Otura Niko é o Odu de Ifá #197 da Ordem Genealógica de Ifá, é a combinação entre os Odu maiores Otura e Ogbe. Este signo é o capataz dos eggun, razão pela qual é escrito na telha quando se lhes vai fazer sacrifício. A sabedoria é a beleza mais refinada do Babalawo.
Análise e Interpretação do signo Otura Niko
Otura Niko é um odu que enfatiza a necessidade de estar preparado, o poder da maldade mesmo entre aqueles de luz, e a importância da comunicação com o além. Este signo ensina a prudência, a preparação e a generosidade como chaves para o enriquecimento e a evolução espiritual e material.
Ifá diz que há bênçãos que lhe permitirão vencer seus inimigos e superar qualquer mau desejo ou malefício que possa estar dirigido a você.
Aspectos Econômicos
Em termos econômicos, Otura Niko destaca a necessidade de previsão e organização. As pessoas regidas por este Odu devem preparar seus assuntos com antecedência e ser diligentes em suas tarefas para evitar o fracasso. A generosidade é chave; compartilhar com os outros e cumprir com as obrigações promove a prosperidade. A riqueza oculta-se frequentemente, simbolizada por Oshun e Shango escondendo seus tesouros, o que sugere a necessidade de ser discreto e cuidadoso com os bens materiais.
Ifá augura prosperidade e riqueza para esta pessoa, seja através da ajuda de um homem branco ou por meio de uma viagem. Ifá aconselha a realização de um sacrifício, incluindo a oferenda de uma Cabra a Ifá, para assegurar que todos os seus esforços sejam bem-sucedidos e frutíferos.
Saúde e Bem-estar
Otura Niko apresenta um foco no bem-estar físico e mental. Este Odu está relacionado a problemas no sistema nervoso, na coluna vertebral e na pressão arterial. Além disso, há uma predisposição a doenças da garganta, especificamente as amígdalas. Recomenda-se evitar levantar objetos pesados e realizar movimentos bruscos para proteger a coluna. As pessoas regidas por este Odu devem evitar certos alimentos como o caimito, sapoti, polvo e lula para manter a saúde ótima.
Aspectos Religiosos
Religiosamente, Otura Niko é profundo e multifacetado. Destaca a comunicação com os ancestrais e a necessidade de manter rituais adequados. O Odu proíbe matar insetos, simbolizando o respeito por todas as formas de vida. A importância do espírito do pai e dos guias espirituais é crucial, sugerindo que se deve alimentar e honrar esses espíritos para receber sua proteção e guia. O respeito e o cuidado com os Santos são vitais, já que qualquer negligência pode trazer consequências adversas.
Relações Pessoais (Amor)
No âmbito das relações pessoais, Otura Niko assinala a tendência à solidão e ao tédio. As pessoas regidas por este signo podem experimentar perda e isolamento se não mantiverem relações saudáveis e equilibradas. Este Odu também manifesta grande dificuldade na hora de desenvolver relações amorosas, sendo um signo associado ao engano e à traição. Isso sublinha a importância de ser extremamente cauteloso e precavido ao escolher parceiro(a), advertindo sobre a necessidade de discernimento e sabedoria nos assuntos do coração.
Descrição geral do Odu de Ifá Otura Niko
Nomes ou Alias:
- Òtúrá Ogbè.
- Otura Niko.
- Otura Oniko
- Etura Ogbe.
O que nasce no odu de Ifá Otura Niko?
- A agitação do mar.
- O milho.
- O sistema nervoso no organismo.
- Que a morte se assusta e respeita os vivos, e o Oparaldó.
- A desfiguração do ser humano ao morrer.
- A comunicação de Eggún com Olófin.
- O bem e o mal ameaçam o awó.
- Manda preparar as coisas a tempo.
- Fala: Kutone. O país ou terra de Eggún onde Otura Niko é o capataz.
- É um ifá de prorrogação.
Do que fala o signo Otura Niko?
- Orunmila vivia na terra Iyesá.
- Em Otura Niko não se come caimito, sapoti, polvo nem lula.
- Não se matam formigas nem insetos.
- Fala das raças humanas.
- É um ifá de tédio e solidão.
- O filho chorou no ventre da mãe.
- Foi onde Orunmila foi traído.
Este signo de Ifá assinala:
- Oshún escondia o dinheiro debaixo da árvore de caimito e Shangó seu tesouro.
- Shangó roubou de Olófin algo da religião e o escondeu.
- É proibido ir ao rio.
- Elegbá é para o bem e para o mal.
- Há tendência aos vícios.
- O mais importante é o espírito do pai.
- Foi onde o rei jogou a rifa e Otura Niko a ganhou.
Recomendações do signo Otura Niko:
- Os filhos deste Oddun deverão ser generosos para enriquecerem.
- Cumprir com tudo para não serem acusados de irresponsáveis.
- Realizar sacrifícios para assegurar uma criança saudável se for mulher grávida.
- Receber Oduduwa por problemas de saúde.
- Colocar um galho de caimito atrás da porta e oferecer a Shangó ero, obbi, kolá, ozún naború, e cobri-lo com canutilho.
- Dar rapidamente um bode a Eshú.
- Quando em uma consulta de Ifá: Colocar atrás da porta da casa uma jícara com um ovo, mel de abelhas e aguardente.
- Borrifar aguardente dentro do quarto e soprá-lo aos quatro pontos cardeais do tabuleiro.
- Dar um galo branco ao morto em Untefa.
- Se for filho de Shangó, receber rapidamente Dada Bañani para alcançar o poder e receber Oduduwa e Ozayín.
Proibições:
- Não comer carne de porco.
- Não matar formigas nem insetos.
- Não ir ao rio.
- Não comer caimito, sapoti, frutas redondas, polvo e lula.
- Não trabalhar às quintas-feiras.
- Não tocar na cabeça daqueles que têm este Oddun, apenas lhes apresentar os animais e outras coisas.
Provérbios de Otura Niko:
O ferro quis teimar com a candela.
O Sol nasce para todos, menos para você.
Quem faz bem em montes, receberá em montes.
A jícara quebrada, nunca se encherá.
À jícara quebrada nunca se chamará a justiça.
O pai diz: Se você não é feliz em sua casa, é melhor que venha comigo.
O bem e o mal ameaçaram o Babalawo.
Na terra dos mortos, eu sou capataz.
Aquele que chorou no ventre, é abençoado.
À jícara quebrada nunca se chamará a justiça. Este provérbio de Otura Niko sugere que a sociedade tende a esquecer aqueles que já não são úteis. Uma jícara, uma vez quebrada, perde seu valor, similar a como as pessoas marginalizadas podem ser ignoradas. Isso nos lembra a importância de tratar a todos com dignidade e justiça, reconhecendo seu valor passado.
Diz Ifá em Otura Niko:
É provável que você faça um favor que não será agradecido. Em seu lar, há uma pessoa com problemas no ventre e outra grávida, cujo filho será um Babalawo, um sábio. Cuide desse filho e de sua família, pois onde antes havia abundância, agora faltam alimentos. Alimente o espírito de seu pai para atrair a sorte, caso contrário, essa sorte se afastará.
Se você tem coisas de Palo Mayombe, tenha cuidado, pois isso pode atrasar seu progresso. Não coloque alfinetes na boca e tenha precaução com o que come para não adoecer. Não peça muito dinheiro, pois ele poderia ser usado para o seu enterro. Evite a obstinação e mantenha-se alerta à traição, pois você poderia ser envenenado. Seja obediente com seus mais velhos para viver feliz. Não se banhe no rio e faça rogativas para sua cabeça.
Em sua casa, se uma mulher morena com uma manta vermelha retornar, ofereça imediatamente a Shangó um carneiro e dois galos, pois isso trará três grandes lotes de prosperidade.
Diz Ifá que se você sair em busca de dinheiro, confie em seu anjo da guarda. Para obter esse dinheiro, use um avental e compre bilhetes de loteria que outros tenham desprezado. No dia em que alimentar os santos, não trabalhe. Se você não tem filhos, pode ser porque Deus está zangado com sua conduta. Agradeça a Oshún e Orunmila. Não se molhe com a água da chuva, muito menos se banhe em um aguaceiro. Enquanto os três lotes não chegarem, aprenda a ficar satisfeito com o que tem. Você precisa cobrir os buracos dos ratos para proteger seu Axé.
Em Ire (Positivo):
- Os filhos deste Oddun enriquecerão se forem generosos.
- A sorte será recebida com a chegada das formigas.
- Será possível garantir uma criança saudável mediante sacrifícios.
- Receber Oduduwa por problemas de saúde.
- Atrair a sorte através da comida com calda.
- Poder da evolução para o Awó.
Em Osobo (Negativo):
- Tendência aos vícios.
- Tédio e cansaço de viver.
- Solidão devido à perda de familiares e à partida dos filhos.
- Dificuldade para desenvolver relações amorosas, associadas ao engano e à traição.
- Enfrentar a maldade nas pessoas de luz.
- Afecções na garganta, coluna vertebral, sistema nervoso e pressão arterial.
Otura Niko para uma mulher:
- A mulher grávida deverá realizar sacrifícios para assegurar uma criança saudável.
- À mulher serão dadas duas pombas carmelitas pelas costas sobre Oshún, e Oshún será colocada no chão para que o sangue corra pelas costas e caia sobre Oshún.
Significado do Odu de Ifá Otura Niko
- Diz Ifá: Que a sabedoria é a beleza mais refinada que o Babalawo possui.
- Aqui foi onde o milho desceu ao mundo.
- Neste Ifá nasceu a comunicação de Eggún com Olófin através de Oniko, que é o mensageiro.
- Otura Niko representa o mensageiro dos mortos, ou seja, o capataz de Eggún.
- Nasceu a agitação do mar.
- Nasceu o sistema nervoso.
- Aqui nasceu o Oparaldó, que significa “matar atrás do corpo”. Esta obra é utilizada para remover ou afastar um morto determinado de trás de uma pessoa.
- Aqui nasceu: Que às vezes a morte (Ikú) se assusta e respeita os vivos.
- Este é um Oddun da vida e da morte.
- Fala: Kutoné. O país da terra dos mortos (Eggún).
- É um Ifá de prorrogação.
Características
- Aqui Orunmila vivia na terra Iyesá.
- Fala da raça humana. A pessoa convive com a raça oposta.
- Há alguém na família que se enforcou, como também há algum familiar que se educou em um convento ou internato em um colégio de freiras.
- Neste Oddun é onde a criança chorou no ventre materno. Traz um dom da natureza.
- Este é o Ifá dos colegiais; a pessoa foi criada em união com outras crianças ou viveu perto de uma escola.
- Aqui foi onde Orunmila foi realmente traído.
- Aqui a morte se transforma em osso e em sombra que ninguém conhece, e é por isso que o ser humano se desfigura ao morrer e se transforma.
- Aqui foi onde Oshún escondia seu dinheiro debaixo do cajueiro e Shangó escondia seu tesouro que era: ero, obbi, kolá e ozún naború, debaixo do canutilho.
- Aqui Shangó roubou de Olófin algo da religião e o escondeu.
- Por este Oddun os mortos (Eggún) comem junto com Shangó.
- Aqui foi onde o Rei sorteou a rifa e Otura Niko a ganhou e pegou o prêmio, e Orunmila havia mandado fazer Ebó com a faixa que usava.
Segredos de Otura Niko
- O segredo deste Odu é dar de comer ao espírito de seu pai ou ao seu guia espiritual (galo branco).
- Durante três dias, levar uma garrafa de aguardente e dinheiro ao Ifá de seu Padrinho.
- Colocar comida com calda nos cantos da casa para atrair formigas e sorte.
- Banhos com canutilho, guacamaya francesa, mamona vermelha e Iworiyeyé.
- As ervas deste Oddun são: Anacahuita, Não-me-esqueças, caimito. Mamona, Canutilho.
Reza do Oddun de Ifá Otura Niko:
Otura Niko Oniko Lo Gba Abe Si Aiye Awó Ke Tanshe Afefe Lorun Adifafún Erun Ti O Nlo Sile Orishaokó.
Significado: Otura o mensageiro, mensageiro que vai receber a quem suplicam na terra. O adivinho que entende a mensagem com o vento a leva ao Céu o profetizado por Ifá para as formigas quando foram à casa de Orishaoko.
Verso de Òtúrá Ogbè
Mon yún kòMon yún doFizeram adivinhação para ElesieQue se lamentava desesperadamente por não ter riquezasFoi-lhe dito para fazer sacrifícioE obedeceuPeregrinos de ÌpóPeregrinos de ÒfàVenham ver como temos bênçãos e riquezas agora
Ifá diz que há bênçãos de riquezas para você, mas é sugerido que ofereça o sacrifício devido para que todas se manifestem e cheguem. Ifá diz que você vai conseguir tudo aquilo que tem em mente, mas deve ser paciente e adorar constantemente a deusa da riqueza.
Ebó Obras de Otura Niko:
Para Que Venha o Bem (Iré Umbo)
Procuram-se três garrafas de aguardente e um prato branco. Sobre o prato se coloca cascarilla, atefa-se Otura Niko e se reza. Este pó é vertido dentro de uma das garrafas de aguardente, que é destinada ao morto. As outras duas garrafas sem o pó, uma é oferecida a Orunmila e a outra a Eshú (Eleguá).
Para a Casa:
São necessárias três galinhas: uma branca, uma preta e uma carijó. Também são necessárias três jícaras: uma com terra de caranguejo (ilekán), outra com ekó e a terceira com inhame e azeite de dendê. Será dado sangue às três jícaras da seguinte forma: a galinha branca para a jícara com ilekán, a galinha preta para a jícara com ekó e a galinha carijó para a jícara com inhame e azeite de dendê.
Depois, serão colocadas assim: a jícara com ilekán atrás da porta da casa, a jícara com ekó na porta da sala de jantar e a jícara com inhame e azeite de dendê na porta do fundo da casa. Isso é feito para que Ikú não entre.
Patakies (Histórias) do signo Otura Niko
A Traição de Iemanjá a Ogum
Iemanjá Saramagua era a legítima esposa de Ogum, e seu casamento foi auspiciado por Olofin. Naquele tempo, Iemanjá vivia maritalmente com Obatalá. Um dia, Iemanjá dirigiu-se ao monte para colher sapotis para Obatalá, que lhe havia prometido torná-la dona do mar em troca.
Enquanto Iemanjá estava em seu caminho, Exu, com a intenção de fazê-la fracassar, encheu o caminho de armadilhas semelhantes às que Ogum usava para capturar Orunmila. Ogum, ao perceber as ações de Exu, interveio para ajudar Iemanjá. Enquanto Exu escondia as armadilhas, Ogum as desfazia, permitindo a Iemanjá avançar sem problemas e colher os sapotis.
Ao final do caminho, Exu esperava ver Iemanjá derrotada, mas surpreendeu-se ao vê-la chegar com a cesta cheia de sapotis. Furioso, Exu tentou arrebatar-lhe a cesta, mas Ogum, que estava vigiando, colocou uma garrafa de aguardente com pimenta por perto. Exu, ao ver a garrafa, parou de lutar com Iemanjá e bebeu até se embriagar.
Ogum chamou Iemanjá e juntos foram ver Obatalá. Iemanjá entregou-lhe a cesta de sapotis e Obatalá, cumprindo sua promessa, a tornou dona do mar. Depois, ambos foram ver Olofin, que disse a Ogum: “Você será o esposo de Iemanjá, mas este casamento terá inconvenientes porque Iemanjá não poderá tolerar seu caráter”.
Com o tempo, Iemanjá cansou-se do caráter de Ogum e decidiu enganá-lo. Ogum, um lavrador confiante, não suspeitava de sua esposa. No entanto, seu cachorro, que o acompanhava fielmente, farejou a traição de Iemanjá. Um dia, enquanto Ogum trabalhava no campo, o cachorro ficou vigiando.
Iemanjá, aproveitando a ausência de seu esposo, arrumou-se e foi ver Sabano, um libertino. O cachorro a seguiu discretamente e a viu entrar na casa de Sabano. Rapidamente, correu para buscar Ogum e o arrastou até a casa do libertino. Ogum presenciou o adultério e, nesse momento, o cachorro atacou Iemanjá, rasgando seu vestido e suas carnes. Iemanjá, enlouquecida pelo medo e pela vergonha, fugiu para o monte para se perder.
Explicação: Este patakie de Otura Niko nos ensina sobre a importância da lealdade e as consequências da traição. Iemanjá, apesar de ter recebido grandes bênçãos, foi infiel a Ogum, o que levou à sua desgraça. A lealdade e a honestidade são fundamentais em qualquer relacionamento, e a traição, cedo ou tarde, será descoberta e punida.
O Lavrador e a Riqueza
Em Ire: Uma vez, em tempos de uma grande seca, um lavrador desesperado foi ver Orunmila em busca de ajuda. Orunmila realizou uma consulta de Ifá (Osodde) e revelou o signo Otura Niko. Ele indicou que deveria fazer um sacrifício (Ebó) com um carneiro, um galo, uma pomba, um facão, uma enxada, cutia e peixe defumado, junto com outros ingredientes e uma soma considerável de dinheiro.
Poucos dias depois de ter realizado o Ebó, começou a chover enquanto o lavrador almoçava. “Quando a chuva parar, começarei a revolver a terra”, pensou. Ao final da chuva, o lavrador começou a trabalhar a terra e, para sua surpresa, encontrou uma grande riqueza enterrada.
Em Osobo: Em outra ocasião, um lavrador quase arruinado pela persistente seca que devastava sua região viu suas plantas e animais morrerem. Em seu desespero, seu anjo da guarda apareceu-lhe e ofereceu uma solução: “Dê-me uma cabra e não trabalhe nem se molhe com água da chuva nesse dia”.
O lavrador cumpriu a petição de seu anjo guardião, mas quando começou a chover, esqueceu a advertência e saiu contente para revolver a terra. Nesse momento, a sorte do céu, em forma de sacos de dinheiro, caiu sobre ele e o esmagou, levando-o à morte.
Explicação: A história do lavrador e a riqueza nos ensina a importância da obediência e da paciência. Em momentos de desespero, é crucial seguir os conselhos e advertências daqueles que têm sabedoria e visão, como Orunmila e os anjos guardiões. A prosperidade e a fortuna podem chegar quando se segue o caminho correto e se realizam os sacrifícios adequados, mas ignorar as advertências e agir impulsivamente pode levar a consequências trágicas.
Orunmila foi ver Olodumare.
Orunmila precisava ver Olodumare para resolver a grave situação que existia na Terra, mas desconhecia o caminho e o encantamento necessário para chegar até ele. Diante dessa situação, Orunmila consultou Ifá e o signo Otura Niko lhe foi revelado. Foi-lhe indicado um sacrifício (Ebó) com um galo, agulhas, linhas coloridas, tecidos, uma cesta, fitas coloridas, ovos, bolinhos de caritas, entre outros ingredientes. Depois de realizar o Ebó, deveria sair para caminhar.
Pouco depois de caminhar, Orunmila encontrou Exu, que estava disfarçado com roupas rasgadas. Orunmila, em um ato de bondade, entregou-lhe os tecidos, agulhas e linhas para que arrumasse suas roupas. Em agradecimento, Exu o guiou até um lugar onde encontraram uma anciã, que se revelou ser Orishanla. Ao vê-la, Orunmila ofereceu-lhe dez ovos de galinha, o que alegrou muito a anciã, pois fazia muito tempo que as galinhas não punham ovos ali.
Orishanla, em gratidão, ensinou a Orunmila o caminho que o conduziria à casa de Olodumare. Quando Orunmila chegou à porta da casa de Olodumare, a encontrou fechada. Através das grades de uma janela, viu alguns rapazes e os chamou, oferecendo-lhes os bolinhos de caritas que trazia. Os rapazes, atraídos pela comida, abriram a porta. Orunmila pôde entrar na casa de Olodumare e, finalmente, conseguiu vê-lo para pedir conselho e resolver o problema da Terra.
Explicação: Este Pataki nos ensina que a bondade, a generosidade e a sabedoria são chaves para superar os obstáculos na vida. Orunmila demonstrou que ajudar os outros, mesmo nos momentos de dificuldade, pode abrir portas e caminhos inesperados. A importância de seguir os conselhos e realizar os sacrifícios adequados é fundamental na prática de Ifá. Além disso, Òtúrá Ogbè sublinha que o apoio e a gratidão para com os seres que encontramos em nosso caminho podem ser determinantes para alcançar nossos objetivos mais importantes.
Otura Niko Ifá Tradicional Nigeriano
Òtúrá Ogbè
Em Otura Niko, Ifá deseja que esta pessoa esteja bem e ora por ela. Diz Ifá que deverá oferecer sacrifício à deidade ancestral de seu clã para que se torne rico. Ele deverá também acender 2 lâmpadas que serão feitas em panela de barro, uma na frente e outra na entrada traseira. As coisas boas entrarão na casa.
Erin ló ní n mó kíun ní minrin í minrin móErin mo kí o náAláwòo mòduru mòduruEfòn ló ní n mó kíun ní mòjò àárò ní mòjò àárò móEfòn mo kí o náAláwòo mòdùrù mòdùrùForam os que consultaram Onílé AkódìAquele que acenderia uma lâmpada de riqueza pendente à chegada de uma criançaFoi-lhe aconselhado a oferecer sacrifícioEle perguntou ‘Poderei finalmente ter riqueza?’Eles o aconselharam a oferecer dois inhames amassados em um pilão como sacrifícioEle deve acender uma lâmpada feita em panela de argila na entrada da frenteE outra na entrada de trásEle deve usar manteiga de karité como óleo para umaE óleo de palma para a outraEles lhe asseguraram ‘Todas as boas fortunas coincidiriam com você’Onílé Akódì realizou o sacrifícioEle acendeu as lâmpadas nas entradasAs riquezas começaram a entrar em sua casaTodas as coisas boas também entraram em sua casaEle surpreso exclamou ‘Eu’Ele disse: Erin ló ní n mó kíun ní minrin í minrin móErin mo kí o náAláwòo mòduru mòduruEfòn ló ní n mó kíun ní mòjò àárò ní mòjò àárò móEfòn mo kí o náAláwòo mòdùrù mòdùrùForam os que consultaram Onílé AkódìAquele que acenderia uma lâmpada de riqueza pendente à chegada de uma criançaFoi-lhe aconselhado a oferecer sacrifícioE o realizouIfá acende lâmpadas para a vitóriaÈdú acende para aqueles que entram à noite na aldeiaVocês não sabem que estas lâmpadas vitoriosas iluminam Òpè?
