral do Odu Otrupon Ofun
Nomes ou Pseudônimos:
- Otrupon Ofun.
- Otrupon Balofun.
- Òtúrúpòn Òfún.
O que nasce no odu de Ifá Otrupon Ofun?
- A covardia e o suicídio.
- Que a faca prova tudo primeiro e corta qualquer um.
- Kofibori com Eyan Nla Tuto (Peixe grande) (por Yemaya).
- Que a falsidade é seu pior inimigo.
- Dar akukó a Eggun para problemas de justiça.
- Falar o Ifá ao contrário.
- Kaferfun axé ina eruru – A cinza.
- A graça que Olofin dá à faca de cortar.
- Dar coco à faca depois de uma matança (por isso não comer feijão preto nem vísceras).
- Presta-se moforibale.
- Dar addié meyi a Obatalá no excusado.
- Que um diz uma coisa e outro diz outra.
- Iku como Majestade única diante da sabedoria, riqueza e reis.
- Nasceu: Que Oluopopo disse a Osain que, enquanto o mundo fosse mundo, não faria negócios com ele.
- Livrar-se do arrasto que tem em cima (Orula teve que queimar o monte).
- Os ensaios na experimentação com a terra.
- Que as boas ações têm boa fortuna.
Do que fala o signo Otrupon Ofun?
- Fazer as honras fúnebres todos os anos aos Obases.
- Receber Oluopopo por arun.
- Dar abo a Eleguá.
- Dar 2 etú a Oya para evitar doenças e fazer resguardo com a coxa esquerda (Oya e o Salta Perico).
- Que a felicidade de Otrupon Balofun é ser nobre e sincero.
- Em Otrupon Ofun: Pede-se maldição em vez de bênção.
- Otrupon Balofun: Fala o Salta Perico (faz as coisas por capricho).
- Xangô temperou o aço.
- Dá-se kuekueye ou akukó a Yemaya e depois se leva recheado ao mar em um pano azul.
- Este signo de Ifá fala do Awó modesto que passou dificuldades por ser inibido.
- A árvore Osan ofereceu o que tinha e foi abençoada.
- O vendedor do mercado que ia se enforcar por covardia.
- Os juramentos com Eggun ou prendas devem ser cumpridos, porque eles reclamam e o colocam em Osobo.
- Obatalá, fugindo, escondeu-se na furna de excremento.
- Orula era mendigo e curou o filho do rei.
- Orula queima o monte por pragas.
- Orunmila reconheceu que, por desobediência, havia comido no excremento.
- Otrupon Ofun fala da guerra bacteriológica entre Oluopopo e Osain.
- Aqui: Fala Xangô Oba Ibo.
- Oluopopo jurou não fazer tratos com Osain.
- Este odu fala do estalajadeiro e da forasteira bem recebida.
- A terra estava doente.
- É preciso fazer ouro aos Obases e grandes Eggun.
Este Odu de Ifá aponta:
- Não se enfrenta a realidade com coragem.
- Dá-se unyen a Xangô no pátio, deixa-se por 4 dias.
- Adifafun Kirimako.
- Oluopopo era conhecedor dos eweses.
- Otrupon Balofun indica que se dão eyelé meyi fun fun ao lerí e, após 3 ou 9 dias, deve-se ir à praça para sair de seus apuros.
- É preciso cobrar o que se faz.
- Os eweses são: apazote, mil flores e ocuje.
Recomendações do Odu Otrupon Balofun
- Eliminar mosquitos, insetos, vetores e aplicar todas as regras de higiene social e pessoal.
- Devem ser investigadores para o bem social, o que os tornará ricos em todos os aspectos.
- Devem ser nobres e sinceros.
- A mulher deve se respeitar, elas os salvam, sem elas não são ninguém.
- Para que esteja sempre bem em sua casa, corpo e seu caminho, limpa-se ao pé de uma alfarrobeira com três eyelé fun fun. Solta-se as pombas vivas e depois se dá um pintinho à sombra.
- Case-se para não se aborrecer.
- Coloca-se ao lado de Yemayá uma bacia com água do mar e anil; dá-se 1 kuekueye e 1 akukó, recheia-se e leva-se ao mar em um pano azul. O conteúdo da bacia, após três dias, joga-se na rua.
- É preciso receber Oluopopo por arun, os animais do ebó devem ser para este.
Proibições
- Não se come vísceras.
- Não se usa chapéu preto, com fitas pretas.
- Não se usa bijuterias.
- A venda de animais se torna seu Osobo.
- Cuidado com o fogo, pois tende a se queimar.
- Não faça favores, embora faça boas ações.
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Significado do signo de Ifá Otrupon Ofun:
Pessoa inibida, não tem decisão própria, atenta contra sua vida por covardia e por não saber enfrentar os problemas, é tagarela e dá motivos para que falem dele, é objeto de zombarias por sua presença, anda na sujeira e come em lugares indecorosos. Torna-se foragido da justiça por ser descumpridor.
É autossuficiente. Os caminhos se fecham por ter muita sujeira em cima. Tende a tirar vantagens nos negócios. Acreditam-se onipotentes, poderosos e sábios com o dinheiro e poder. São descumpridores e falsos.
O Odu Otrupon Ofun fala de prisão, acusa-se sozinho por pensar que é culpado. Fala-se de desabamento, desastres naturais, tormentas, infecção bacteriológica e transmissão de doenças por vetores e falta de higiene, por não ter vontade.
Lança-se feitiçaria por vingança.
A Morte não acredita em sábios, ricos nem imperadores neste Odu (Otrupon Balofun), os persegue e os vence.
Perdem o cetro do poder por descumprir sua palavra.
A falsidade é sua perdição.
Maferefun Alafia, Oduduwa e Eggun.
A Obiní é despreocupada com sua pessoa, tanto faz uma coisa quanto outra.
No signo Otrupon Balofun, o homem é tagarela e disperso em todas as ordens da vida, por isso falam mal dele, não tem domínio próprio.
A pessoa vive sem experiência, nem tem nada agradável em seu coração.
Juramento diante de Eggun que não cumpriu e o Eggun está reclamando. Tem um Eggun.
Existem papéis travados.
Provérbios do Odu de Ifá Otrupon Ofun:
- Uns dizem uma coisa e outros dizem outra.
- É melhor ter para dar do que receber.
- Quem compartilha suas coisas, recebe um bem.
- Diante de boas ações, boas fortunas.
“É melhor ter para dar do que receber” nos ensina o valor da autossuficiência e da generosidade. Ter a capacidade de ajudar outros não só reflete abundância, mas também fortaleza e virtude. Receber ajuda pode ser necessário, mas poder oferecê-la é um sinal de verdadeiro bem-estar e liderança.
Código Ético de Ifá do odu Otrupon Balofun:
- O Awó não trabalha profano.
Diz Ifá Otrupon Ofun:
Não dorme bem e está cansada de sua sorte; não cometa imprudências, poderia acabar na prisão. Sente-se envergonhada por sua situação, evite pedir emprestado. Tenha cuidado com os enganos e os negócios. Agradeça a Obatalá. Cuide de seu parceiro, pois é sua sorte. Evite a falsidade.
Reza do Odu Otrupon Balofun:
TI O KANLE EROGAN ADIFAFUN OBATALA UMBATI IKU UMPA YIKA EBOMI
ERU KAMASI ASHO FUN FUN ASUNA IKU LEBO EUSHE ASHE OBATALA ULE
OMOLU ADAFUN ARE ADIE LEBO, ETU, ASHO TIMBELARA EYELE, ABO LEBO
KAFEREFUN ELEDA Y OBATALA.
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Patakis (histórias) do signo de Ifá Otrupon Balofun:
A Paciência de Yemayá
Yemayá era dona de muitas casas e vivia de aluguéis. No entanto, seus inquilinos pararam de pagá-la e ela caiu em desespero. A angústia chegou a tal ponto que considerou tirar a própria vida. Enquanto procurava uma corda, decidiu consultar Orunmila.
Ifá a aconselhou a manter a calma e lhe assegurou que receberia seu dinheiro, mas deveria realizar um ebó. Yemayá seguiu o conselho e retornou para casa. No dia seguinte, os inquilinos começaram a pagar todas as suas dívidas atrasadas.
Explicação: Otrupon Ofun nos ensina que a paciência e a fé podem superar o desespero. Em momentos de angústia, é crucial manter a calma e seguir os conselhos sábios, já que as soluções podem chegar quando menos esperamos. A perseverança e a confiança no processo podem transformar situações difíceis em oportunidades de sucesso.
O descendente do Obá
Havia um Obá (Rei) que morreu, e um descendente jurou continuar sua obra, mas não cumpriu sua promessa. Um dia, o descendente do Obá teve um sonho em que caminhava por um caminho e chegava a uma praça. Ali encontrou o Obá falecido deitado sobre uma esteira, rodeado de frutas, pratos cheios de comida, copos com bebidas e candelabros com velas. Ao se aproximar, o Obá se levantou e, segurando em suas mãos um Piton Real com chifres, disse-lhe: “Este é o cetro que tenho para te dar o poder”.
Para que o descendente pudesse herdar o cetro e continuar a obra do Obá, foi necessário cantar ouro para o falecido. Além disso, deviam-se realizar honras anuais em sua memória.
Explicação: Este Patakie nos ensina a importância de cumprir com nossas promessas, especialmente aquelas feitas aos nossos ancestrais. A reverência e o respeito para com os Eggun (espíritos dos antepassados) são essenciais para receber sua guia e apoio. Manter os resguardos e cumprir com os rituais adequados assegura que o legado e a obra de nossos ancestrais continuem prosperando.
Otrupon Ofun Ifá Tradicional Nigeriano
Verso do Odu Òtúrúpòn Òfún
Esta pessoa deverá oferecer urgentemente sacrifício com asseio e religiosidade ao seu Orixá. Se esta pessoa for um Babaláwo, é com asseio (limpo) que ele deverá oferecer cola ao seu Ifá. Ele deverá sempre lavar suas mãos e pernas antes de oferecer a cola. Diz Ifá que esta pessoa está fazendo com suas mãos todo tipo de atividades sem obter sucesso algum. Por isso, Ifá o exorta a ser perseverante porque ele em breve será bem-sucedido. Ele deverá banhar-se regularmente, antes de dormir e ao levantar-se, e dentro dos períodos normais.
Olóyìígí é o sacerdote de Òyígí
Òyìgì é o sacerdote de Òyìgì
Awo kéré kèrè kéré
Eles são os Babaláwos de gbìrì n gbiri
Os sacerdotes de gbìrì n gbiri são os sacerdotes de Èmìlà alè
O sorriso da viúva tem sempre um sorriso irônico
A rameira tem um sorriso úmido e cativante
A Prostituta tem um sorriso úmido e sedutor
Fizeram adivinhação para Edún, aquele que havia estado sacrificando ao Ori de Olú
Sem conseguir que seu sacrifício fosse aceito
Ele se queixou de ter sacrificado repetidamente ao Ori de Olú
E lamentou por não ter tido sucesso algum
Eles o aconselharam a sempre lavar seu rosto
Eles lhe disseram “Uma vez que laves teu rosto antes de sacrificar ao Ori de Olú”
“Esta será aceita”
Edún começou a lavar seu rosto
Ele depois sacrificou ao Ori de Olú
E Olú começou a aceitar seus sacrifícios
Mas eles fizeram sacrifício a Olú na tarde
Olóyìígí é o sacerdote de Òyígí
Òyìgì é o sacerdote de Òyìgì
Awo kéré kèrè kéré
São os Babaláwos de gbìrì n gbiri
Os sacerdotes de gbìri n gbiri são os sacerdotes de Èmìlà alè
O sorriso da viúva tem sempre um sorriso irônico
A rameira tem um sorriso úmido e cativante
A Prostituta tem um sorriso úmido e sedutor
Fizeram adivinhação para Irò, que havia estado sacrificando para Òrun Àjùwònlèsì
Sem conseguir que seus sacrifícios fossem aceitos
Ele se queixou por ter sacrificado repetidamente para Òrun Àjùwònlèsì
Ele lamentou porque os sacrifícios de Òrun Àjùwònlèsì não eram aceitos
Eles o aconselharam a lavar sempre seus pés que estavam sujos a cada manhã
Eles lhe disseram “Na manhã quando você oferecer sacrifício para Òrun Àjùwònlèsì”
“Lave seus pés”
No entanto, os sacrifícios oferecidos para Òrun Àjùwònlèsì na manhã
“Se você deseja oferecer sacrifícios a Olú na tarde”
“Lave seu rosto na tarde”
“Quando amanhecer”
“Você deverá ir e lavar seus pés”
“Lave também suas mãos”
“E então ofereça cola ao seu Ikin”
Pelo que a vida o agradou grandemente
Seus filhos foram muitíssimos
As casas eram muitíssimas
Suas coisas melhoraram
E sua vida melhorou
Eles então começaram a dançar e estavam felizes
Eles estavam louvando a seus Babaláwos
E seus Babaláwos estavam louvando a Ifá
Eles disseram que seus Babaláwos disseram a verdade
Olóyìígí é o sacerdote de Òyígí
Òyìgì é o sacerdote de Òyìgì
Awo kéré kèrè kéré
Eles são os Babaláwos de gbìrì n gbiri
Os sacerdotes de gbìrì n gbiri são os sacerdotes de Èmìlà alè
O sorriso da viúva tem sempre um sorriso irônico
A rameira tem um sorriso úmido e cativante
A Prostituta tem um sorriso úmido e sedutor
Fizeram adivinhação para Edún, aquele que havia estado sacrificando ao Ori de Olú
Ele se queixou de ter sacrificado repetidamente ao Ori de Olú e ainda sua cola não era aceita
Eles o aconselharam a sempre lavar seu rosto na tarde
Antes de oferecer sacrifício ao Ori de Olú
Também fizeram adivinhação para Irò, que havia estado oferecendo sacrifícios para Òrun Àjùwònlèsì
Ele estava oferecendo sacrifícios para Òrun Àjùwònlèsì cedo pela manhã
Òrun Àjùwònlèsì rejeitou seus sacrifícios
A ele aconselharam a sempre lavar seus pés cedo pela manhã
Antes de sacrificar a Òrun Àjùwònlèsì
Edún ofereceu sacrifícios ao Ori de Olú
E o Ori de Olú provou efetividade no sacrifício
Irò ofereceu sacrifícios a Òrun Àjùwònlèsì
Òrun Àjùwònlèsì aceitou o sacrifício com o brilho de um fogo ardente
A cupim cavou a terra para ocultar sua filha
Ìgòngo cavou a terra no lixão para ocultar seus filhos
Òrènté aceita a cola e dobra suas palmas
Eles foram os que consultaram Ikì dèèrè
Aquele que estava indo realizar adivinhação para Olófin em Mòrun Àìkú
Hoje nós esfregamos nossas mãos em oração
Encontramos um verso sagrado para recitar
Ifá, por favor, aceite minha cola
Estenda suas mãos
E aceite minha cola
Estenda suas mãos
Venha e aceite minha cola para que eu possa encontrar a riqueza
Estenda suas mãos
E aceite minha cola
Estenda suas mãos
Venha e aceite minha cola para que eu possa ter esposas
Estenda suas mãos
E aceite minha cola
Estenda suas mãos
Venha e aceite minha cola para que eu possa ter filhos
Estenda suas mãos
E aceite minha cola
Estenda suas mãos
Venha e aceite minha cola para que eu possa construir casas
Estenda suas mãos
E aceite minha cola
Estenda suas mãos
Venha e aceite minha cola para que eu possa chegar à velhice
E também ser tenaz e firme em minha velhice
E para ter todas as coisas boas
Estenda suas mãos
E aceite minha cola
Estenda suas mãos
Aceite minha cola hoje
Por favor, aceite minha cola
Estenda suas mãos
E aceite minha cola
Estenda suas mãos.
